第7章 修行五境(1 / 1)

“世間修行境界有五,為:天、地、神、人、鬼。

五境之中,以鬼境為最末,然鬼境卻是衍生一切萬事萬物的起源。

鬼境有三,曰:幽靈,真鬼,鬼仙。所謂幽靈即是無所識的靈性幽魂。而真鬼則是認識到了真我的鬼物。而到達了鬼仙,則意味著可以轉生輪回繼而修行下一境界了。但是鬼雖能通靈,但記憶駁雜,所以必須在輪回轉生之時服下忘憂草,或孟婆湯等忘卻記憶的藥物才能夠在轉生後適應孱弱軀殼。

而轉生成功,就意味著進入了主族境。當今人為主族,即是人境。

人境有亦是有三,始境是人鬼境,這個境界是最脆弱的境界。若無法熬過這個不受控的境界,則修為逆轉。心有不甘者甚至不在對人境抱有希望,而以自身怨念為基,突破鬼道極境——厲鬼境。

厲鬼境的鬼物已經是可以和人仙抗衡的存在了,因不在有希望,所以變得乖戾。這,是最可怕的一種境界。

而一旦初生,就是真人境,這是一個不斷認識真我的過程,這個過程或許一生都無法突破。因為人們始終都無法認識真我。

無法認識真我,就無法衍生出自己的法,自己的道。自然突破不了。若是識得真我,則會納靈聚源,慢慢感悟出自己的道。到了這個時候,就隨時都能突破而成人仙。

人仙,是個奇妙的境界了。到了這個境界,可以有自己的道號。可以借助天地之勢,趨吉避凶。甚至感悟天地之理,萬物之妙。

而神境嘛,我知道的也就隻有神鬼境可以衍生出一個神哭鬼嚎的天賦,神人境可以引導下適合修行的人進行修行。

神境有四,曰:神鬼,神人,真神,神仙。

地境有五,曰:地鬼閻羅,地人酆都,地神土地,真地地藏,地仙鎮元。

地境都是一些有名有姓的封誥,從此有著無盡的壽元。想要到達地境,傳言已經不是人身可以做到的了。

而天境過於久遠,連我也有所不識。”

“前輩所知的最高也不過神境,隻要達到神境不就能像前輩一樣存活萬年之久嗎?”蘇南感覺聽不出所以然,但就劫能以神人境就能活萬年已經很不錯了。

“你懂什麼。”劫露出一絲苦笑:“我是因為有人供奉,他們對我有所感念。而我之所以存在,也是因為這些感念罷了。若是他們不再供奉於我,那麼我也將會徹底消散吧?”

“好了,趕緊醒來,去找浮生吧。若是再在我的夢中,恐怕於你不利。”說完一拂手,轉瞬消失。此時蘇南竟發現自己無所依憑的朝下方落去。

“啊!”蘇南猛然間驚醒,夢中之事也忘卻大半,但是卻也記了個大概。連忙朝著袖口摸去,卻發現信箋已經消失,一塊萃玉卻靜靜的躺在那裏。

蘇南朝著殿中央望去,哪裏見到是一活人,那分明是一受萬家香火供奉的神像。