所以虞滄海並沒有急的心理，他在用精神力‘呼吸’之時，盡力保持沒有思想的狀態。心靈，精神力要和靈氣融為一體。直到日落，直到天黑，直到月上中天。終於，一絲靈力聽到呼喚跳出了本來的軌道，被虞滄海‘捕捉’到了。
靈力隻有一絲，在虞滄海的感知裏幾乎小的看不見，但卻重如泰山。那裏麵蘊含的力量就跟核彈一樣，一點點就能帶來毀天滅地的力量。虞滄海的精神負擔不起，他放棄了大部分靈力，隻保留了一點點。然後他用精神力將靈氣運入丹田，立刻就感覺到肚子裏好像裝下了一頭牛，不堪重負要爆開一樣。
虞滄海趕緊收斂心神，快步走到亭子中央。他將兩腳分開，與肩同寬，足尖向外。兩眼向前平視，卻神光內斂，沒有注意任何目標，這是視而不見，神不外馳的意思。他胯部放鬆，臀部如坐，脊部挺拔，下頜微收，挺頸，頭頂上提，小腹鬆圓。雙手虛抱胸前，意為環抱天地。
這是練力法的架子，這也是現在武生練筋，增長氣血力量的唯一的法門。傳說古時的易筋境，武生們都是通過奔跑，舉重，拉韌帶，練肌肉，泡藥水，練習各種動作，汲取特定的食物來練習全身各處。但是效果並不明顯，而且不是大富之家，根本負擔不起學武的消耗。
後來經過無數人長時間的實踐摸索，特別是戰國時期的宗派，理論，無數秘訣的融合，練力法誕生了。數百年來，上至皇帝，下至平民。都是通過練力法來入門。因為他是最強大，最完善，也是最簡單的法門。
練力法並不是簡單站立，虞滄海回想著眾多皇家供奉們教授的經驗。時刻調整著身體細微的動作，意念，呼吸，冥想。
“練力要放鬆。放鬆後經絡氣血才可以達到自然暢通，各種舒適感才能產生，體質才可以加強，形體愈鬆，血液循環愈暢，氣力增長愈快。但並不是絕對的鬆，而是鬆中有緊，緊中有鬆。”
“練力時要形鬆意緊，精神專一，意念連續不斷，卻並不是精神緊張。練功要靜，本身好象大冶烘爐一樣，宇宙間的萬事萬物盡在我的陶冶中。”
“入靜之法，‘細聽微雨聲’，觀想耳中聽到綿綿細雨淅淅瀝瀝，不疾不徐，聲音越聽越遠，雨聲越來越小，而始終在耳邊。精神活潑潑地，神光內瑩，猶如明月清潭，塵埃不入。”
“對外界的一切事物，均抱著‘萬物靜觀皆自得’，不受幹擾，心情喜悅，怡然自得。呼吸要聽其自然，因呼吸本是本能，一有嬌揉造作，反而違反了生理的自然，有害無益。”
“令憑心意用工夫，神意足不求形骸似，因為形終究是受意支配的，所以姿勢固然重要，但隻有形式而無意念，有如隻得其皮毛而失其神髓。假借無窮意，精神渾圓真。”
虞滄海運轉練力法，立刻就感到身體和精神放鬆了下來，身體越發的柔軟，如同嬰兒。精神飽滿，氣息充足，力量越發的強大，能清晰的感到體質增長。然後他體內的靈氣被分解成無數小的不可計的光點融合到全身各處，每一塊肌肉，血管，細胞，被身體貪婪的吸收著。
這一刻，虞滄海感到無盡的喜悅，他身體的壯大帶動精神的壯大。他的心中充滿了圓潤，滿足，舒適，幽靜，安寧，感動。他就站在廳裏中央，抱著練力法的架子進入了最深沉的睡眠。
練武，就是如此。越練越舒服，調養身心，強大體質，增長壽命。這是武道最初的本意。隻是後麵變了樣子，戰國以後，都以殺戮為第一。正邪不論。
所以虞滄海對《太始天元冊》被稱為天下第三，越發的理解。許多人不求回報，嘔心瀝血，不計門戶共同增補醫道功法，是一份情懷，是為天地立心，使天下武者不忘武道初心本意。
當黎明過去，朝陽升起。虞滄海也從入靜中醒來，大大伸了個懶腰。
“以我現在的狀態，即便每天隻能吸收一點靈力，也相當於寶命全形丹的百分之一。一夜練功，我增長了八十斤的力量，現在力量有兩百斤。這樣算來，這個月就可以突破到第二境！”
“吸收靈氣後，一天練功抵我平時七天的成果，而且這個速度會越來越快。還不用吃食物，那樣會增加身體雜質。真是大哉，善哉。”虞滄海感受身體中的力量，盤算一番，眼睛越發的明亮了。