王伯牙是個和尚，嶄新瓦亮的新和尚，一高中剛畢業的年輕和尚，村曆史名寺護國寺的少主持，獻身於佛教事業的大好青年。
護國寺是間小廟，曆史悠久的小廟，據說有500年曆史比這座小山村還古老的小廟，一座隻有倆名和尚的小廟。為啥這間廟叫護國寺？據廟誌記載，第一代主持大師本在天台護國寺出家，一日不慎打翻燈台燒了廟裏不少房舍，然後出逃了，找個無人的僻靜山溝，建了這所廟，命名為護國寺以做紀念。多年來廟裏的和尚是有時無，王伯牙的師傅道空和尚算是第27代住持。
王伯牙之所以剛成年就做了少住持其中有個辛酸的故事。王伯牙的父母是小村裏的普通農民，勤勞、樸實、善良，家裏小有資產，在村裏也算小康之家，生了獨子聰明可愛的王伯牙使倆人更加滿足和幸福。可天有不測風雲人有旦夕禍福小伯牙四歲那年,倆人外出回村的路上恰逢暴雨引發泥石流不幸罹難，甚至屍骨都沒找到。王家親戚不少，可無人願意收養小伯牙，在好幾次扯皮之後，眾親友們決定實行輪換撫養伯牙，每家一個月依此排序。至於伯牙家的財物則買後充做他的生活教育費用。這個辦法看上去很不錯，可人有親疏，剛開始大家對小伯牙的確照顧有佳，可了後來親戚們雀都有些煩伯牙了，畢竟五六歲的小孩正是難管的時候。伯牙家的鄰居王大嫂由於和伯牙母親關係甚好，多次去和王伯牙的叔伯們交涉卻沒有結果，本想自己收養王伯牙可在丈夫的強烈反對下毫無辦法。於是小伯牙就成了沒人管的野孩子，道空和尚看不過去，於是就叫來伯牙的親戚們說明要正式收養伯牙，眾人都很樂意，每家都願意分攤費用。於是五歲的王伯牙便成了廟裏的正式住客。
由於家庭的原因伯牙變的沉默寡言不愛跟讓人接觸，道空和尚對此毫無對策，隻能順其自然，以為上了學就會好起來。村裏的小學人不是很多，一個年級隻有一個班，伯牙正式上學的第一天，回到廟裏後便問道空可“啥叫‘野種’”，雖然伯牙在學習方麵很有天賦，可同學們無心的話語卻讓王伯牙的整個小學生活無比沉悶，“爸爸”和“媽媽”這兩很溫暖的名詞一次次的成為王伯牙悲傷的源頭。
在縣城裏讀完裏初中和高中，卻不願意繼續上大學的伯牙回到了村裏，靠這父母留下的幾畝地為生。依舊和算是他養父或者師傅的和尚一起住在廟裏，後來便索性正式出家了。
初夏一日，廟裏的倆個和尚做完早間的功課，太陽暖暖的照在王伯牙身上很是舒爽。
“又是新的一天了，日子過可真快啊。”伯牙自言自語道，看了看坐在身旁還在練拳的老和尚，十多年時光似乎並未在道空身上留下太多的痕跡。
“師傅，您教我的這套無名氣功是啥來曆？看起來在養身方麵很有效，這麼多年了您一點都沒顯老。”王伯牙問道。
“這個據說是初代祖師留下來的功夫，據說練好了能活好幾百歲，相傳是達摩所創的養身氣功，流傳多年一直沒有人能練到傳說中的高深境界，師傅我練了四十多年了還在低級的層次徘徊，估計這輩子是難有突破了。”道空收功後緩緩的說道。
“今天縣城裏有家要做法事，伯牙你一直都不願意和為師一起出去做法事，今天你也無事可做不如和師傅我一同去吧，順便也學學和別人如何打交道老悶在廟裏修行如何能進步。”道空如往常一樣勸說王伯牙。
“下次吧，下次我一定去，今天我還有事呢，該去給田裏的莊家澆水了，要影響今年收成就不好了。”王伯牙同往常一樣推諉道。
“唉，你這孩子，每次都有下次，需知知難而上才能勇猛精進，你這般以為逃避要到何時。為師今年已經快70了，往後廟裏的事多要靠你打理，可你卻老是推諉，讓為師如何是好。”道空氣悶地說道。
王伯牙一言不發的看著正教訓他的師傅心中一片赧然。
“南無阿彌陀佛”道空無奈地唱聲佛號，轉身出門去了。
“南無阿彌陀佛”道空本想跟上師傅可不知為何停住了。可見從小養成的沉默畏縮的性格實在難以改變，隻有和師傅在一起或者一個人的時伯牙心中才會感到自在些，對此伯牙也感到十分無奈。
幹完農活,回到廟裏吃兩饅頭，伯牙隨手拿起一本經書以閱讀打發下午的時光。看到《佛說父母恩重難報經》中的字句：
第一懷胎守護恩頌曰