創造西藏發展道路更加廣闊美好的前景
特稿
作者：原杉
2015年，慶祝西藏自治區成立50周年之際，也是西藏經濟社會新常態下強基礎、穩增長、調結構、促改革，實現與全國一道全麵建成小康社會闊步前進之時。中華人民共和國國務院新聞辦公室發表了《西藏發展道路的曆史選擇》白皮書（以下簡稱“白皮書”），以官方文件形式，講事實、明立場，闡釋了西藏曆史與現狀以及中國政府的相關政策，充分肯定了新中國成立以來，西藏自治區發生的巨大變化和取得的輝煌成就，特別是深入貫徹中央第五次西藏工作座談會精神以來，西藏經濟社會快速發展，社會局勢持續穩定，人民安居樂業。正如白皮書指出的：“西藏真正步入現代文明始於1949年中華人民共和國成立後。曆經和平解放、民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，西藏不僅建立起全新的社會製度，而且實現了經濟社會發展的曆史性跨越，走上了中國特色社會主義道路”、“西藏走上今天的發展道路，是現代文明發展的客觀要求，順應了人類社會進步潮流，符合中國國情和發展實際，符合西藏各族人民的根本利益”1965年西藏自治區成立，標誌著西藏各族人民當家作主，走上了建設社會主義新西藏的光明大道。50年過去了，西藏社會主義建設的偉大實踐向世人昭示：新西藏的發展走上了一條正確道路，西藏發展道路是曆史必然選擇的結果。
白皮書從五個方麵進行了重點闡述，包括：舊製度必然退出西藏曆史舞台、新西藏走上了一條正確發展道路、“中間道路”的實質是分裂中國、“和平”“非暴力”的假象、中央政府對十四世達賴的政策。概括起來講，白皮書在對舊西藏社會製度形態的深刻分析基礎上，從世界文明進程和中國革命與建設進程揭示了封建農奴製之下的舊西藏退出曆史舞台的必然性。用大量的事實，戳穿和揭露達賴集團散布的種種謬論與陰謀。再次重申中央對十四世達賴的政策。
西藏舊製度必然退出曆史舞台，選擇走社會主義製度條件下的民族區域自治道路。20世紀50年代，當奴隸製、農奴製、黑奴製已為現代文明所徹底唾棄之時，西藏社會依然處於政教合一的封建農奴製統治之下。白皮書選取了大量詳實的材料，通過如親曆西藏的英國人查爾斯·貝爾在《十三世達賴喇嘛傳》中的講述，“毫無疑問，喇嘛采用了精神恐怖手法以維持他們的影響和將政權繼續控製在他們手中。”達賴喇嘛之所以能隨心所欲地進行賞罰，就在於他的政教合一地位，他既掌握著農奴今生的生殺予奪大權，又掌握著他們“來世”的命運，並以此作要挾。 原西藏地方政府噶倫、後來擔任過中國全國人大常委會副委員長的阿沛·阿旺晉美曾回憶說：“記得在40年代，我同一些知心朋友曾多次交談過西藏舊社會（製度）的危機，大家均認為照老樣子下去，用不了多久，農奴死光了，貴族也活不成，整個社會就將毀滅。”在“三大領主”殘酷的政治壓迫和經濟剝削下，西藏人民災難深重、生存維艱，西藏社會陷入極度貧窮落後和封閉萎縮的狀態，舊製度已經走到了盡頭。隨著新中國的建立及中國社會的發展進步，在20世紀50年代末60年代初，西藏舊製度被徹底廢除，建立了民族區域自治製度，走中國特色的社會主義道路。西藏人民獲得新生。新西藏的“新”，在於西藏走上了一條正確的發展道路。這條道路，是西藏各族人民的選擇。在中華民族大家庭之中，西藏人民曆史上第一次實現了真正當家作主。這條道路，是曆史的選擇。近代以來，經曆帝國主義侵略，西藏麵臨回到中華民族大家庭還是從中國領土分裂出去兩種命運的抉擇。最終西藏人民選擇與全國各族人民一道，驅逐帝國主義勢力出西藏，維護祖國領土主權的統一。這條道路無疑也是中國的製度安排，民族區域自治是中國各民族平等互助、團結合作和發展進步的政治製度保障和堅實基礎。60年多年來，新西藏民族團結，人民民主，經濟繁榮，社會進步，傳統文化與現代文明交相輝映，建設團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏的道路，愈走愈光明，愈堅定，愈自信。
駁斥和戳穿了達賴集團散布的種種謬論與陰謀，澄清事實，披露真相。白皮書認為，達賴集團圖謀“西藏獨立”的主張和策略一直在不斷變化。20世紀70年代末，達賴集團拋出所謂“中間道路”，近年來加大了對“中間道路”的鼓吹力度，並加緊進行包裝。其核心有五條，包括：不承認西藏自古是中國的一部分，圖謀建立曆史上從來不存在的“大藏區”，要求實行不受中央約束的“高度自治”，反對中央在西藏駐軍，及限製其他民族進入“大藏區”，驅趕在青藏高原世代居住的其他民族。白皮書指出，西藏自古就是中國的一部分，從來不是獨立國家。在當今世界，各國普遍承認西藏是中國的一部分，沒有一個國家承認過“西藏獨立”，根本不存在西藏“政治地位”問題。十四世達賴自1959年因抵製廢奴改革而叛逃國外後，根本無權代表西藏人民，更無權決定西藏的前途命運。所謂“流亡政府”更是一個從事分裂中國活動的非法政治組織，毫無合法性，在國際上也沒有任何一個國家承認。“中間道路”以表麵上承認中國對西藏的“主權”換取十四世達賴集團對西藏的“治權”，建立由他們控製的“半獨立”政治實體；待“治權”鞏固後再謀求“主權”，最終實現“西藏獨立”。“中間道路”作為分步實現“西藏獨立”的政治綱領，既不符合中國的曆史、現實、憲法、法律、基本製度，也不符合西藏的曆史、現實和民族關係，更有違包括藏族人民在內的全中國人民的根本利益。十四世達賴集團謀求建立“大藏區”，既有違曆史，也違背現實，完全脫離中國國情。“大藏區”無視青藏高原數千年來多民族雜居共處的事實，把各民族共同開發青藏高原的曆史歪曲為單一民族的曆史，在中國各民族之間製造矛盾和分歧，圖謀建立排斥其他民族的純而又純的“大藏區”，是典型的極端民族主義和種族主義的表現。十四世達賴集團“高度自治”的說法，是圖謀製造“國中之國”，完全違背中國憲法和國家製度。所謂的“高度自治”，“自治”是假，“獨立”是真，目的是要否定中國對西藏的主權，建立不受中央政府管轄的“大藏區”。“高度自治”根本違背了《中華人民共和國憲法》關於中國各民族關係的精神和原則，根本違背了中國現行國家結構，也根本違背了中國特色社會主義基本政治製度。白皮書還指出，達賴集團通過多種途徑煽動境內藏族僧俗、信眾自焚，造成中國部分地區接連發生自焚事件。此種行為不僅違背了人類的基本良知和道德，而且嚴重踐踏了佛教教義，與佛教生命觀完全相悖，完全是漠視普通藏人生命，蠱惑縱容僧俗信眾自我施暴。