倉公麵無表情，道：“殿下有所不知，《太始天元冊》雖然是天下第三，但並非一部功法。上部七十篇，下部八十一篇。每一篇都是一門武道，一道神通。它是千年來由無數人的智慧合編增補而成。實際上，皇宮秘庫裏就有全本。”
“寶命全形丹，當前素問宗排名第八。需練氣真人開爐煉製，消耗無數天材地寶。三年才能出一爐，一爐二十四粒，每一粒都價值無算。恕臣直言，以殿下的地位，有錢也買不到。”
“方才我觀察殿下的身體，配合藥物調理，至多兩年就可痊愈，殿下不必心急的。”倉公一推二五六，回絕了虞滄海。
“倉公錯了，人活於世，與天爭命，與地爭命，與人爭命，更要和自己爭命。人生有幾個兩年，況且亂世將來，本宮等不了。”虞滄海早有所料，又道：“本宮如何不知靈丹珍貴。本宮有一物，不比靈丹差，和你素問宗交換。”
“哦！可否與臣瞧瞧是何物！”倉公一個哦字拖得老長，臉上分明寫著‘我不信’三個字。
“倉公應該不超過八十歲吧。作為武道大宗師，這個年紀還是壯年。但我今看倉公，麵容蒼老，皮膚鬆弛，猶如將死之樹。這隻有一種解釋，倉公煉精到了極限，但不能突破練氣，反而消耗了巨量的精元，壽命隻怕如不普通百姓。想來倉公在大宗師境停留，已經很多年了吧。”虞滄海道。
“大宗師能突破真人者，自古以來都是百不存一。雖然前路難，但朝聞道，夕死可矣，自當一往無前。”倉公說道，心中卻是奇怪，虞滄海怎麼知道的如此之多。
“嗯，你是醫武雙修。但說到底，還是醫者，要救死扶傷。可本宮將死之時，你明明有能力相救，卻舍不得丹藥，是何道理？活著的人命不如丹藥死物麼？”
虞滄海突然一聲暴喝：“不忘初心，學武有餘。隻是你卻學了框框條條，凡事都要算計得失。被紅塵蒙了心靈而不自知。身為醫者，你卻舍不得丹藥這等身外之物，還不如一個凡夫赤腳醫生坦蕩。就你這樣的心境還想成就真人，真是做你的春秋大夢。”
倉公大怒。老子吃的鹽真是比你吃的飯還多，你就是皇子也不能質疑我的武道，理念之爭是大爭，他正要駁斥。就聽虞滄海喝道：“凝神靜心，放下執著，聽我道來！”
“醫者當有精誠。凡大醫治病，必先安神定誌，無欲無求，需發大慈悲惻隱之心，誓願普救生命之苦。若有疾病，災厄求救者，不得問其貴賤貧富，長幼美醜，怨親善友，國界愚智，一視同仁，皆如至親。”
“不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，感同身受，深心淒愴。勿避凶險、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，不得推托做作。如此可為蒼生大醫，反之則是含靈巨賊。大醫之體，澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧…”
這是人道醫道之音，對倉公更是武道之音。他隻聽得兩句，便如癡如醉，渾然忘物，沉浸在內心之中思索著精誠道理，並和自身的理念相互碰撞，印證，去蕪存精。
武者到了大武師，第四境易血之後，肉體力量就到了凡人極致。要突破宗師，甚至更上層樓，不是求外物，而是反求諸己，尋找內心的力量，感動的力量，精神的力量，也是確立武道之路，理念之路時，否則絕無可能突破。
每一位宗師，都是經曆了千辛萬苦，經曆了心境變遷，最後心如明鏡，猶如赤子。宗師是尊稱，第五境叫做易靈境。靈者，心靈，靈魂也，也是超凡第一境，超凡者，超脫，蛻凡也。
但身處世間紅塵，心靈就會被影響，蒙塵。被看不見的枷鎖束縛，產生心障，自己是感覺不到。這也是超凡境最大的障礙所在。倉公就是如此，心靈被蒙蔽，根本不可能突破，反而白白耗費了生命。
但此時他突然聽到了大醫精誠之言。猶如晨鍾暮鼓，振聾發聵。倉公就‘看到’了自己心靈中的瑕疵，成見。看見了心障，也就看見了前方的路。
當虞滄海講完，看倉公還站在原地，閉目沉思，神態安詳，他不由抿嘴微笑：“大功告成，這丹是跑不脫了！”
這精誠之道的言語，是虞滄海從覺醒後的記憶中提取的，然後虞滄海結合這個世界語言加以修改得來。
“冬天要到了，今年剩餘的三個月。就是調養身體，同時進一步了解這個世界的一切，確定修煉的功法，練習武道。事物上，明年尚書房授課，武測，封王，封地，輔佐大臣等等，時間緊迫啊。”