第一章愛江山、愛美人
第一節"愛江山更愛美人"——英國國王
故事：70多年前，一位"愛江山更愛美人"的英國國王，為了一位美國情人舍棄了王位，由愛德華八世變身為溫莎公爵。
（摘自揭秘愛德華八世不愛江山愛美人，另有隱情？
2014－8－6作者:世界未解之謎分類:世界未解之謎大全愛德華八世不愛江山愛美人）
他，貴為王子，英俊瀟灑，風度翩翩;她，出身平民，兩度離異，相貌平平。她卻讓他神魂顛倒，不惜為她放棄即將到手的王位，是愛情的力量，還是另有隱情?
高貴的身份
1894年，愛德華出生在薩裏裏士滿的帕拉底歐式白色木屋裏。他的父親是約克公爵，即後來繼承王位的喬治五世，他的母親是瑪麗王後。作為維多利亞女王的長曾孫，出生時愛德華就獲得了愛德華王子殿下的名銜。隨著王子的長大，這一頭銜讓許多貴族爭相把自己的女兒引薦給王子認識。
愛德華高大英俊，風度翩翩，還未成為國王前，他並不像人們想象的那樣癡情。如所有年輕的王子一樣，他也常在脂粉堆裏流連。在認識辛普森夫人(本名沃利斯·沃菲爾德)之前，年輕的王子曾和多位女子發生過戀情，其中還有一些已為人妻的貴婦。
愛上辛普森夫人
1931年，辛普森夫人與第二任丈夫英國大商人歐內斯特懷著對上流社會的迷戀，與愛德華結識，並經常參加****舉辦的各種宴會。起初，愛德華對辛普森夫人這個不太出眾的女人並沒有多大的關注。當他對情人西瑪爾興趣逐漸冷淡後，便把注意力投向了辛普森夫人，並很快被這個37歲的女人深深迷住了。
辛普森夫人的回憶錄做了這樣的描述:“唯一能說明他對我感興趣的原因也許在於我那美國人的獨立精神、我那直率、我那自以為具有的幽默感，以及我對他和與他有關的每件事的樂觀或好奇，他是孤獨的，也許我是第一個洞察他內心深處孤獨感的人。”
王室的反對
1936年，英王喬治五世去世。愛德華繼承了王位，為愛德華八世。登基不到一年，在1936年11月愛德華提出要迎娶辛普森夫人。國王要與一位離過婚的女人結婚，而且她原來的丈夫仍然在世，這是英國國教教規絕對不能允許的。一向高傲無比的英國民眾也不接受一個已婚的美國婦女成為自己國家的王後。英國首相鮑德溫代表政府、王室、議會提出:英國不能接受一個美國人為王後。
有朋友勸愛德華接受妥協方案，接受無名義的婚姻，可以結婚，但妻子不享受丈夫的地位頭銜。愛德華決定後退一步，接受屈辱。但首相堅決反對，連國王準備將這種婚姻問題提交國會辦理立法程序的要求也一並拒絕，國王與內閣徹底決裂。國王向母親瑪麗王後和三個弟弟求援。瑪麗王後認為，不能認同這樁有損王室尊嚴的婚事，堅決不承認這個兒媳婦，拒不授予辛普森夫人“公爵夫人殿下”的頭銜。國王表示，婚事不成寧可退位。瑪麗王後說，你不當國王，你弟弟會當得很好——瑪麗王後殘酷地對自己的兒子關上了大門。
1936年12月11日，在位隻有325天，還未加冕的愛德華八世發表了告別演說，他滿懷激情地說“我的朋友們，沒有我所愛的那個女人的幫助和支持，我感到不可能承擔我肩負的重任。”幾個小時後，他便在皇家海軍驅逐艦的護送下離開了英國，前往澳洲。
1937年，愛德華與辛普森夫人在法國結婚，這時，愛德華已43歲，而辛普森夫人也已41歲，英國王室沒有一人出席他們的婚禮。婚後，他們一起度過了35年的幸福生活。去世前，他說:“我從未見過比沃利斯更美的女人。”英國王室一直拒絕授予辛普森夫人“殿下”的頭銜，愛德華對此遺憾終身。
延伸閱讀：
75年前，英國國王愛德華八世因為愛上來自美國的辛普森夫人而放棄王位。如今，這個被傳誦的浪漫故事很可能被女主角寫給前夫的密信戳破。
