雲琴的創造基本是在雲師為困一時的時候所弄的，那時候一個孤獨的他隻有一個人演繹一首曲子，沒人和樂的他隻好自己想盡辦法自彈自唱。所以他綜合了各類琴的特點，把各類的樂器有機地結合在一起，形成一架巨大的重磅的雲琴。它，是這世界首個用辰息去撥弄調配指揮而發出聲樂的樂器。
自此之後，他更多地自彈自唱，唱盡輝煌、孤獨和寂寞。
任何一個成功的歌者而言，美妙的歌喉是歌者吸引聽眾的基礎，也是駕馭演唱技巧的基礎；超凡的歌唱技藝是歌者表現的手段，技藝越精湛純熟越能夠遊仞有餘地演繹歌曲；音樂悟性則是歌者能否適應不同的音樂體裁，以及表達歌曲內涵的關鍵，同樣一首歌曲，不同的歌者演繹出來意境和聽者的體會都是不同的，其實跟歌者自己的音樂修養以及風格有關係。
從雲曲的表達需要出發，有所為有所不為，則是至高境界。到最後，放棄了技藝，其實不過是一種反璞歸真的表現罷了。
雲師的雲曲藝術，最大的就是自然，這才是他感染天下的原因。大味必淡，大音希聲，大象無形，最完美的藝術都必須進入道的境界，進入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。當年雲老不斷嚐試以及模仿各種唱腔，很多唱腔體裁還很罕見，但是那並不適合他，有太鬧，太繁複，有太清淡，所以之後他放棄了。通過這麼多年，形成自己獨特的風格，用簡約的音樂即觸動聽者的內心深處。
自然不等於是沒有技巧，而是在多種技巧上自如自由地演繹。掌握了多種的唱腔技巧並不夠，很多歌者也一樣能夠掌握這些技藝，但是他們卻沒有雲老的自然。在雲老的曲聲中，沒有誇張的進氣，沒有誇張的換聲，沒有刻意地表現磁性，真假聲轉換，氣息與共鳴的融合都處理得自自然然，渾然一體，真正達到技巧為表現歌曲服務，形成一套統一的藝術整體。所以在雲老的歌曲裏，總能不自覺地就被他深深地帶入到歌曲的意境中，為其打動，而忽略去體會其唱腔中的用心，一切都那麼自然。就像我們看到一幅山水畫，體會到的是深遂的意境，而不是一筆一筆的墨汁。其自然而然，雲老的聲音本來就是與音樂融為一體的，是音樂的一部分，像一架精巧的樂器的鳴奏，而不是人聲。
而知曉天下的雲曲最為出名的是【天下無雙】曲。
【天下無雙】既是故事幻印又是曲印。歌者置身於故事畫麵內，代入幻印的主角，聽眾置身在幻印中充當旁觀者，從頭到尾親身感受著這無雙曲內的演繹。
【天下無雙】曲共九闕，分別是《天藍》、《上悟》、《刎兮》、《戰?離歌》、《三生誓言》、《十年生死》、《魂兮》、《遲暮》以及《希望》。
《天藍》，該闕用節奏明快表達刻苦的人生，追求自我完滿。少年書生，孜孜求學。
《上悟》，該闕淡然地描寫，曲人遊曆天下，感悟人生，追求寫意的音樂人生。
《刎兮》，這闕極力刻畫曲人的愛情觀。愛上他的人，死在自刎的劍下，隻求不累他。
《戰?離歌》，此闕中痛苦如他，寄恨沙場，在大戰中尋求解脫。
《三生誓言》，此闕一句千古名句：用我三生煙火，換你一世迷離。愛他的人用三生起誓，在他失去雙腿之時。
《十年生死》，盛宴之後，淚流滿麵。被創後的他失去雙腿，失落想死的他，遇到一個垂暮的老人，智慧的老人癡迷戰指，用最後的光陰來成就他一個不敗的傳說。重燃希望的他，集聚戰敗的戰士，越戰越多，最後衝往勝利的前夕。救離戰海無辜人，被燃起的勇氣帶領這個國度的勝利。
十年戰亂，生靈塗炭，亂世中他奮力求生，指揮天下，戰勝一切。
《魂兮》，即將勝利，聞之愛人危難，力排眾議，單人萬裏回救，哪知被伏，九死一生。為愛的人，千年後再現壯烈，自刎盼歸城下。
《遲暮》，遲暮的人站在曆史的腳下，淡看風雲。
《希望》，一顆種子在無聲中發芽。
這就是【天下無雙】曲，無法用更多語言描述的大世之作，在曲界還沒有任何作品可以超越，一直屹立在曲壇的巔峰。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
PS：這一章參照了網絡上對很多有名的聲音的點評。
【雲曲】是一個很大鋪墊伏筆，希望各位明白。