接下來的日子，賜和澤，每天閑暇的時間都會通過網絡的平台進行交流。賜在家的時間基本無事可做，即使偶爾有點事，也是自己幫不上忙的事，所以就把自己給空閑了。每天賜閑的時候，就會在網上找人聊天。
賜每晚上都會給澤發消息，澤想了，自己不好意思主動先發，他已經有些膽怯了，生怕哪一點會打擾到賜，會給此營造起壓力，所以每晚上都會在網上等著，等著賜主動給他發消息，然後兩個人有話題沒話題的聊著。
賜說：“你每天上班多好啊，還有錢賺。”
澤說：“上班也沒有你到處旅遊好啊。”
賜說：“每個人喜歡的東西不一樣。”
澤說：“大部分人還是喜歡時不時的出去旅旅遊的。”
賜說：“有的人就比較喜歡錢，還有的人喜歡宅。”
澤說：“首先喜歡錢，因為沒錢就沒法旅遊，也沒法挑起別的愛好。”等了幾分鍾，見賜還沒有回複，看看時間已經二十三點多了，就發了條：“我睡覺去了。”
剛要睡收到了賜的回複：“剛掉線了，手機跟卡不匹配。信號比較差。”
澤聽手機跟卡不匹配，說：“新手機？”
賜說：“不是啊，以前不也是這樣。”澤想想好像也是，以前賜的手機就是這樣的不靠譜。賜接著又說：“我很窮的好不好，買什麼新手機。”
澤說：“以前沒這麼差，我給你買吧，現在手機太差了。”
賜說：“以前沒這麼差？才怪，電話有時候都接不通。你給我買手機，是不是我得拿什麼東西跟你換？”
澤說：“你手機有時候接不通電話是因為你的聯通信號差。你習慣了東西都是用來換的嗎？”
賜說：“我可什麼東西都沒有，我基本不喜歡占人便宜。”
澤說：“沒有東西換，就以舊換新吧。”
賜無言了。但凡送禮肯定都是有目的的，澤想，男人送心愛的女人禮物談什麼換不換呢，中國人送禮無非分為四大類，一種是禮尚往來，親戚朋友間彼此走親訪友時的送禮，送的是仁義和禮節；一種是給領導或者是貴人送禮，求人辦事以謀求自身的利益得到相應的實現，送的是利益和交易；第三種是給生身父母送禮，以表做兒女的心意，送的是道德和孝義；第四種便是給心愛的異性送禮，或者是老婆或者是情人或者是對象，或者是想要對方成為對象，以表示自己對對方的真心可以使對方感動並接受，送的既不是禮節，又不是仁義，更不是道德和孝義，也不算利益和交易。但是細分析起來，給心愛的異性送禮送的既算是送的道德禮儀，也算是送的仁義禮節，更算的上是利益和交易，拿禮物以示真心，從而再換取對方的感動，再換取真心。
澤轉一個話題，繼續說：“你的錢快花完了吧？”
賜說：“是啊！這幾個月不知道幹什麼了，花的挺猛。”
澤想，怎麼會不知道幹什麼了呢，賜父來，又做手術，本來花錢就比較大手，肯定就花的比較多，說道：“花的應該挺清的吧，這些天又做手術，又不上班，天天閑著肯定就容易花錢。”然後又問道：“需要資助不？應該不會，你還有張信用卡可以刷。”
賜說：“信用卡還沒動呢，不是網上都說用信用卡不好。”
澤說：“不好，也辦了，不用它放著幹嘛使。”
賜說：“不用，我是有多少錢都能過的人。
澤問：“你在外邊玩的這幾天應該不用你花銷吧，也就自己支應個路費就行了吧，都是你曾經活動過的根據地。”
賜說：“也不能什麼都讓別人花銷吧，自己也不是那種一毛不拔的‘鐵公雞’，自己喜歡的衣服、鞋子還是得買的。”
澤開玩笑的說：“回來的時候應該會是大包小包的，帶回好幾個包裝不下吧？”
賜說：“不一定，不好說。”
澤看時間的確是很不符合自己睡覺的規律了，說道：“我還是該睡覺了，你也不要失眠了。”澤知道賜總是睡眠不好，曾經澤在網上專門查過一些糾治睡眠的方法，比如泡腳、喝蜂蜜，床頭放柚子皮等方法，試圖讓賜習慣並改掉睡覺很晚的習慣，可是賜習慣了隨性，受不了這種刻意。澤自從在書上看到專家講“女人三大慢性自殺習慣分別是‘不吃早飯、晚十二時以後睡覺以及酗酒’”的說法之後，就想讓賜完全遠離這三種習慣，從而可以保持一種永遠的健康，積極實現賜自己一直宣稱的“我們家有長壽基因，我可以活130歲”的目標。其實澤也並是想賜真的可以活130歲，隻是希望賜能夠真正的擺脫胃不適，遠離疾病和憔悴，每天可以精神氣爽。賜受不了這種刻意，還是隨性的想不吃就不吃，不想睡就不睡。