胡布施忽道：‘大師良言，的是可貴。依我之計，中都由我和孫兄二人走一趟便了，無需他人相陪。’
普絕大師敬他三聖之名，又覺他說的的確在理，便要點頭說好，這時恩師卻在座下輕輕拽了拽大師的衣角，胡布施眼尖，瞧見恩師舉動有異，便喝道：‘兀那道士，你是何人，卻要來管我和普絕大師談話！’
普海大師忙站起說道：‘阿彌陀佛，胡居士貴人事忙，適才引薦時您忘記了。這位道長是貧僧的良友餘仙，醫道之高，舉世無雙，在浙南閩北一帶頗有名氣，被百姓稱為再世仲景。他年少時居於北方金人統治之下，曾親睹金人誘敵深入、甕中捉鱉的把戲，是以出言警醒師兄。’
唉，普海大師這無意的一番話，可把二聖給得罪了，胡孫二人要去中都救人，普海大師卻說什麼甕中捉鱉，那不是把二人比作了烏龜？孫協涵養頗高，一笑而過也就罷了，胡布施性子粗暴，登時便火冒三丈，隻是普海大師也是少林有道高僧，他不便直言反駁，於是便把氣全撒在了恩師身上，隻見胡布施站起叫道：‘餘仙？我在江湖上未曾聽過你的名頭，你曾親睹金人詭詐，不知是何高見？’
我師父聽他點名道姓的質問，也隻得站起道：‘貧道是個大夫，平素未敢涉足江湖，胡大俠不聞賤名，那是理所當然。不過金人狡黠，貧道年少時的確有過切身體會，胡大俠要聽，貧道也不妨說說。那年距徽欽二帝被俘已有快二十年，北方早已被金人所占，那時節我才十八九歲，尚未出家入道，因為幼時練過一些三腳貓的功夫，便在開封給一個漢人大戶人家做了護院。那家的少主和我年紀相仿，大家很談得來，少主愛武，家裏便花了無數錢財給他請師問友，是以少主雖才弱冠，但武功頗為不弱。那一年官府突然派兵圍了莊院，說是主人勾結南朝官府，意圖在開封舉事，我拚命護主，我二人趁著官兵不備，終於逃了出來，主人一家其餘眾人卻被官兵捕獲。然而頗為奇怪的是，金國官兵並未把主人一家關入大牢，而是仍把大家關在府中，增派人力晝夜把守。我那少主聞此消息，便想回家救人，我苦苦相勸，要他聯絡好親戚朋友後再行定奪，哪知少主救親心切，對這些年學下的身手武功又頗自負，暗忖即便不能成功，自己也能全身而退，於是趁我睡著，獨自回家劫獄，最終卻還是沒能回來。金人抓到少主後，便將主人一家全部趕往大牢關押，沒幾日便將主人滿門抄斬。後來我才得知，原來金人漏了少主一人，便故意不將這一家押往監牢，而是留著大夥在府中，以便引少主回來；又因知道少主武藝高強，便在府裏布下種種陷阱，這才將少主拿住，沒能讓他走脫。此後我細心留意，發現此種伎倆在金兵捕人時比比皆是，金人常說，漢人往往尊親重道，最講義氣，抓了誰的至親好友，他便會來拚死相救，那時將他們一網打盡，最是容易不過。金人行事向來如此，是以大家講起相救張徐二位首領，我便想到他們慣用的毒計，這才和普絕大師言說。’
群雄中有不少祖居北方的豪客，恩師一番話講完，便有人跟著附和道：‘這位道爺說的不錯，我在河東一帶，也曾聽過金人以此計誘捕契丹反叛。’跟著又有其他幾個北邊的好漢講說自己的所見所聞，這些人在江湖上成名已久，名氣威望比恩師可都要高多了，他們這麼一說，院裏眾人又都覺得金人使詐，的確不可不防。隻聽八台派掌門關世族道：‘餘道長所言不假，咱們若不靜心應對，一古腦的跑去中都胡鬧，被金人候個正著，可就糟了。那時中原武林元氣大傷，豈非得不償失？’
賀經綸道：‘關老弟所慮確然在理，但我們思來想去，二位首領那是非救不可，若不去中都劫獄，老弟還有什麼其他法子沒有？’關世族登時被他問的語塞。