世界，我們很熟悉，也很陌生。
我們好像很了解這個世界，但一個最根本的問題，卻讓任何人也答不上來。
人死了，還存在嗎？倘若在，那麼此刻，他又身處何方？
萬物皆有靈，人之所以被定為生，乃因存之意識，而死物雖未曾言語，卻又何以判其死。
一些經久不衰的死物中，尚有魂魄寄存，而魂魄，則是人之核心，身體不過區區皮囊，我們將其視作——靈魂。
而這些靈魂的身份乍一看，似無甚關聯，但細察之下卻讓我發現了一個共同點——他們身上都流著龍的血液。
何為龍，要了解這一族群，那得追溯至太古時期，逐一細述不免麻煩，我便擇之簡易，長話短說。
世人皆為龍之子孫，隻不過在曆史長河的奔流下，異變陡生，諸如家族分裂，爭奪領土……
而在接下來的故事中，我再一一細解。
身懷龍脈之人，若死時執念尚存，就有可能留下一縷意識，從而形成魂魄，寄存在生前某件重要物品之下，這就是如今，我所理解的“龍魂”。
萬物有靈，生死各異。
物生有意，意者，則為識也，物有意識，方乃為生。
死物有息，息者，則為靈也，唯有靈息，方能通靈。
琉璃，古代五大名器之首，其色澤流雲漓彩，美輪美奐。
它初次的出現是在西周，當時青銅器極受追捧，是為權貴，便傾力鑄造，許是那時看來，這是一種榮耀的象征。
而有一工匠，在鑄造的過程中發現了另一種物質，這便是琉璃的前身，他避開了所有人不解的眼光，傾其一生去研究這種物質，最終成功地打造了一盞顏色多樣、通透晶瑩的燈盞。
世上第一個琉璃——琉璃盞。
一路上同靈解釋得很耐心，我不禁想起了許久前剛認識他的時還以為他是個沉默寡言的人，如今看來，恐怕也隻有在解釋這些東西的時候，他才會一改如常變成個話嘮。
“這香爐乃琉璃盞重塑之身，有不凡之力，”他撥開了眼前如人高的草叢，穿了過去。
“不凡之力？說到底也不過就是一鼎曆史文物而已，你就繼續忽悠，還有，你千辛萬苦帶我上這幾燭山幹嘛？意圖不軌？”我有些後怕地站在原地。
同靈站住了腳步，背對著我，這讓我心頭一陣惡寒“你不會真好那口吧……”
與我齷齪的想法不同，他避過了問題反問我道“你相信它能再造一個你麼？”
聽得此話，我不由一愣，山路崎嶇，更是來不及收腿，一個踉蹌差點沒往後滾了下去，幸好他及時伸手抓住了我，看了我一眼，便沒再說話了。
到了幾燭山山頂，他讓我把那色彩斑斕的香爐拿出來，也就是他口中的“琉璃盞重塑之身”，我撅了撅嘴，還是遞給了他，隻見他從黑色的袖間拿出一條長似火舌子的東西，往香爐裏一按，灰燼瞬間燃了起來。
我雖然知道他一直視金錢如糞土，但此時也不禁倒吸一口涼氣，下意識就對他咆哮道“哎呀我的大爺，這可是文物！”
隻是同時間又有三股不同的香味突然充斥著我的嗅覺，我頓時凝起雙眼盯著硝煙彌漫的香爐，“這是什麼味道？”
同靈沒有回答我，他看著崖邊的三生石，眼神中有說不盡的深意，“我給你講一個它的故事。”
傷春悲秋塵俗過，幾度輪回幾度悲，世間安得雙全法，不負如來不負卿……
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
若非情緣盡，豈舍入空門？
檀香木，赤鬆柱，瓦礫屋頂泥牆度，這座簡陋的寺廟顯得稀鬆平常，而且還建在離京城尚有一段路程的山間，本該門庭冷落，但這幾日來的香客卻是絡繹不絕。
這些人可說都是虔誠的佛教徒，不遠千裏趕來不為別的，就為前陣子落住寺中的遊僧——大安禪師。
看著平日裏那些慵懶的師兄們，這幾天累得上氣不接下氣卻一臉愉悅沒有任何怨言的模樣，作為寺中最小的弟子，他隻是笑了笑。整座寺中，也唯獨隻有他一人的生活，與大安禪師到來之前，沒有任何改變。
而一切，自然也落入了禪師的眼中。
這一天晚上，夜深人靜，寺中僧人皆已入睡，大安禪師卻是出奇地離開了禪房，悄悄來到佛堂的偏堂，敲了敲門。
這就是小和尚的“房間”，他自己要求的房間。
小和尚打開門見是大安禪師，便要請禪師進去，但禪師卻還了還手，將手上色澤通透而又五彩斑斕的香爐雙手捧過，彎腰遞給了他。
一開始小和尚並不想要，但他們又聊了幾句，小和尚的臉色從平淡轉而詫異，又從詫異轉而複雜，最後隻是怔怔地看著大安禪師，若有所思……
半響過去，小和尚終是接下了香爐，深深地對禪師作了一個揖。
當晚大安禪師就離開了，留下了一個香爐和三根檀香，他們所說的內容，甚至連這一場談話，無人知曉。而連小和尚自己也不知道的是，大安當晚在他門外站了很久，直至他悄然入息，那道身影才突然化作一條黃龍飛天而去。
時光飄逝，十年轉眼而至，當年的小和尚已長成青年，他還是把佛堂的偏堂當作房間，但他始終未曾為那鼎香爐點上一根檀香，它就這樣被擱置在偏堂的佛像前，那案桌的底下。