大周立國之初，武重於文，乃至到了現在，武將的話語權依舊很重。但是隨著國家太平江山穩固，文臣的事權自然而然就變得重要。像是聖旨這一部分，合規的聖旨應該是通過中書省，由首相等人附屬，或廷寄或明發，才是真正意義上，完整有效的旨意。以不可告人的方式傳達的密旨，確實存在著某種程序上的瑕疵，最大的問題就是，沒法證偽。
誰也沒法確定，這道聖旨到底是出自帝王之手，還是出自某個秉筆太監。畢竟皇帝的印璽和筆，都掌握在宦官手中。沒有外朝的確認手續，太監完全可能自己書寫一道聖旨，以皇帝的名義下發，即便是皇帝本人，都很難辯誣。
是以為了保證皇帝不成為一部分人控製的工具，大周的文臣在獲得了權力之後，就格外在意聖旨的手續合規。一切不合規的聖旨，都會被他們抵製。馮素貞此時的言論不算是大逆不道，而是標準的文臣操作。
袁不破並沒理會馮素貞，而是從一開始，就把目標鎖定李白衣。身形電轉之間，人如同閃電一般向李白衣撲去。
大周的武林中，宗師之間很少發生正麵衝突。畢竟武道修行艱難，到了宗師這個境界，不知要花費多少努力，付出多少代價，又要有多少機緣才能成功。所以到了這個地步的高手，也就都格外珍惜自己的性命和名聲。不到萬不得已，不會隨便跟同級別的人物發生實戰。再者能修行到宗師地步，自身的境界都已經達到了巔峰，大家也不需要非得動手，隻要口頭過招，或是演示動作，便大概能分出高下。
袁不破的修為還不算宗師，可是他的戰鬥力卻已經不輸給真正的宗師。畢竟宗師不是都重於實戰，大家的境界領悟不同，實戰能力高低有差。而袁不破則是單純的戰陣積累，單純以殺人為判斷標準，他確實擁有了和宗師一較短長的資格。
當然，李白衣同樣不是庸手。她的修為得自於白衣教傳承典籍，因緣際會，修成千人千麵。這種功法對於修行者而言，屬於九死一生，搞不好自己就要先死掉。在走火入魔期間，她殺人無數，也經曆了大量戰陣，一身武功從實戰和格殺的角度看，絲毫不遜色於百戰沙場的名將老兵。是以對上袁不破這種戰陣打法並不怯陣，以攻對攻，竟是絲毫不落下風。
公孫鴻的武藝原本和李白衣不相上下，可是自從李白衣突破到宗師地步後，她就遠遠不及，此時根本上不去手。隻能在旁提醒道：“白衣小心！他是想借這種打法，讓你真氣走岔，再次入魔。”
李白衣一陣大笑，雙臂以極快的速度揮動，竟如觀音千手法相現行。袁不破則是以最為普通的長拳硬接硬架，一路大周軍人幾乎人人會使的長拳，在袁不破手中爆發出的威能，絲毫不遜色於成名高手的頂尖武技。
“哈哈，想讓我走火？怕是難了。雖然柳長安不在，可他臨走時的貢獻，讓我根本不用擔心走火的問題。我倒要看看，袁不破能堅持到什麼時候。”