朱厚照聽了忙是拱手行禮之後說道“兒臣謹遵父皇旨意，日後定用心誠意隨二位先生學習！”
拜師禮完成了，弘治皇帝也是帶著群臣離開了文華殿。因為太子朱厚照的第一課馬上便是要開始了，文華殿的東閣就是朱厚照的教室。
從學校出來多年再次踏入教室朱厚照心中的感覺是懷念的，與別人不同的是對於能夠接受到教育朱厚照是不抵觸的。從來人們都是好奇每一朝每一代的皇帝，他們所受的教育是怎麼樣的！
會不會因為他們的身份，所以他們的教育就是很簡單呢！這個問題根本都是不用去過份證實解答，在皇家的教育之中就沒有簡單這兩個字。
曆史上隻要皇子或者是太子或者皇帝的繼任者，他們從小都是會接受絕對稱的上讓普通人望塵莫及的教育。這個教育過程的時間不確定，但是他們所受的教育卻可以說是最好的最完整的最難的。
有時候身份並沒有給他們多少自由與享受，反而帶給他們一些必須從小就是要承受的東西！
朱厚照的第一課由程敏政來上，程敏政年紀不大三十幾歲。但是他們每句話每個動作，都是會讓朱厚照不自覺的將這位先生歸為學者這一類上去。雖然身穿著官服，但是程敏政的確是不太像一位官員他更多的是像一為學者！學者型官員就是說程敏政這樣的人。
程敏政的第一課講論語，這是絕對的。論語有更多篇但是程敏政上來所講的第一篇就是《為政》篇，一聽這篇的名字就是知道程敏政的用意在哪裏了！
半部論語治天下，一部論語有如何！身為皇太子論語是朱厚照必學之一。前世裏朱厚照對於論語了解不深隻能說和大部分人一樣。知道論語也是能夠背誦論語中幾篇，但是說起來理解那就是處於最淺薄的層麵了！
我們現在所見到論語二十篇，乃是以前三個版本的整理而來。
“子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。””
程敏政開口就是將為政篇中的第一章背誦出來，然後對於朱厚照說道“太子殿下可知此篇何解？”
朱厚照對於論語理解不深不代表著朱厚照就是一無所知，《位政》騙二十四章，因為名為為政篇所以讓許多人都是以為這一篇乃是孔聖人對於為政者施政的教導。即使是有人不這麼認為，孔夫子的徒子徒孫們也是會他們接受這個說法。但是很顯然朱厚照是不這麼認為的，也不同意這個說法的！
不過，還是要承認在為政篇的確是有著很多孔聖人對於“為政，施政，行政”的看法，就比如剛剛程敏政所背誦的這一章。
如果翻譯過來那就是當政者或者說國君以道德來教化來管理國家，就會想北極星一樣處於中心被眾多星辰圍繞著。這或就是垂拱而治了，但是治理國家靠著道德教化就是可以了嗎？
這個答案孔子沒有得到，後麵的孔孟，程朱都是沒有的得到。朱厚照自然也是不會有所得，但是朱厚照可以說治理國家需要道德的約束但是光靠道德約束卻是行不通！
這些都是朱厚照自己的簡單所想並不是什麼研究成果，更不是什麼既得定論所以他當然不可能和程敏政這麼說。
故此，在程敏政問後朱厚照還是很認真的思考了一番。然後才是鄭重回答道“為君者需要以德治國，施仁政行德教！約束自身勤勉為政治國，當才是明君之像！”
朱厚照說的是他真實的心中理解沒有一點虛假，對於治理國家他真的是這麼想的。
聽到這裏程敏政眼睛一亮。心想到果然如傳言中一樣。太子殿下卻是聰慧異常，所答雖然是粗淺卻也是強與尋常孩童。果然天家與弱者啊，生來高貴不說就是智力也是高於常人！
但是他確實沒有表現出什麼不一樣來，畢竟在做朱厚照的老師之前程敏政還是弘治皇帝的老師。見識過弘治皇帝少時的聰慧，對於現在朱厚照這個水平程敏政也隻能說見怪不怪了！
隨後，程敏政又是繼續為朱厚照開始講解這句話。
隻是一句簡單的對答，還是不足以讓他對太子有更深的了解。所以教學還是要繼續，且更深層次！