“喲！奇了！怎麼這雲龍蛋還真有知覺呀！”林龍不禁很是又驚又喜又不解了一會兒--雲龍馬變成雲龍蛋後還有知覺，真夠驚奇的。不過看這異象，應該是這個雲龍馬通靈非常的表現，以後假若真的能夠收服這麼個通靈度極高的靈獸，那可真的是一件可喜可賀的好事。但憑借爺爺林嚴的卓越見識都不知道還有這麼樣的雲龍馬（爺爺林嚴可是詳細為自己介紹過這雲龍馬的，假若有此奇特之事，必然會同自己說的），那可真的是令人疑惑不解了。“唉，算了，反正總歸應該是好事情，既然想不通就不再費心神去想了。”林龍最後在心裏自己做了決定。於是，他又開口向雲龍蛋道：“那好，既然這樣，那我就先把你放進空間戒指裏好了，你說行不行啊？”但這次，雲龍蛋卻沒有再做出任何的回應，別說是喜悅地震顫，就是微微地一下震顫也沒有。“呀嗬，怎麼又沒反應了？”林龍一陣驚奇，於是晃了晃雲龍蛋，又道，“怎麼？不願意，還是願意？你倒是支應一下呀！到底是怎麼樣呀……”可惜，這次林龍弄了好一會兒，雲龍蛋就是沒有回應，就像是毫無所覺一般，一點反應都沒有。“唉，看來是真的陷入休眠了。”林龍一邊有些可惜地說到，一邊將雲龍蛋收進了乾坤寶戒之中。“去也--”林龍禦起寒金劍破空而去。林龍此去，正是靈穀正北方向三百裏外，位於昆侖山山陰的昆崗城。正所謂“昆崗昆崗，昆侖之崗”，而這昆崗城就是昆侖山下的一處小城。注：關於玄武--玄武其實也是屬於武功的，隻不過玄武是比較玄妙的一類武功的總稱，而且還是以東方武學為較多。西方武學之中當然也會有玄武，隻不過比起東方武學來說就要少的太多了，可以說幾乎是沒有。但是，一些西方的魔武兼修的能人會融合魔法到西武鬥氣從而形成也是比較玄奧的魔武一道。所以，一般的玄武都是指東方玄武，而也是比較玄奧的西方特有的魔武便成為了與玄武相對應的了。隻不過，在事實上，確實不能說西武鬥氣沒有玄武一道。隻是相對於本就稀少的東方玄武來說，西方玄武在玄武之中也就成為了極其極其極其稀少的了。至於西方玄武的稀有度，可以對比所有武學相應於玄武而全部玄武相應於西方玄武，甚至於還遠在這之上。回歸正題，關於究竟怎麼才能說武功達到了一種玄妙能夠被稱得上是玄武的界定，並沒有特別的統一規劃劃分，隻是人們在千百年來通過長久的總結才歸結出來的。但世人心中自有一種標準，在總體上能夠比較容易地區分開來玄武與普通一般的武功，並且還算比較的統一和一致。說玄武玄妙，那麼玄武究竟玄妙在哪裏呢？當然了，玄妙自有玄妙的地方，起碼，就一般最為明顯的就是，身為玄武者必然有一套相當精煉的內功功法……講到這裏，就要講一講修習武功了。一般地，有相當部分人剛開始修習武功時並沒有內功心法以供修煉，隻是單純純粹地先進行對肉體的強化。這樣雖然不像那些一開始就有內功心法修煉的人可以從最開始是便產生一定的內功內力之氣--即東武真氣和西武鬥氣，但是通過不斷地強化肉體，這些人也會在體內漸漸地形成真氣或鬥氣。然後，修行漸深，漸漸地自己也能夠運用起體內的氣。最終，即使一直沒有得到內功心法來進行修煉，那麼這些人也會在其修為達到一定程度--最最遲是黃金戰士的時候，自己領悟到內功運轉來修煉內功內力的。至於具體要什麼時候才能夠自行領悟到內功修煉，那就要看其本身的天資和機緣了。好的話，在達到青銅戰士時就可以了。如果實在是太差的話，達到黃金戰士也就可以了（不過貌似即使不是天資機緣實在太差，即使是一開始修習內功心法，有好多人終其一生也就是達到黃金戰士的水準了）。一般的這類習武者，則大都是在白銀戰士時大多數就可以了。而一開始就有內功心法可供修習的習武者就要幸運不少了。因為是從一開始就可以接觸到比較玄妙神奇的內功內力，所以自然也就會比那些開始時隻能夠純粹強化鍛煉肉身的習武者進境要快了不少。不過，並非一開始就修習內功心法者便一定會比開始時無內功心法可修習者強。畢竟最最早時，包括修真、魔法、靈術、武功在內的眾多修煉之法不都是從有到無、由萬事萬物經由相當長的時間才總結流傳下來而形成的。就拿天氏家族來說，據說天氏家族的第一代先祖便是開始時自行修習武功，直到後來才參悟到內功修煉最終自傳出一套相當精妙的內功心法而修為大進，終成一代武學宗師，並創立了天氏家族。不過，一開始便有內功心法可供修煉還是比較好的，畢竟無論好壞，內功心法畢竟是修煉內功內力真氣鬥氣的（當然了，即使是比較垃圾的內功心法，在剛開始修煉武功時進行修習還是可以的，但一旦修行漸深，比較差勁的內功心法就會對修為的進步造成很大的阻礙，必須要習武者換比較好一些的內功心法來修煉或者自己有所突破自行參悟通透才可以）。由此可見，內功心法對於習武之人所具有的意義那可是相當的非同一般。而前麵也說過了，玄武者必然會有一套相當精煉的內功功法以供其修煉。此之精煉，必非凡俗低等之流，實乃是上上之流、玄妙非凡。一般眾所認為，玄武者差不多已經是相當於修真者了。其實這樣說確實也有些道理，但卻不十分正確。因為修真之法已然在強健心神之上大大地借由了天地靈氣自然之力來施為。而玄武之道，雖技近乎玄，其中卓越非凡者更幾乎已然玄通奧妙，比之修真猶有過之而無不及，但終歸本質上還主要在乎於修身強生，施為之下尚還未與修真一般可以盡借自然之能量而通徹大神通矣。故終歸玄武雖近似於修真，本質仍舊屬於武之範疇--雖是如此，修為之威力亦是不容各大類修煉者所忽視。相反地，就連修真、魔法與靈術此等直接借助於自然能量的玄妙法門修行者，對於玄武者也是不敢小覷的。