為了一個離異兩次的女人，愛德華八世寧願放棄國王的寶座——這就是家喻戶曉的愛江山更愛美人的當代愛情傳奇。不過，8月21日英國《每日電訊》報公布的一組信函卻讓人們看到了故事的另一麵：那位“美人”沃利斯·辛普森和前夫歐內斯特·辛普森的離婚很可能是個陰謀。即便在離婚後，她依然情深意切地給歐內斯特寫信，說自己的新戀情如何苦悶和空虛，並說自己每晚都為歐內斯特祈禱。
“這些書信首次向我們揭示，這段愛情故事其實是個恐怖而邪惡的故事，其核心是一個浮士德式的交易，”《每日電訊》報記者安妮·塞巴評論說，“這樣的交易都隻有一個結果——魔鬼才是最終的勝者。”
我害怕宮廷，覺得自己低人一等，無論你在哪裏，每天總有那麼一段時間，我在想著你。
這些用絲帶捆紮的藍色信函由一名采訪對象提供，共有15封，從未公開發表。郵戳顯示，發信時間在1936年到1937年之間，收信地址也各不相同。這段時間也恰好是沃利斯和丈夫離婚，並與愛德華八世結婚的階段。
1936年11月16日，愛德華八世提出了和美國離婚婦女沃利斯結婚的想法，遭到了包括英國政府、自治領政府和教會等各方麵的反對。如果愛德華八世違背民意引起政府辭職，即違背了作為君主立憲政體下國王保持政治中立的基本憲法方針，所以，他選擇了退位，從而成為英國和英聯邦曆史上惟一自動退位的國王。
1937年3月8日，新任國王，也就是電影《國王的演講》的男主角原型喬治六世為其兄長、前國王創建了一個名銜——溫莎公爵。同年6月3日溫莎公爵跟沃利斯在法國舉行了婚禮，英國王室的成員一個也沒有出席。
而這些首度公開的信件第一封就發出於1936年10月，發信地址是英國港口費力克斯托。當時，沃利斯暫居此地，以便在附近的伊普斯維奇巡回法院辦理離婚手續。她希望事情能在英國媒體捕捉到風聲之前圓滿解決。
這個出生於1895年的美國女人，在1928年與愛德華相識。當時，她的身份還是辛普森夫人。這似乎是個輪回：沃利斯和前夫歐內斯特於1927年在紐約相識，當時，沃利斯正在辦理與第一任丈夫的離婚手續。後來，她對母親說自己並未狂熱地愛上歐內斯特，但還是同意與他結婚，因為32歲的她不再年輕，而歐內斯特和藹而英俊。
多年後的1936年，這個女人在離婚官司開庭前兩天，寫信的對象不是自己要嫁的人，而是要解除婚姻關係的人，目的是告訴他自己內心的恐懼和焦慮。
她坦陳：“我害怕宮廷，我覺得自己低人一等，我感到恐慌不安。”她懇求歐內斯特賦予她勇氣，因為她孤獨、困惑，“而這正是苦惱的根源”。她的新戀情“一團糟”，“令人感到空虛”。
另一封致歐內斯特的信寫於1936年11月30日。沃利斯表示決心逃離英國，如果有可能將“永遠不再回來”。她知道自己不能把自己的目的如實告訴國王，因為他曾揚言，如果沃利斯棄他而去，他會自殺。但在英國，有人稱她為“美國**”，留下來的生活不堪忍受。她還不斷收到恐嚇信，其中包括炸彈危脅，對未來充滿了焦慮。
即便是1937年離婚後，沃利斯繼續給歐內斯特寫信，就連在奧地利度蜜月時也不例外。她表示雖然自己極力控製自己，“但總還是想到咱們倆”。同一年，在她與希特勒握手的那次德國之旅期間，她也給歐內斯特寫信：“無論你在哪裏，請相信，每天總有那麼一段時間，我在想著你。”她還向前夫保證，自己每天晚上都為他祈禱。
敲定細節“共謀”離婚
按照《每日電訊》報的說法，辛普森與前夫的婚姻破裂“完全是違法”的，因為屬於共謀，兩個人早就敲定了細節。有人“發現”歐內斯特與一名女子在一家旅館幽會。盡管他同意這一安排，但不肯披露這名女子的身份，直到律師建議他最好公布姓名，他才說出巴特卡普·肯尼迪這個名字，而這十有八九是瑪麗·柯克。
