外麵的事，潛光從不瞞我。他說，謙益在朝堂中立派的擁護下，儼然成了最名正言順、最理想的皇位繼承人。呼籲他出麵主持大局，期待他盡早扭轉乾坤的人比比皆是。而他借著養傷退避休整已有數月，正是時機大展拳腳。
因此，就在輿論鼎沸之時，謙益“順應民意”，重現朝堂。因而天下局勢，再度一分為三。一為太後與右相，此派據守帝都以西以北；二為墨陽王，他雄霸大洛東南一隅；餘下皆歸為謙益。
早先之時，經由某些文人仕子口筆相傳，故意誤導，不少百姓已當太後遭了居心叵測的楚王與右相脅迫，其言其行皆為違心之舉，不足采信。而墨陽王，自舉事那日起，一頂“逆賊”的帽子便倒扣頭上，如影隨形，時時處處名不正言不順，民心不歸。
至此，唯一名正言順的監國攝政之人，隻剩下謙益。眼下形勢，謙益勢頭正盛。內有朝臣支持，外有民心擁護。各地豪門望族爭相來會，郡縣歸附者眾。
據說不久前他親率數千兵士阻擊趁機來犯的墨陽王軍隊，兩日內，迫其退撤數百裏，神勇之名遍傳大洛。不久，又傳出他為整肅軍紀，砍了一名違紀擾民將軍的頭，為百姓稱道。眼看春耕在即，他再度下令，命各地駐軍，休戰時需還兵於民，力助農耕，為民挖渠犁田。違者，軍法嚴處。為得民心，他更是公開宣稱，戰後“薄賦”，讓民“休養生息”……
他在玩一個巨大的政治遊戲，我不願懂，可我深刻知道，謙益深諳遊戲規則，他是個天生的君王。他手段非凡，清楚在何處下刀、使力。對許多人來說，他或許不是一個好人。他鍾愛劍走偏鋒，他追逐名利，性則疏狂敏達，更是真正將“一代功成萬骨枯”作為人生信條之人。他毫不在乎腳下踏著多少白骨，手上沾染多少鮮血……
師傅抿了小口茶水問我，“在你看來，景王該是哪般人物？”
我如是告訴正與我品茗對弈的師傅，“他或許不算一個好人，但興許會是一個好皇帝。他知道百姓想要什麼，並且他願意給百姓想要的東西。”
“那麼，楚王呢？他又是怎樣一個人？”師傅追問。夕陽的餘輝打在師傅銀白的眉毛上，似兩條生動的銀龍。
我揚眉淡笑，“他不是一個好皇子，但他是一個好人。他磊落光明，重情重義。”
師傅捋須而笑，“你可知自己是怎樣的人？”
我抬眼看向師傅，嫣然而笑，“弟子自認不算好人，幸而也不太壞。”我有非常手段，慶幸並不常用；我無菩薩心腸，慶幸尚有善念餘存。師傅輕鬆落下一子，緊逼我棋中白龍，眉開眼笑道“這般說來，我的徒兒豈不是正邪兩賦之人？”
“正邪兩賦？師傅意欲何解？”我知師傅言外有音，急忙追問。
師傅捋了捋胡須，一本正經道：“天地間有兩性，一為正性，二為邪性。正性存於天，邪性藏於地。離天近時，正性壓過邪性，是為正直之人；離地近時，邪性壓過正性，是為邪惡之人。正邪無時無處不在爭較長短，是以，天地間，沒有純粹的善惡正邪之分。得機緣時，正邪若彼此融合，便能成就亦正亦邪之人。此種人生而具有一種靈性，有此靈性者，即為正邪兩賦之人。”
我緊緊盯著師傅，“您老想告訴弟子什麼？”
師傅笑道：“正邪兩賦之人，心中無規無矩，不受‘正’之束縛，不屑虛情假意，行事隨性隨意，卻往往能自得方圓，這便是靈性。具此靈性之人，一字謂之曰：真。此真性情之人，在上不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。”
我靈光一閃，憶起一段話來。《紅樓夢》中曾言，正邪兩賦之人，“置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情癡情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅製駕馭，必為奇優名倡。”
我側頭偏看師傅，“您老的意思莫非是想告訴弟子，咒術對人的影響與人的固有本性有關？弟子與太子秉性不同，是以雖同中咒術，結果卻未必相同？”
師傅露出一個“孺子可教”的笑容，“這興許就是你未出現與太子一般病象的原由之一。太子其人，外雖憨孝，實則陰抑，並非以真性情示人……”
這是否蘊含著解咒的道理？我凝視師傅，緊問，“這可是莫來參悟出來的？”
師傅一聽，假意瞪眼嗔道：“怎麼？為師就說不出這番話來？”
我嗬嗬幹笑，正欲討好，忽見潛光一臉肅色大步進屋。
見他神色，我忙道：“可是出了何事？”
潛光撣了撣衣袖，遞出一封短箋給我，“他終於動了。”
我心中一跳，匆匆打開短箋，一目而過，入眼的竟是謙益的邀約之言。