小島子的居民一下消失了，一個傳奇消失，一個在最短時間內經濟發展最快，文化發展最有顯著的特色經濟文化實體，就這麼消失了。
國際社會一片嘩然，這可能是本世紀最大的謎團，各個方麵的科學家絞盡腦汁，想要解釋這個小島上的居民為什麼會一下子消失，包括神學家在內，都不能自圓其說，因為那消失的可是幾百萬人啊！
不過小島子上的基本設施建築還在，那裏有富麗堂皇的別墅，價值千萬的剩餘物資，現在都成了無主之物。
很多人打起了小島子的注意，或者偷盜小島子上的物資，或者堂而皇之的居住在小島子之上，遵循先到先得的原則，把小島子上的財務據為己有，反正這裏也沒人管了。
不過很快，許多國家就做出了反應，對那些惡劣的行為提出了嚴正的譴責，強烈要求涉事的國家，管好自己的民眾，這次華夏和西方的步調出奇地一致。其中的原因很好解釋，這是由於很多國家的很多人信奉新經，甚至包括上層的人物，在他們心目之中這個小島子是聖地一般的存在。如果任由小島子被破壞，國內可能產生動亂，畢竟有的地區已經開始了示威遊行，而激進的年青人有很多甚至提出了暴力淨島的主張。
小島子上的紛亂平息下來之後，對於如何處置小島子便擺到了台麵上，因為那畢竟是一個黃金遍地的地方，如果一味強製壓迫，也是解決不了問題的。最後國際社會達成了統一的意見，那就是把小島子當成朝聖的地方，任何國家不能對其宣布主權，也不能采取任何軍事措施。
是的，就是朝聖，新經麵世大約三十個年頭之後，以新經為經典的一個全新的教派興起了，一個國際性的教派。這個教派信奉統一的經典新經，教派之內對於新經的解釋不同，形成了很多的派別。
但是彼此之間並沒有爆發什麼強烈的衝突，因為每一本的新經之上都印著一句話——不管天上飛的，還是地上跑的，它是自然的，它就是我的道。
封麵上還印著一個人物，長須飄飄，頭頂頂著一輪日光，這是所有教徒信奉的對象，每個宗教發展到一定程度，都會神話教主，於是李二狗也被必不可少的被神話了。
各個國家對於這個新興的教派，大多持有包容態度，因為這個宗教本身具有的寬容性，和包容性，很難讓別人對他產生抵觸的心理。而它所具有的普世價值觀，也有利於教化人心，據不完全統計，信奉新經最狂熱的國家，刑事案件的發生率要遠低於其他國家。
普遍的觀點認為這是一個開放性，包容性，科學性的教派。
隨著教派的發展，對於小島子的需求性增加了，教徒們渴望親近小島子，用以表達自己的虔誠。於是國際社會適當改變了政策，每年會從各個國家之中選拔總共一萬名的主教，常駐小島之上，侍奉主，親近主。所以如果你早晨來到這裏的時候，會看到很神奇的一幕，白皮膚的人們，習慣上捧著新經祈禱，而黃皮膚的人，則習慣燒香。