第九章 直指人心 買肉的頓悟和煩惱(1 / 3)

() 臨將臣將阿提婆扔出,獨自在原地皺眉鬱悶。//最快的小說搜索網//劉迦見他良久無語,知他對自己耍無賴這一招沒有法子,便試探道:“臨將臣,我有個建議,你想不想聽聽?”臨將臣斜眼看了看他,哼道:“你有什麼好建議?你此刻的修為遠低於我,凡是你能想到的、做到的,我全能想得到、做得到,你以為自己比我聰明?”劉迦嗬嗬笑道:“說到聰明,我那群兄弟哥們兒比我可強多了,我也沒想過要和誰比,嗬嗬。你不妨想想,咱倆遇到的麻煩其實是一樣的。你不在既定時間內捉我回僵屍界,你多半是死路一條;可我要被你捉回去,我就是死路一條了。其實咱倆都不想去僵屍界,如果有什麼辦法讓僵屍王留在你身上的髒東西失去效力,你便自由了;你一旦自由,也沒必要為難我了,你說是不是?”

臨將臣沉吟片刻,疑道:“你想幫我解除僵屍王的血骷咒?”他做人狂妄之極,絕不會相信有人能破掉自己都沒法破掉的血骷咒,但他對劉迦身世極為了解,知其前生修為甚巨,那從前留下來的修行經驗,說不定多有與眾不同的見解,是以並未立刻否定劉迦的話。

劉迦見他麵色稍有緩和,知道自己的話對他頗有誘惑力,當下又道:“不錯,我是有這個想法,但我沒這個能力。”臨將臣一臉失望,轉而哂笑道:“沒能力做到的事,你也敢霸王硬上弓不成?難道說真是修為越低、膽子越大?”劉迦搖頭笑道:“我做不到,但或許你能做到呢?”臨將臣聞言微詫,但見劉迦一臉認真,不像在開玩笑,且這星球已被自己提前禁住,劉迦絕不可能像上次那樣從自己眼皮底下溜掉......念及此,他歎了口氣,道:“說說你的法子吧,但最好別說傻話,倘若惹火了我,你不如真得自殺了吧。”

劉迦嘿嘿兩聲,笑道:“臨將臣,我手上有許多當年留下來的修行秘笈,記錄了大量的修行經驗,其中百分之九十以上的內容,我現在都沒法體驗。但你不同,你的修為遠在我之上,見識定比我高上千百倍......”說到此處,臨將臣已知其意,心中立時喜憂參半。他喜得是劉迦果然身懷大量前世修行經驗,自己的猜想沒錯;憂得卻是那地藏當年修為高得無法揣度,其留下的修行經驗,自己也沒把握一定能參得透。就算窮心竭力下解悟許多妙境,但不知要花上多少時間,而那血骷咒暴的時限卻完全沒有商良的餘地。

他心中猶豫隻是片刻之間,多年修行的深厚積累轉眼即讓他重回自信,當下點頭道:“你把那些東西給我瞧瞧,我一看便知有沒有用。”劉迦聞言大喜,將破禪鋒移開頸間,欲從中拿出些經書來。忽然心中一動,似覺這樣不妥,正待把破禪鋒移回原處,但這片刻的機會已被臨將臣抓住。他頸間猛然一緊,隻見眼前金光連連晃動,緊接著四肢無力,那握劍反擊的右手無論如何也抬不起來,軟癱著倒了下去。聆聽正待騰起,卻被從劉迦身上傳導過來的力道一並壓住,動彈不得。

小阿菜等人見之大驚,各各出力相救,卻被臨將臣揮手擋在圈外。劉迦體內眾人看得驚詫無比,一時人人大張著嘴,竟忘了開罵。夜貓子急道:“聆聽哥出場的時候多威風啊,可怎麼如此不經打,就像紙做得老虎一般,中看不中用啊。”藍沁搖搖頭,道:“本事再大又如何?你得看你遇到的是誰?”岐伯點點頭,苦笑道:“說得是啊,就算你是玄穹,可你一出場就遇到三清,再厲害也是被人修理的命。可見人要混得好,切忌高人眾多的場合,還是猴子稱霸王的小地盤讓人快樂些。”

臨將臣沒想到此事片刻間就有了轉機,一時興奮得哈哈大笑起來,他看著癱在地上的劉迦,拿出一個紫盒,從中倒出一個人來,笑道:“格瑞,你幫老子抓到了小白臉,算你有功,老子現在開心得很,不想殺你,快滾吧。最快的小說搜索網/”說著拎起格瑞,一把扔向星河深處去了。那格瑞從遇到臨將臣那一刻開始,一直都不知道對方是誰(從這件事上可以看出他和李淳風的差距),隻知道對方凶惡之極,一上來就要自己測算地藏的今生在何處,稍有疑問,對方立時惡打。後來被臨將臣裝進紫盒,對外麵之事全然不曉,現在被放出來後,又被對方一把扔出,整個過程就像在做夢一般。

臨將臣走到劉迦身邊蹲下,情不自禁地樂道:“小白臉地藏?嗬嗬,當年你決定轉世的時候,沒想到會是這樣的結果吧?咱們現在就去僵屍界如何,那邊有許多老朋友等著你呢。”劉迦掙紮著緩緩抬起頭來,似笑非笑地說道:不知道……你的六識裏麵有個好大的破綻……”臨將臣聞言一怔,忍不住奇道:“你說什麼?”卻見劉迦額前那本不明顯的眼形驟然間金光大現,直入臨將臣體內。

臨將臣正在得意處,忽感神識被人引動,心下大驚,立刻提力固神,反製對方力道。誰知劉迦原力在法眼牽引之下,並非普通的攻擊力道,而是直指其六根六識的慣有習性。他情緒被人引動,心中悲喜齊聚,一時體內諸力竟感空空蕩蕩,似墮入紅塵深淵,種種因是非口舌、欲海波濤而帶來的癡迷糾纏,瞬間已在體內潮起潮落,完全無法自控,就像他從未修行過,隻是個凡人一般。

他由著習慣,遇襲反製、見招提力,卻不知那頓心拔苦之法,看似簡單明了,其背後深義殊勝之極。《金剛經》中有雲:“過去之心不可得,現在之心不可得,未來之心不可得。”其意便是指人心妄念叢生,以假作真,紛呈不斷,因此看不到世界的真相。佛門有觀禪法,所謂禪,即是前念與後念之間的中斷;而所謂“頓”,乃是將人心慣性打破,將看似相續的習性打斷,讓其迷惑出現間歇性的休止,以便破禪而悟。那臨將臣提力之速,對手絕不可能片刻機會,可偏偏他被劉迦的頓心拔苦之意卡住源頭,那潛藏在內心深處、多年不曾有過的種種情緒,竟是層層疊起、浪浪相隨,一時欲前不能、欲退無路,渾身上下酸癢酥麻、難過之極。

劉迦於危急關頭,傾力以法眼深入臨將臣神識,剛一得手,忽感對方狂性大起,暗叫“不好”,欲待退出。殊不知他退念一生,後力不繼,臨將巨修為深厚,雖在驚慌失措處,依然抓住這稍縱即失之機,急起“嘔心瀝血”之能,直擊對手。劉迦忽感胸前膻中大穴巨震驚變,體內混元力立時自行逆向化解來勢,但喉間依然有一股酸甜洶湧而起,再難自製,一口鮮血急噴而出,身體被巨大衝擊震出數丈開外。