整個鬼方山，都在被一股大力吸引著，往一處地方而去。那處地方不用說，就是中土冥土了。
“原來如此，原來如此！”傅說恍然大悟：“南疆的地氣和中土的本是一體，未曾分割。地氣流入，支撐鬼方山。自然要和中土的冥土合並為一了。怪不得不論是以前的佛門，還是那些鬼方人，都不曾擴大鬼方山的規模。卻是我自己行事孟浪了！”
其他人渾渾噩噩的都不知道發生了什麼事情，隻有鬆娘知道發生了什麼事情，有些惶急：“傅郎，怎麼辦才好！”
傅說苦笑，現在是無計可施，隻能被動的等待這一場變化的結束。不過他還是溫聲道：“不要慌，沒什麼大不了的！”
作為領袖來說，不管遇到什麼情況之下，都要做出一付胸有成竹的模樣。否則大家都在看著你，你若是先慌亂了，那慌亂的氣氛就會彌漫傳遞開來，像是瘟疫一樣的擴散。
這些人幾乎都懂這個道理，因此雖然每個都心下揣懷不安，但是卻沒有人發問詢問。都做出一付若無其事的模樣，甚至諸葛臥龍還長笑一聲，拱手行了一禮，問道：“敢問國師，何謂輪回？”
傅說坦然受了這一禮，道：“世間萬事萬物，日月星辰，江河海洋，人妖神怪，一切存在。都免不了成住敗壞的下場。而但論生命來說，也少不了生老病死的過程。”這是借用佛家之說法了，聽的個人齊齊點頭。
“但是這隻是一個單向的過程。從出生到死亡，是不可避免。而人之死亡之後，化為魂靈。若是有冥土護佑還好，猶自能在冥土之中休養生息，直到魂靈的壽數也到了，自然會湮滅無形。”
這個世界的法則本就如此，大家都十分清楚。但是知道這隻是開場白而已，重要的還在後麵，因此都認真聽著，無有懈怠。
傅說說著。歎了口氣。其實另一個世界，佛門沒有東傳的時候，是沒有輪回的概念的。甚至整個中土的冥土還是分割開來，支離破碎。就好像這鬼方山一樣，都是一個個單獨的冥土空間。所以才講究葉落歸根，就算客死異鄉，也要想辦法回家安葬。
而且從早期道書裏麵的記載的冥土大神也各自不相同，有什麼四方鬼帝，泰山神等等這些。各自都是管理冥土的最高大神。
其實就是冥土還沒有統一，各自為政。就好像各路諸侯國一樣。到了後來，才慢慢的統一起來，大概在魏晉之後的事情了。
無論何種神話傳說之中，冥土都不是一開始就存在的。而是好像世間的道路一樣，走的人多了，就變成了路。冥土也是，死的人多了，才開始誕生冥土。
任何一個文明都是從萬物有靈，到圖騰崇拜。這麼一步步的走過來的。
他一字一句的道：“可是萬物生命就這般消泯，太可悲哀。而人間之善惡，也難彰顯！所以後土之神，當司賞罰。善者當賞，轉生積慶人家。惡者當罰，當墮入地獄受苦！”
諸葛臥龍等輩聽了此話，頓時大嘩起來。要知道這世界是沒有輪回的。冥土的萬物的歸宿。進入冥土之後，隻是人生最後的一點存在的庇護。
若是有家族的，有後人的，還能靠著香火陰德庇護在冥土的祖先魂靈。但是若是沒有。就隻能一步一步的慢慢在冥土之中消散。所以祖先崇拜才有著現實的意義，能在東方文明之中，傳承數千年的時間。
而轉世投胎的說法也是有的，不過那隻是少數修煉者的特權了。隻有那些修煉者神魂堅凝，即使在死後依舊能保持著一絲靈光不散，奪舍進入孕育之中的嬰兒體內。
而普通人的魂靈，剛死的時候渾渾噩噩。不是被直接拉入了冥土，就是流落在陽世，變成孤魂野鬼。哪裏有這種事情？
所以聽到此言，簡直是天翻地覆的變化，一個個心頭震動，不能自己，全都喧嘩了起來。
傅說早有預料，這招使出去就是一個大殺器啊!當年佛教東傳，能在中土站穩腳跟，甚至日後擠得道門隻能靠邊站，這般輪回就是其中最重要的原因之一了。
沒人想自己死後灰飛煙滅，人死如燈滅，總要留下一個念想。哪怕再說渺茫！而輪回之說，就滿足了大部分人的**。能在冥土被後世子孫供奉幾百年的畢竟隻是少數，少不得最後還要消散在冥土之中。那就是徹徹底底的死亡，再無有一絲痕跡留下！