當時，沃利斯與愛德華八世攪在一起，連“天使般”的歐內斯特都即將失去耐心。於是，她要求自己的老友瑪麗前往倫敦，哄他開心。但是，計劃趕不上變化，瑪麗與歐內斯特墜入愛河。歐內斯特與沃利斯離婚半年後，他們結成了夫妻。沃利斯自始至終沒有原諒瑪麗。她在信中說，歐內斯特的新羅曼史是“一道永遠不會愈合的傷口”。
《每日電訊》報認為，瑪麗·柯克是沃利斯極度控製欲的又一明證。據說，她有著強烈的不安全感，這種不安全感來源於她的成長經曆。在她剛幾個月大的時候，父親就去世了，拋下了她母親愛麗絲。為了維持生計，母親不得不出租房屋，做手工活兒，後來又在一個鄉村俱樂部當女招待。沃利斯和母親成了富有家族的窮親戚，這樣的童年使她心生恐懼。她熱切地想要為母親受過的貧困屈辱進行報複，而這種願望成為她人生的主要動力。
一直以來，關於沃利斯的負麵傳聞不斷。1990年，菲利普·齊格勒在他所著的溫莎公爵官方傳記中對公爵夫人作了如此的歸納：“她是個同性戀者，同時是個色情狂;她是納粹德國也可能是克格勃派來的密探;她是二戰時期德國外交部長裏賓特洛甫的情婦;她和CountCiano(後來成了墨索裏尼的女婿)生了一個孩子;她的***是在香港妓院中練就的。”
這似乎還不是最為勁爆的。二戰爆發前，美國聯邦調查局從德國王室成員維爾茲堡爵士處得到情報：英國王室和政府遺棄了溫莎公爵夫婦是因為懷疑他們是納粹德國的支持者。另一位英國作家馬丁·艾倫也在《隱藏的日程》一書中披露：溫莎公爵實為英德兩國的雙麵間諜。在溫莎公爵1939年10月對巴黎郊外萬塞納的親善之旅中，他除了為英國打探法國防禦的情報外，還為德國人充當間諜。他把在法國前線收集到的情報交給了希特勒，德國從而修改了西進計劃，一舉攻陷法國。英國王室及政府對溫莎公爵的間諜罪行雖心知肚明，但為了維護王室的尊嚴，將溫莎叛國的罪證全部銷毀了。不過，一封溫莎公爵寫給希特勒的親筆信卻被遺漏下來。該信件寫於二戰爆發兩個月後，一開始便稱“親愛的希特勒”，結尾則是溫莎公爵的簡稱“EP”。
而這一切的導火索，依然是沃利斯。作為納粹的狂熱支持者，她曾與德國駐英國大使、後被希特勒提拔為外交部長的喬治·萊布特羅勃有著密切往來，一直向其提供重要的政治、軍事情報。即使是沃利斯和愛德華熱戀甚至新婚期間，他們仍然偷偷幽會。
或許因此，1972年，溫莎公爵病逝，葬於溫莎公園內。雖然沃利斯能夠參加丈夫的葬禮，但王室沒有絲毫要跟她和解的跡象。她後來說葬禮結束後甚至沒有人送她去機場。溫莎公爵死後，沃利斯過著孤獨苦悶的生活，而且變得易怒，記憶力也逐漸衰退。沃利斯於1986年逝世，遺體被運去英國與溫莎公爵合葬，終年89歲。
高層不被理解的孤寂：曆代皇帝等的處境及民間戀愛的理解
在中國古代皇帝稱之為寡人或者孤，寡人也被戲稱為"孤單無伴之人"。民間有句古話：伴君如伴虎！其實不然：皇帝與國王也同樣需要愛情的滋潤，也同樣很懂愛很珍惜愛，隻是由於位居高位，一言一行受到世人眼光的約束和政治的洗滌，讓言行與心底的愛受到了優雅與權貴的約束。
古代：封建社會的曆代王朝更多了幾分霸氣與強權，少了幾分法律的約束，讓社會的文明添加了幾分畏懼和世俗的眼光製約。君王一定程度上掌握著人民的生死大權，但社會往往對皇室家族的生活有很多具有影響力的看法，迫使皇室家族的主導者為了贏得社會的支持和世俗的講究而選擇妥協，讓皇室家族成員以符合曆史積澱的風俗來犧牲真實的愛情，進而成全所謂的權力與名譽。但往往因為過多的壓製，導致皇室家族成員的霸氣讓壓抑發泄，造成爭權奪利，掀起細雨腥風，造成了殺戮與戰爭，人們生活在水生火熱之中，但有些也是新興事業對舊社會的洗禮，最少的傷害也同樣是理想與權力追求者的期盼。