但是，盡管如此，我一直對驢抱有好感。我覺得，驢是一種令人敬佩的動物。
通過辛勤勞動取得的果實才是甜的，這才是驢的生存哲學。驢不但極能吃苦，而且有非凡的耐力。農村老百姓拉磨常常使用的是驢。驢身體較小，便於轉圈，而且轉圈時從沒有頭暈的毛病。驢拉磨時，你一聲令下，它就開始行動，任勞任怨、默默使勁、從不偷懶，隻要你不下令停下，它便一直拉下去永遠不知疲倦，這種自覺性是極為不簡單的，而那種耐心也是極為可貴的。驢拉磨一拉就是一天，有的在頭部套上遮眼罩，盡管繞著磨盤轉圈，中間往往很少休息。驢不論多麼累，它永遠不會耍滑，它力氣雖有限，但總能竭盡全力，這對於動物來講，完全可以稱為十分高尚的品德。
驢還有一種很可貴的反抗精神。驢雖卑微，但它遇不公正待遇時，便會奮起反抗，發起驢脾氣。養驢的人知道，驢發起驢脾氣是很難對付的。驢似乎清楚，自己在人手下賣力，一律地造反、對抗是不行的，否則就會很快把自己處理掉；但一味地迎和、順從也是不行的，那麼會把人的脾氣養得更壞更糟，自己將要挨打受欺負更受罪；隻有把服從與反抗有機結合起來，才是對付人類的最佳方法。從這一點看，驢是一種極為聰明的動物。
驢敢於抗暴，不向強大勢力低頭。在農村，驢對身材高大的馬和牛從不畏懼，有時驢一鳴，還使馬、牛感到恐慌。其實《黔之驢》就說的是一隻勇敢的驢與虎相拚的故事。
驢產業：
不可替代的價值
在喀什的廣大農村裏，驢除拉磨外，驢及其驢車還是主要的交通運輸工具。驢，載人出行，運輸實物，因此維吾爾族人家都養驢。
隨著我國市場經濟的建立和發展，維吾爾族農民也學會了做生意，不僅合理出售老、殘驢，而且分別繁殖培育了“肉用驢”“膠用驢”“奶用驢”供應內地市場需要。現在一頭普通的毛驢，已賣到上千元，養驢也能致富，驢肉變成了“龍肉”，低脂肪、高蛋白、多營養、口感好，驢皮也被市場收購去了。你瞧，如今驢的價值是越來越高了。
專家指出，喀什的驢產業大有前景。但是，目前驢在喀什城裏已是銷聲匿跡，公交車、小汽車、摩托車代替了滿街的毛驢，農民進城不再騎毛驢；金銀首飾店、玉石玉器鋪、大小超市代替了驢馬店，農民進城住進了賓館。這是社會的大進步、大繁榮、大發展。但驢到哪裏去了？值得調查、分析和考量。盡管喀什的毛驢存欄量曾占全疆的42%，全國的6.5%，量化一下，喀什要發展驢產業，任重道遠。縱然曆史上曾有過阿凡提騎著毛驢闖天下，新中國成立後曾有過庫爾班大叔騎著毛驢上北京，現代喀什特區人要發展驢產業必須要有大作為。