百家讀趣
作者：朱光潛
讀書須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科的要籍，一部一部地從頭到尾讀，以求對於該科得到一個概括的了解，作進一步高深研究的準備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬於這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題。然後采關於這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對於這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。重要的書仍須全看，其餘的這裏看一章，那裏看一節，得到所要搜集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，對於初學不相宜。不過初學者以科目為中心時，仍可約略采取以問題為中心的微意。一書作幾遍看，每一遍隻著重某一方麵。蘇東坡與王朗書曾談到這個方法：
少年為學者，每一書皆作數次讀之。當如入海百貨皆有，人之精力不能並收盡取，但是其所欲求者耳。故願學者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂聖賢作用，且隻作此意求之，勿生餘念；又別作一次求事跡文物之類，亦如之。他皆做此。若學成，八麵受敵，與慕涉獵者不可同日而語。
朱子嚐勸他的門人采用這個方法。它是精讀的一個要訣，可以養成仔細分析的習慣。舉看小說為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至於對話、詞藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。
讀書要有中心，有中心才易有係統組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關係，則全書中所有關於這問題的史實都被這中心聯係起來，自成一個係統。以後讀其它書籍如經子專集之類，自然也常遇著關於政教關係的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個係統了。一個心裏可以同時有許多係統中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，彙歸到它的性質相近的係統裏去，就如拈新字貼進字典裏去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。大凡零星片段的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個係統裏去，才會生根，才會開花結果。
（選自《朱光潛談讀書》/朱光潛 著/天津人民出版社/1998年2月版）