在我的生活裏沒有原諒，隻有成為帝王後的寬恕，但不是寬容，這是曆代帝王的心理曆程。國王多麼令人向往的地位與權貴，卻有著如此令人遺憾的感情約束，這份約束來自於家族、政治與社會。愛德華八世國王孤寂讓他愛上了直爽的美國女人，因為這個女人打開了他的心扉，他的心需要理解和支持，他的心同樣需要發至內心的暢談和暢談後的爽快，也許這份爽快不隻是阿諛奉承，而是一個女人給他的慰借，也許這個女人並不美貌，但是真實不掩飾，即使這個女人經曆了風霜的磨練和洗禮，有了幾分滄桑。這個美國女人走進了他那深藏在皇室權力孤寂的心和無法訴說的痛，讓他的愛隨著這份理解和支持更加的期待，更加的執著，讓他無法擺脫和放棄。然而皇室家族有著太多的顧忌與權力的爭鬥，在這份爭鬥中有多少的兄弟相殘與父子、母子反目成仇，有多少為了權力的爭鬥之外少了幾分親情的關懷，讓掌權者變得理智和麻木不仁，這也是缺少了文明的洗禮和先進思想及道德品質的束縛，受到了世俗眼光的強烈製約，人們期待的那份真情隨著爭鬥和無奈漸漸地消失在了權力、地位、名譽及金錢之中，當這份強權過度地壓製了生活，便有了之後的起義和改革。愛德華八世是英國國王繼承人，他代表著英國整個國家的形象，多了幾分政治色彩，讓他的生活增添了遺憾和無奈，但也許如果他接受了皇室的安排，他完全以自己的事業為重而去追求生活，他可以放棄他愛的女人，他可以忘卻感情、忘卻愛情，在這份事業的追求和感情的權衡中他比一般人更有選擇的機會，但也就是這份選擇和權力讓他無法選擇脫離世俗眼光的愛情，因為地位、權力、名譽及金錢同樣讓他身不由己。他的壓力不僅僅來自家族本身還有政治管理者即英國首相和世界其他政治體及社會。國與國之間是開放的、交流的，隨著交通和社會的發展，國與國之間開放的不僅僅是到訪和經濟，還有文化等各方麵的交流與合作。古代的時候意大利馬可波羅的環遊世界開啟了世界交流和記載的大門，打開了交流和溝通、合作的渠道，增強了其他國家的人民對其他國家的了解，比如中國在唐朝時有了外國人到中國從政的機會，有了千古佳話的唐朝盛世，同樣有了國外的唐人街，推動了中國和國外的交流與合作。所以在英國當時也受到了世界的政局影響，讓愛德華八世的愛情增添了政治局勢的動蕩和洗禮，人民也同樣對於他的癡情和愛情打上了一個強烈的問號和讓人琢磨不透的迷局。但是他應該是癡情的，因為他英俊瀟灑，身邊不乏有女人，有各色各樣的女人可以供他選擇，但也許那樣的接觸太過虛假，那樣的戀愛沒有真實的感情寄托和精神慰借。人們對待事情的處理問題不同：對於感情，有些人以愛情為重，婚姻是愛情的結晶，積極的戀愛觀，以愛情為重的婚姻更注重於感情的傳遞和愛的執著及精神寄托，更真誠，但卻更容易受傷，也就是如歌曲所說的，為什麼最愛我的人卻傷我最深，因為有太多的誤會沒有解釋，太多的受傷沒有述說，太多的愛沒有詮釋，所以為了幸福應該鼓起勇氣去追求，沒有人會等你一輩子，也沒有人一定屬於你和不屬於你，但千萬別讓那個屬於你的人插肩而過而痛苦萬分，愛情和幸福是需要把握和努力的；有人說一個成功的男人背後有個默默無聞的女人，也許一個成功的女人背後需要一幫男人的支持和追捧的陣勢或者需要一個很有魅力和權勢的或者讓你無比安全的男人的默默支持或者挫折後的無比堅強和勇敢，那是原於社會對女人的世俗眼光，同樣那是因為人都會有孤寂的時候，對方的安全感和支持讓你有了無比的存在感和自信心，因為即使失敗也有人為你擦淚和鼓掌，讓你無所顧忌地去追求自己的事業和成功的喜悅。無可厚非，英國國王愛德華八世是孤寂的，他同樣是害怕孤獨的，他追求的愛情不隻是**能夠滿足和事業的成功可以替補的，他需要一份可以填補心靈空缺的發自內心的感情。