邵旭道：“這些曆史掌故，也曾聽爹爹哥哥們說過一些。厲叔叔，他們總說你的老師餘觀主在英雄大會上智勝二聖，這是什麼故事？能不能說給我們聽呀。”
厲知秋笑道：“你想聽這個？那有何不能，隻是這不算故事，那是我的親身經曆。”婁之英拍手道：“好啊好啊，厲叔叔便講講你的親眼所見罷。”
厲知秋緩了緩神，道：“這要先從我的師承說起，我本是閩江漁村的普通少年，母親在我年幼時染疾逝世，我從小就在村裏和一群孩子胡鬧，你的陳誠伯伯，便是我那時的玩伴。”他說起老友，忽地想起此時已天人相隔，心中不由一陣酸楚，斜眼看了看婁之英，怕他也勾起父母早逝之痛，好在婁之英正在專心聽他講說故事，於這些弦外之音並未留心，這才繼續說道：“到十一歲那年，我父親在林中誤踏獵井，弄得雙腿重傷，鄉裏縣裏的大夫來看，都搖頭說無法可治。後來村裏恰巧路過一位行腳醫生，那是個二十來歲操著北方口音的青年道士，他瞧了瞧父親的傷勢，二話沒說開了十來副草藥，又用針灸在我父親的腰腹處連施數針，就這麼過了三天，父親內服外灸，腿上壞肉紛紛壞死，竟慢慢長出新肉來。那道士臨行前給了我二十枚藥丸，要我每隔一日煎服一顆，服完後父親便可痊愈了。就這樣我日夜服侍父親，果然不到倆月，父親雙腿真的完好如初，我暗想此人真乃神醫。過了半年，那道士又來到村上，原來他是從北方避難逃到南方，在閩地呆了許久，愛上了武夷風土，於是便想築觀立寺，常住於此，此番是下山隨處化緣的。父親對著救命恩人自是二話不說，將家當全數奉上，道士很是感激，他見我正直乖巧，又整天放羊不務實事，便提議收我為徒，傳他衣缽，我父子二人自是喜不自勝。過得幾年父親病逝，我便搬到武夷山觀上居住。嗯，我不說想來你們也該猜到，這道士不是別人，正是我的授業恩師餘仙。
恩師在武夷山建了道觀後，便坐堂行醫，漸漸在四裏八鄉有了名氣，道觀越擴越大，後來師父又收了幾名弟子，兩閩浙南一帶，已無人不曉餘神醫的之號。不過世人隻道我師父會妙手回春，卻不知恩師武功自成一派，道學更是精深，我這一身所學，便全由師父授得。
恩師不與江湖中人打交道，我們幾個弟子外出行醫，也都是低調行事，不問江湖是非，是以武林中並無桃源觀餘仙這一名頭。那一年，一個大和尚行過武夷山，不慎為毒蛇所傷，鄉鄰們將他救到觀裏，恩師悉心救治，過了半月，終於將大和尚性命救回，原來那高僧不是別人，正是少林般若堂首座普海大師。”他講到此處，見邵旭臉有恍然之色，便道：“旭兒，你識得普海法師麼？”
邵旭答道：“我曾爹爹說過，普海大師是少林方丈普絕大師的師弟。”
厲知秋點頭道：“不錯。由此恩師便與普海大師成了莫逆之交，兩人多年互通書信，老相往來。三年前，普海大師來信說，廿年一次的英雄大會即將召開，他邀恩師也前去聚會。恩師見他言辭懇切，極具誠意，便應了邀約，帶我一同前往。
往年的英雄大會，都是在嵩山少林寺內舉辦，但眼下金人南侵，少林已不在我大宋境內，是以本次大會，便定在鄂州武聖孫協的莊中。孫家莊果然好大，那天南來北往的武人足有數百之多，但孫家祖傳的家業，十裏八村都是孫協的親戚偏嗣，是以接待起來毫不費力。眾豪傑圍坐在村院之內，飲宴暢談把酒言歡，一開始都是老友敘舊、新朋交心的寒暄玩笑，說到後來，不覺將話題引到了金宋之爭、胡漢相殺的國恨家仇上來。要知當年所以成立這英雄大會，就是因為異族占我漢地、侵我家園之故，而參與大會的江湖兒女又都是自小習武的熱血豪傑，是以講到此處，人人都義憤填膺，恨不得立馬驅逐胡虜為國出力，隻是大家都是武林草莽，講武論鬥自是誰都不怕，但若說到運籌帷幄行軍作戰，那卻隻能對天空喊，沒一人有獨到創見。眾人正議論的熱火朝天之際，突然聽到一人放聲大哭，此人哭的驚天動地，如喪考妣，那真是傷心悲痛到了極致。