第四章 輪回(1 / 2)

整個鬼方山,都在被一股大力吸引著,往一處地方而去。那處地方不用說,就是中土冥土了。

“原來如此,原來如此!”傅說恍然大悟:“南疆的地氣和中土的本是一體,未曾分割。地氣流入,支撐鬼方山。自然要和中土的冥土合並為一了。怪不得不論是以前的佛門,還是那些鬼方人,都不曾擴大鬼方山的規模。卻是我自己行事孟浪了!”

其他人渾渾噩噩的都不知道發生了什麼事情,隻有鬆娘知道發生了什麼事情,有些惶急:“傅郎,怎麼辦才好!”

傅說苦笑,現在是無計可施,隻能被動的等待這一場變化的結束。不過他還是溫聲道:“不要慌,沒什麼大不了的!”

作為領袖來說,不管遇到什麼情況之下,都要做出一付胸有成竹的模樣。否則大家都在看著你,你若是先慌亂了,那慌亂的氣氛就會彌漫傳遞開來,像是瘟疫一樣的擴散。

這些人幾乎都懂這個道理,因此雖然每個都心下揣懷不安,但是卻沒有人發問詢問。都做出一付若無其事的模樣,甚至諸葛臥龍還長笑一聲,拱手行了一禮,問道:“敢問國師,何謂輪回?”

傅說坦然受了這一禮,道:“世間萬事萬物,日月星辰,江河海洋,人妖神怪,一切存在。都免不了成住敗壞的下場。而但論生命來說,也少不了生老病死的過程。”這是借用佛家之說法了,聽的個人齊齊點頭。

“但是這隻是一個單向的過程。從出生到死亡,是不可避免。而人之死亡之後,化為魂靈。若是有冥土護佑還好,猶自能在冥土之中休養生息,直到魂靈的壽數也到了,自然會湮滅無形。”

這個世界的法則本就如此,大家都十分清楚。但是知道這隻是開場白而已,重要的還在後麵,因此都認真聽著,無有懈怠。

傅說說著。歎了口氣。其實另一個世界,佛門沒有東傳的時候,是沒有輪回的概念的。甚至整個中土的冥土還是分割開來,支離破碎。就好像這鬼方山一樣,都是一個個單獨的冥土空間。所以才講究葉落歸根,就算客死異鄉,也要想辦法回家安葬。

而且從早期道書裏麵的記載的冥土大神也各自不相同,有什麼四方鬼帝,泰山神等等這些。各自都是管理冥土的最高大神。

其實就是冥土還沒有統一,各自為政。就好像各路諸侯國一樣。到了後來,才慢慢的統一起來,大概在魏晉之後的事情了。

無論何種神話傳說之中,冥土都不是一開始就存在的。而是好像世間的道路一樣,走的人多了,就變成了路。冥土也是,死的人多了,才開始誕生冥土。

任何一個文明都是從萬物有靈,到圖騰崇拜。這麼一步步的走過來的。

他一字一句的道:“可是萬物生命就這般消泯,太可悲哀。而人間之善惡,也難彰顯!所以後土之神,當司賞罰。善者當賞,轉生積慶人家。惡者當罰,當墮入地獄受苦!”

諸葛臥龍等輩聽了此話,頓時大嘩起來。要知道這世界是沒有輪回的。冥土的萬物的歸宿。進入冥土之後,隻是人生最後的一點存在的庇護。

若是有家族的,有後人的,還能靠著香火陰德庇護在冥土的祖先魂靈。但是若是沒有。就隻能一步一步的慢慢在冥土之中消散。所以祖先崇拜才有著現實的意義,能在東方文明之中,傳承數千年的時間。

而轉世投胎的說法也是有的,不過那隻是少數修煉者的特權了。隻有那些修煉者神魂堅凝,即使在死後依舊能保持著一絲靈光不散,奪舍進入孕育之中的嬰兒體內。

而普通人的魂靈,剛死的時候渾渾噩噩。不是被直接拉入了冥土,就是流落在陽世,變成孤魂野鬼。哪裏有這種事情?

所以聽到此言,簡直是天翻地覆的變化,一個個心頭震動,不能自己,全都喧嘩了起來。

傅說早有預料,這招使出去就是一個大殺器啊!當年佛教東傳,能在中土站穩腳跟,甚至日後擠得道門隻能靠邊站,這般輪回就是其中最重要的原因之一了。

沒人想自己死後灰飛煙滅,人死如燈滅,總要留下一個念想。哪怕再說渺茫!而輪回之說,就滿足了大部分人的**。能在冥土被後世子孫供奉幾百年的畢竟隻是少數,少不得最後還要消散在冥土之中。那就是徹徹底底的死亡,再無有一絲痕跡留下!