愛德華八世選擇了愛情而失去了權貴，他所謂追求的愛情在他心靈深處是純潔和令人向往的，他渴求的願望和無法釋懷的情結讓他無奈地選擇了放棄國王的地位和名望。其實古代皇帝的三千佳麗對於現在現實生活中的人們來說都不及一個優秀的男人和女人隻愛你一輩子，陪伴你一輩子，至死不渝來的可貴，一個人一生不是說你愛過多少人有多少人愛你，而是誰陪伴你一輩子，這才是婚姻的成功！但是如果對於帝王來說，特別是古代的帝王來說，對於他們的追求卻是可以有至高無上的權力和地位，甚至可以有至高無上的威望來樹立自己的威信，讓自己可以風雨無阻地實施自己的權利和維護自己的地位，可以有三千佳麗的陪伴，也許在特例中有些女子對於帝王來說，帝王得到的是人而不是心，但是有時三千佳麗得到的同樣是帝王的寵幸而不是帝王對她至死不渝的愛恨情仇，也許這些情都隻是曇花一現，而不是細水長流，並不是每段情帶來的都是喜悅和開心，而有些卻是無奈與無助，多少失寵之佳麗在孤獨與寂寞中度過了一生，多少失寵之佳麗在期待和盼望中失望與絕望，能得到一個帝王一輩子隻愛一個的陪伴又有多少人能有此殊榮，又有多少人能夠成功維係這份來自帝王的感情與婚姻，在曆史的長河中，有多少帝王對於一個女人可以隻取一妻，有多少女人可以在政壇中贏得男人愛情壓過事業的心，甚至讓這份愛一直陪伴她到老。多少人羨慕，多少人期盼，多少人談論，多少人避而不談、多少人敬而遠之、多少人視而不見；多少宮廷劇在詮釋著古代帝王的宮廷之爭，後宮爭寵之爭，多少宮廷劇演繹著帝王家族爭鬥的無奈與無情，倘若這個帝王在贏得天下時對自己的功臣提攜重用、對自己的親兄弟手下留情、對自己的妃子關愛有加，甚至對自己的對手手下留情，並且在施政上開明豁達，在他管理的天下人民安居樂業，甚至出現盛世的局麵，在以後的記載中便被稱之為一代明君，比如李世民等。三千佳麗的期盼沃利斯沒有，她是幸福的；宮廷爭鬥的爭寵之擔憂她沒有，她是幸福的；多少人在迷茫中尋找自己的幸福，卻在恐懼中和競爭中失去幸福，多少人在彷徨和等待中期待幸福，卻在自認為無緣與有緣中與那個也許可以屬於你的人插肩而；多少人在環境的影響下瞬間失去了自己的主見與溫存，在交流中失去了自我，多少人在別人的蠱惑和別人的挑嘴中失去了自己的判斷力，在愛情的海洋中迷失了自我；多少人在輿論的壓力下放棄了追求，放棄了愛，失去了幸福。古代有很多思想和傳統的束縛，在選擇和決定時有很多阻力，但是卻沒有現在的地域之分，因為沒有戶籍製度，古代有多少媒妁之言父母之命，但是古代的女人大多在家裏幹活，很少有追求自己的事業；沃利斯是否幸福，也許外界，甚至她的朋友都無從知曉，隻有她本人和溫莎公爵自己知曉，但是她們的感情還是維係到老，這是很可貴的感情，在感情上沃利斯是幸福的，在古代帝王中有多少帝王隻屬於一個女人，甚至隻娶一個女人，甚至她還是三婚，她是幸福的，對於溫莎公爵這樣一個英國的國王，體現了英國男人的紳士風度和專情的一麵，對愛情執著追求的一麵，他是個重視感情的國王，但是他是一個心理不夠強大的國王，他是一個追求心理寄托的國王，他是一個害怕孤獨的國王，曆代帝王家族很少有朋友，但是有忠誠者，但是訴說感情和傾聽者卻很少，太多了阿諛奉承和太多了事業的限製，讓其在幕後的生活更多了幾分孤獨與寂寞，一個帝王同樣需要耐得住寂寞——心靈的寂寞。