臨將臣臉色大變，緩緩站起身來，冷冷道：“聆聽，我倒是忘了，你的修為早非一般神獸，看不起老夫也屬應有之事。在無根器界的時候，你便有機會逃的，一直跟著這群人，想來應該有其他的心思吧？”那聆聽站立之時，已知麵對臨將臣，勢必有一場凶戰，早將體內能場盡行蕩出，渾身上下異光升騰，漸漸衝出數十丈之高。眾人被其能場漫延所逼，個個後退，像明正天這等機靈之輩，更是順著那一蕩之勢，努力地向後飛得更遠。眾人這才現其修為之深，實在是小看了這怪物，小阿菜對玄穹低聲歎道：“咱們看走眼了，這怪物多年修行，哪是一般的神獸？”
臨將臣從前見過聆聽，這次又見這怪物，也沒將他放在眼裏，畢竟聆聽將修為收斂得很深，大有韜光養晦的自謙。此時見聆聽站起身來，擺出決鬥的架勢，心中也暗暗吃驚：“這畜生是有備而來的，卻不知他為什麼死死跟著我不走？”他轉眼已在兩人之間做出比較，聆聽修為雖然悍猛，但比起自己來，依然落了下層。但以此獸的修為，如果隻想著逃命，甚至是帶上韓怡英一起跑，在無根器界時就能做到，因此一時想不通他何以不逃。//最快的小說搜索網//
見聆聽臉上露出怪笑，臨將臣心中一動，轉眼已明其理，冷冷笑道：“聆聽，你應該知道小白臉躲到何處去了是吧？你們倆之間難道沒感應？”聆聽磨了磨利爪，口中白牙森森，盡顯金光，粗聲粗氣地樂道：“猜對一半。我確實知道我老哥在哪兒，但卻和他沒啥感應。他的修為還沒恢複到當年的境界，我也沒那麼大的本事。”臨將臣沉吟片刻，又見聆聽笑道：“你有本事便殺了我，但想要找到我老哥，那可不容易。”
此話一出，不說臨將臣，那其他人中凡是聰明一點的，也都恍然大悟。以聆聽現在暴露出來的修為，要逃命絕非難事。他遲遲不走，便是因為聽說李照夕有推算出劉迦所在方位的可能，他不願讓臨將臣找到劉迦，是以跟著眾人。但見他又出口否認臨將臣的話，眾人一時也感不解，玄穹忽然醒悟道：“是那把劍！破禪鋒！”
此語一出，其他人盡皆明了。那聆聽所言非虛，他確實和劉迦之間沒有感應，但他和破禪鋒之間卻有著極為緊密的關聯。
岐伯念頭轉得極快，已想通前因後果，忍不住在一旁罵道：“這聆聽不老實，先前不帶咱們去找小白臉，並非不知道他主人在何處，而是寧願犧牲咱們大家，也要保護他家主，可惡的畜生。”非所言疑道：“這聆聽既然和破禪鋒之間有感應，就該相互間都知道對方在哪兒，那也就是說，我兄弟也該知道咱們在哪兒啊。可一直沒見他找過來，這卻有些不對勁。”岐伯惡罵道：“你還不明白嗎？那破劍的心思和這怪物一般，隻要能護小白臉修練成功，其他事全不理會。好不容易把小白臉帶走了，你說那破劍會對小白臉說實話嗎？會告訴小白臉咱們在何處嗎？他肯定給小白臉說：哎，要找到他們可難著呢，這千天萬界的，誰知你那群哥們兒在哪兒？”
眾人盡皆恍然，果見聆聽笑道：“這小僵屍聰明得緊，比大僵屍要聰明多了。”他一直隱忍不出，便是因為李照夕尚沒能力推算出劉迦的下落，他受地藏教誨頗多，不會隨便為了一點可能便殺了李照夕，因此隻是漫不經心地跟著大家，也算伺機而動之意。可萬神圭旨被臨將臣現後，他擔心以臨將臣的修為，將萬神圭旨貫通，隻在早夕之間。他早聽說過萬神圭旨的威力，憂慮那時誰也阻止不了臨將臣找到劉迦。因此當機立斷將萬神圭旨奪下，一口氣咬爛吃了下去，拚著被臨將臣所殺，也要護著劉迦。
卻說劉迦心意已定，便來到一處山水秀美的星球。他早做過探識，知道這星球之上，隻有一些原始居民，零星散落在這星球的各處。他喜歡這風景如畫之處，便選此做為暫停地。
