突利那頂奢華巨大的寶帳就在這支隊伍裏隨軍攜帶，作為遊牧民族，這樣的習慣並不奇怪，但是其帳篷的規製與裝飾，怎麼看也超出了遊牧民族的必要性。柳長安與阿史那結交時，已經見識過草原豪強的闊綽，自己也不是剛出道的雛，不會用普通牧民的生活去衡量大單於。不過這寶帳的奢侈程度，即便是以單於作為標準，也明顯屬於過度，自然讓柳長安心裏對這支人馬以及突利本人的評價下調了幾個等級。
牛皮大帳異常巨大，足以容納幾十人在裏麵聚會，外圍全用絲綢包裹，單這一項使費就非同小可。更何況赤金寶頂以及七寶裝飾，帳內的寶床金帳等等，無一不是價值昂貴之物，單這一頂帳篷的價值，就足以供養一支數百人的大軍一月開支。
這便是西戎的生活方式，這便是西戎的大牧主。
迎接突利的酒席很有草原風格，幾隻羊洗剝幹淨放在帳篷中間來烤，再撒上一些鹽麵，就是這頓酒席的主菜。突利也不講什麼風度，隻抓著一隻羊腿往嘴裏咀嚼，另一手便舉了酒來灌。
他的酒量和食量都很大，舉止間也像個莽漢多過像個貴族，或許在西戎那種國家，隻有這樣的貴族，才能獲取武人支持，掌握勢力。原本柳長安認為能夠縱橫捭闔把原來的首領逼得即將避讓之人，必是個心思深沉的梟雄，可現在看來倒是自己想差了。那種陰謀家未必能夠符合草原軍人的要求，或許從一開始，就不會被捧上寶座。
等進到帳篷裏，柳長安也發現了李鐵衣衣衫清潔的原因。那件價值不菲的綢製長衫一進了帳，就隨手丟下來，扔到火堆裏當作燃料，而被他攙下馬的女子，則重又取了件造型一樣的長衫伺候他穿上。想必一路上都是這麼換這麼穿，才保持了纖塵不染。
那女子換過衣服就退出大帳，並沒留下來參與酒席，李鐵衣的眼睛就隻往莊夢蝶和花弄影這裏看。花弄影很有些羞澀地低下頭，偶爾與李鐵衣對個眼神，就滿麵緋紅，一副少女見到情郎的模樣。
不過帳篷裏其他人的臉色，大多沒有這麼好看。一直以來，白衣教對下層是以神通愚弄，在上層裏則是依舊謹記自己前朝皇室以及宗親大臣一類的身份，把教主當作皇帝來拜。複國之後論功行賞，誰為國公誰為侯爵，在內部都分的很清楚。
不管在江湖上的身份，就是私下裏彼此之間，也是把自己當成貴胄來看，即使與西戎人合作，也是把對方看做蠻夷生番。找他們借兵是給他們麵子，事後以金珠寶貝酬謝就是，大不了就是割地，但是許諾為叔侄之邦，這就有點超出眾人心理底線。
原本前朝以及大周與各國的關係都是宗藩體製，各國隻能來朝貢，和大周是宗主與臣屬關係，連對等身份都沒有。如果複國後承認西戎這種二流草原國家為叔父，等於是朝廷自認下邦，簡直就是國恥。看李鐵衣的恭順樣子以及突利的模樣，以後兩下的相處必然是西戎為上，自己為下的局麵，這些人的心裏就都不怎麼舒服。隻是礙於李鐵衣是首領，他發了話，其他人不好明著反對，隻好在那裏暗氣暗憋。