宮廷有很多手段，很多初始時很單純的女孩，在宮廷爭鬥的磨礪中學會了如何左右逢源，如何使用比別人高超的手段去爭取自己的愛情，但是有時有些手段卻適得其反，讓其失去了地位和威望，一個人的得寵讓另一個人失寵，進而引發了嫉妒與猜測，很少有人可以沒有左右逢源和在政壇裏沒有培養自己的勢力而得到很好的爭寵，除非那個帝王對其情有獨鍾，對其疼愛有加，但是有些女孩卻怎麼都學不會那套左右逢源的手段和拉幫結派的手段，可能她需要的是男人的支持和比如還有中國的唐朝的對比：唐太宗李世民和唐高宗李治之妻武則天以及唐玄宗李隆基之妻楊玉環之間的愛恨情仇、纏綿愛情的對比。唐太宗李世民時期的武則天隻是武媚娘，因為一個預言："唐三代後女武主王"失去了寵幸，甚至被貶為庶民，做了幾年的尼姑，直到李治坐穩江山才將其救出，一個純情的武媚娘到可以在政壇上馳騁，並且遊刃有餘，從一個不願意傷害別人到擁有足夠的手段和權力保護自己，甚至壓製別人，在其他妃子的眼裏也許她也會是她們無法容忍和憎恨的，但是總體上她是正義的，她的認識和見地還是正直的，從政壇上沒有人支持到權傾天下，到政壇上無人理解到中國曆史上第一個女皇帝，從李世民的以江山為重寬恕對待到李治的情有獨鍾，從隻為一份情意到受盡屈辱而開始參政議政，從旁聽到主政，從關隴貴族到平民百姓的參與政事，從人民告狀、申冤隻到府衙到許願燈專人處理，她從一心為夫到為夫為政，從一個單純的愛情演變為愛情與事業的協調發展，她是成功的，兩個皇帝的妃子，一代女皇，她的成功是愛情和事業的雙豐收，但是其中的酸苦隻有她自己知曉，但是她是成功的，對於她來說29歲產子、31歲封昭儀、32歲封皇後，成為了後宮之主，但是仍有眾多嬪妃的爭寵，總之李治是個重感情者，但是武則天的登位在李治這裏有其她曾經的真心和輔佐李治的登位，在李世民那裏有其的嫵媚和動情，從一個對皇宮充滿了好奇心和一股正氣的弱女子到了有"靠山"——即皇帝身邊的皇後之位的六宮之主的霸氣的武則天和成為女皇帝的頗有霸氣和威望的聖神皇帝，她的愛從單純到頗具政治色彩，因為一個有追求的女人在皇宮的生活讓她深深體會到沒有真正權力的無奈和無助，沒有真正權力的被動和無情，在政壇上的爾虞我詐、在政壇上的落井下石、在政壇上的唯利是圖，多少心酸和多少淚水造成了對事業執著追求的孤寂的心，但是卻是充實的生活，李治的真情和武則天頗具成熟的政治手段，一步步讓其登上了女人少有的事業頂峰。其實，李治讓武則天參政議政可以說嫵媚娘是個賢惠的妻子的同時更是一個事業上的助手，但是武則天實則是有真正名份、地位和權力，李治是愛江山愛美人的。一個充滿了政治色彩的婚姻在現實社會中有很多，比如現實生活中的嫁達官貴人、娶豪門千金，嫁商界名人等，如人們熟知的中國女人鄧文迪31歲時嫁給了世界傳媒大亨默多克，男人事業的成功是女孩子的吸引力，男人成熟後的成功的魅力更吸引有追求的女人，他們那富有見地的談資和成熟後的溫柔讓一個女人為之折服，當然有羨慕、有嫉妒、有勵誌、有指責；羨慕的是鄧文迪一個離了婚的女人可以嫁給一個世界級的傳媒大亨，即使很多人仍然認為她錯過了平凡女人在平凡家庭的那份夫妻之間的陪伴，但是每個人有每個人的追求與幸福感，一個離了婚的女人，也許她並不是默多克遇到的女人中最美貌的，但是她卻是讓那份起初的愛情之光轉為了默多克的婚姻許諾，讓人們時常說的曇花一現的感情或者愛情裏的流星瞬間成了婚姻的許諾，多少人談了很多男女朋友、相親了很多男男女女卻沒有步入婚禮的殿堂，有男方不滿意的、有女方不滿意的，但是鄧文迪顯然是獨立和有主見的，並且她有追求，走出了國門，直爽讓人感覺一開始的談話很開懷和舒心，一個名不經傳的女人和世界傳媒大亨步入了婚禮的殿堂並且登上了2010全球十大超級富豪太太榜首，她是令人羨慕的，因為還有很多大齡女青年都還沒有嫁人，若她是正當的，那麼她是愛默多克的，默多克會娶她，