劉迦找到一處環山依水的地方，對破禪鋒笑道：“這地方不錯，背靠巍山大脈，像一把躺椅；左右各有兩條順脈，正像青龍白虎侍立；前麵一片小丘，算是經案；大江繞山而過，算是陰陽調和聚氣之所。嗬嗬，好一片風水龍穴之地……咦，我這話多像一個風水先生啊。”破禪鋒知道他對天人合一之境理解甚深，也湊趣道：“是啊，這星球上有緣來此安居的人，定是大有福份之人。”劉迦點點頭，笑道：“待我運行完地藏占察，也可順便做點善事，幫那些原始居民改善一下生存狀況。”
破禪鋒樂道：“你以為做點善事就把你的業力給消了？你真以為那麼容易？”劉迦本來隻是一個念頭，沒想到破禪鋒一句話竟讓他認真起來，不覺問道：“做惡事不行，做善事也不對？”破禪鋒又開始得意起來，語調抑揚頓錯，笑道：“我沒說你不對。修行悟道，不僅要遠離惡，同時也要遠離善，要遠離一切相對的觀念。你前時突破禁界障礙，把那看作是心來轉境，隻是明白了一點點，利用了相對觀念中的另一麵而已，卻又陷入了另一個對立的觀念。其實善與惡也是相對的，天地間凡是因角度不同、因立場不同而產生差異的一切，包括種種觀念、認知、習慣、原則等等，甚至是六根產生的一切感知，都是相對的，都該放棄的。”
劉迦奇道：“我要是啥都放棄了，我這個人也就不存在了，那我修行幹嘛？修了半天，其結果是啥都沒了，不如找個人一刀劈了自己，再放把火燒個幹淨，何必修行？”破禪鋒嗬嗬笑道：“我就知道你要這麼說，稍稍有點思想的人都會這麼想，不這麼想反而怪了。你現在這念頭，便是建立在你習慣的生死觀念之上，以習慣中的‘有’和‘無’來判斷修行的最終結果，以習慣中的‘有所得’和‘無所得’來認識所謂空境。”
劉迦想了想，又道：“你的意思是說，我並不需要身體這東西，元神可以獨立存在於世間？這種現象我見過，老白他們曾經就是這樣，但好像那境界很可憐，他們也活得並不開心，哪有什麼大自在和大歡喜？”破禪鋒樂道：“瞧見了吧？你這句話也一樣，還是建立在習慣的認知上來判斷的，以你心中的觀念所擁有的‘好’與‘不好’來判斷修行境界的。我前時告訴過你，那絕對的境界無法用語言和文字來表達，但卻能知道，靠什麼？隻有靠你放下六根中所有的成見與觀念，讓真性自然去現，一切自知，何必要用這些觀念束縛住自己？”
劉迦沉吟片刻，點點頭：“你說得好像有道理，不管我怎麼去猜測，總覺得很難明白你說的那境界，想來那意會不可言傳之理，正是這個意思。”破禪鋒笑道：“對啦，瞎想是沒用的，一切唯心所現，你的心是亂的，所現之境肯定全是假的。就算你想消掉業力，我問你，你知道你千生萬世的業力有多少？修行前沒吃過雞鴨魚肉？夏天沒打死過幾隻蚊蟲蟑螂？你真要靠做幾件善事，那業力如何消得了？”
劉迦聞言大驚，大張著嘴道：“啊？這些也算？”破禪鋒嘿嘿樂道：“你心中既有善惡之念、既有生死之別，就落在有情之中。世間有情，哪一樣不是生命？哪一樣不是眾生？眾生既然平等，他們便與你一樣，你取了他們的命，這因果循環之下，有一天他們自會來取你之命。”劉迦頗感疑惑，皺眉道：“那按你說的辦法去修行，就不落在因果循環裏麵了？”破禪鋒一本正經地說道：“不是不落因果，而是不昩因果。這不昩因果的意思，和慧能那句‘心中無一物、何處惹塵埃’是一個道理，我也沒法給你解釋，這屬於該你自己去領悟的範疇。”
劉迦自言語道：“不昩因果？這句話該怎麼想？”破禪鋒笑道：“你這個‘想’也是不對的，這樣的想，照樣是一種帶有成見的妄念，就算要想，也該是非想非非想。”劉迦聽得拗口，失聲笑道：“你說的啥？非想非非想？你又開始饒口令了？”破禪鋒自己也感迷惑，支吾道：“非想非非想，大概就是說，你別用你現在的念頭去想，但也不是不想。一方麵要別去想，另一方麵又要想，那個狀態就叫做非想非非想……***，那佛祖怎麼隻說不解釋？留下這般晦澀之語，我如何說得明白？！”那非想非非想之說，是當年釋迦佛祖論空境時所留下的甚深法語，既非形而上的道，又非形而下的器，是超越體用觀念的絕境。這破禪鋒隻知道照本宣科，是以越講越糊塗。