並且默多克的妻子可能依然深愛默多克，依然離不開她的丈夫，但是她的丈夫卻選擇了鄧文迪，並且鄧文迪在事業上從此同樣風生水起，有了"默多克形象大使"和"亞洲外交官"的美譽，平民百姓家出生的鄧文迪在自己的婚姻生活裏如魚得水，婚姻生活是令人羨慕的，畢竟她還有了自己的兩個孩子，她的婚姻給了她很多女人無法觸摸的事業，她的婚姻讓曾經年輕的她光彩照人，她也許她並不是最美的，但是她得到了男人的心的同時得到了婚姻與家庭，即使她和默多克的婚姻還是走向了盡頭，在2013年她和默多克簽訂了離婚協議，原由是感情出現了問題和接觸出現了問題，感情可能結婚後的女子在接觸異性的時候需要多加注意，除非是事業上的接觸，接觸上需要保有當初的那份溫柔和浪漫，當時也許能讓默多克娶她，她在維係自己的感情和步入婚禮殿堂的感受和述說是最有發言權的，但是還是由於她的感情上的霸道失去了這份婚姻，但是其中原由隻有默多克和鄧文迪自己知曉。從中同樣讓人深思的是在生活中很多父母和親戚、朋友總是對一些不夠強勢和沒有自信的男孩女孩子指指點點，多少人會有指責，說她鄧文迪不夠道德，利用婚姻上位，登上很少有女孩子可以匹敵的婚姻，但是21世紀是有思想、有理想、有追求、有成功的時代，她是物質和精神、財富和幸福、追求和成功的時代，她的婚姻觀應該是以愛情為主的婚姻，應該更少地摻和不自由和受威脅的媒妁之言父母之命，任何人都是一個獨立的個體，在婚姻的問題上應該是建立在相愛的情人基礎上，是兩個人的事情而不是兩個家庭的事情，任何成功的女人的婚姻都不是父母操辦的，比如撒切爾夫人和默克爾的婚姻都是沒有經過父母的同意，甚至沒有和父母經過溝通，領完證、辦完婚禮之後才致電父母告知已經結婚，但是她們獨立、父母一直支持她們上進和獨立能力，一直都給予她們獨立的機會和能力，一直都是支持而不是挽留在身邊讓孩子的生活成為了孩子的負擔而不是追求，讓孩子的婚姻成了孩子恐懼的對象而不是幸福，讓孩子的事業成功的機會成了束縛孩子的絆腳石而不是機遇，讓生活充滿著不自由與磨礪而不是充滿著激情與舒暢，也許在這樣一個新興的時代、這樣一個不單單隻追求物質文明的時代，婚姻的選擇應該脫去束縛的枷鎖（包括逼婚——相親），給年青人更多的情感空間，讓其走出"閨房"，多出去交往，放下自己的包袱，相信愛情，相信婚姻裏的真情，用一顆信任與真摯的心去接受一段讓你滿意和開心的愛情，不管你是否相信或者有自信能白首偕老，但是此刻走進彼此內心的那份情是真摯無比的和那份幸福感受是發自內心的，那份因愛情而萌生的激情和運動的衝動是最值得珍視的動力，在別人愛情婚姻裏給予更多的自由選擇和祝福而不是貶低與挑嘴，相愛愛情有奇跡，相信愛情有偶遇，在婚姻的追求裏更多的學會包容與理解，婚姻建立在相信的基礎上，但是很多人因為不會表達和初次見麵尷尬而有所遺憾，應該極力地去改變，讓你愛的人更加珍愛你，讓你愛的人更加愛你，讓你愛的人陪伴你一生，安康幸福開心白頭偕老。嫉妒的是鄧文迪能夠找到事業如此成功的世界級傳媒大亨，男人事業有成找女孩子很好找，但是找個相愛的未必能馬上遇上，但是女孩子要是事業有成找男孩子卻未必能馬上遇上如意的，所以有很多白領女性成了大齡女青年，但是還有一種情況就是女孩子喜歡的男人很優秀，要求挺高的，喜歡的男孩子同樣喜歡事業有成的女人，而這個女人的心智和做事風格卻沒有跟上她愛的男人的步伐，而這個男人卻有著讓女人著迷的事業和魅力，但是女人的事業卻沒有跟上愛的男人的步伐，相愛的心相知相隨，但是現實的無奈卻讓彼此分隔兩地或者因為事業及父母等原因無法釋懷，但是鄧文迪她卻是幸運的，她和默多克相愛了，並且結婚生子了，不論如果評論默多克，他都是世界級的傳媒大亨，他和她不同一個國家，不隻是異地戀，而是異國戀；他和她的初認識的時候並不在同一個城市生活和工作，而且當初鄧文迪還是個不經傳的女人，並不是門當戶對，二婚的她應該說是是令人嫉妒和羨慕的，她沒有被異地戀甚至異國戀，沒有被地域所影響而成就自己當初幸福的二婚，她沒有被門當戶對的思想所影響而成就了當初二婚的幸福和事業的成就，她沒有收到社會和家庭的指責和阻止毅然自由地成就了當初二婚的幸福和成就，最起碼她當初是幸福，又有誰能保證她們的婚姻能一輩子，要看雙方的人品和定力及夫妻間的相處。勵誌的是一個曾經挫學的一般女孩在打工的時候遇上了好心的外國夫婦，通過自己後天的努力，學習的努力和鍛煉自己，最終成為了世界傳媒大亨之妻並且生有兒女，給了很多大齡女青年對愛情的向往與追求，給了很多離婚的年青女孩一個很大的鼓舞，對自己下一段感情充滿期待和憧憬，對自己未來的婚姻充滿著希望，唯一需要做的事是提高自己的能力和價值，讓自己能變得自信和文雅，讓你的男人在會愛你的那時刻記得你，並且在接觸的時候愛上你，並且給你你想要的婚姻生活，記得在接觸時多多以珍惜的心態去對待，不要過多的以自己的脾氣去接觸，多鼓勵和支持，多包容和理解，保持那份對彼此的愛和吸引力，雙方的感觸才是你自己該有的判斷力和評論，讓喜歡成為愛、讓欣賞稱為愛、讓思念成為愛，讓愛情成為婚姻的主旋律，讓生活成為婚姻的主旋律，讓孩子成為愛情和婚姻的結晶，讓這份情永恒，讓婚姻永恒，讓孩子幸福生活學業有成事業有成。指責的是鄧文迪做了"第三者"，畢竟默多克是個有婚事之人，但是如果默多克的婚姻狀況出現了感情問題，夫妻間沒有感情可言的話那是可以理解的，但是如果夫妻間感情和婚姻生活和睦，那會是受到指責的，因為如果雙方的婚姻是建立在自由戀愛的基礎上的，夫妻間有責任對另一方有一輩子的婚姻承諾和一輩子守護愛情的責任，特別是建立在你情我願、自由戀愛的基礎上的婚姻應該更多地提倡天長地久，但是如果是被逼的婚姻應該提倡更多地理解離婚，可以給更多人愛情的自由和婚姻的自由，無需用一個法律條文框定婚姻，因為愛情用金錢無法購買，幸福更是金錢無法購買，但是如果你愛的是個有錢的男人，社會無需用一個勢力和拜金主義或者是你是否配得上，是否有共同語言來斷定這份感情是否真實、是否可靠、是否長久，因為婚姻和愛情是雙方的事情，不應該有第三方的介入，如果一般的挑嘴會讓愛情遜色，這份感情要不是太有骨氣之人的作為或者是這份感情不夠深厚，任何愛情都是雙方的而不是第三方介入的，夫妻之前的愛情和生活要更多地用理解的態度去看待，更多地去享受生活，比如現實社會中啟示對於有婚姻之名沒有婚姻之實的雙方又有哪方麵比同居幾年的更有美好回憶和留戀或者不能割舍呢？除非隻是不服氣而已，卻多了一份法律限製的離婚證書，比起同居的雙方又如何呢？沒有碰過對方、沒有愛過對方、沒有回憶、沒有留戀，隻有下個時會淡忘的陰影，更多支持夫妻間的自由戀愛、你情我願的婚姻，更多理解被逼婚姻的第三者之戀，更多支持美好生活和自由你情我願的婚姻。但是無法理解的是表姐妹和朋友有男朋友卻喜歡介入和爭鬥情人，朋友之妻不可欺、姐妹之妻不可欺，況且還是有男朋友或者有婚姻之約之人。夫妻之間應該是一輩子的承諾，如果你情我願、自由戀愛，真心相愛應該是白首偕老的承諾，如果是被逼無奈之下的應該是當機立斷，早點解脫，不要拖拉和拖泥帶水，沒有人說分手了需要認兄妹、沒有人說分手了應該做朋友、沒有人說分手了應該聯係，一個專情者除了事業對於前任應該是不在聯係、不在過問，更不留下聯係號碼，從此成為永遠的陌生人，除了極個別。