第六十二章 神劫孽障(2 / 2)

隻是短短一炷香的功夫,就已經換了五六把劍了。而且那些孽障似乎有著越聚越多的趨勢,殺不勝殺。

這幻化出一把劍,傅說的陰神便要淡上幾分。而且就算傅說再怎麼小心躲過,終究是有些黑氣躲不過去,沾染到身上的,也就這麼一會兒工夫,傅說的陰神就淡了一半下去。

他正在暗自叫苦,這下子說不定要把自己也給折進去了。忽然在陰神的最深處,一點火星一般的光輝炸崩出來,轉眼間化為一個八卦古鏡。射出一道道光華在全身上下,頓時修補好了陰神所受傷勢。

這個八卦古鏡還有這般作用?傅說一呆,他一直以為這八卦古鏡之中隻有著記錄信息之類的輔助作用,頂多就是能複製符召罷了。

這些光華傅說極是熟悉,正是他自己發明的先天性光。古語和著現在的詞語用法不大相同,比如說是自然,原本是道家的一個概念,自然而然!後來被借助翻譯成了西洋的一個學科,變成生存環境,大自然了。

還有著發明,是明了發現的意思。是本身就有著,現在隻是找到了,找回了。有些神秀和尚,身是菩提樹,心如明鏡台的味道。而現在的科技上的發明卻就是無中生有的之中的全新創造了。

先天性光也是一般,每個人生下來就有,隻是被蒙塵了而已。隻有除盡了心靈之上的汙垢,得見本來,才能見著這先天的性光。

說起來,這也就是佛門禪定的追求了,神秀朝朝勤拂拭,要露出來的就是這個東西。佛家稱之為佛性,智慧,梵語名之為波若。得見先天性光,在佛門之中還分著許多層次,所以佛門講究著四禪八定,一直追究到先天性光的最高層次。而道門卻是不同,隻要有著一絲先天性光出現,便可以配合著修行命功,而又在修行命功的基礎上,繼續磨練性光。所以道門才稱之為性命雙修!

傅說修煉的原本是古丹家的天元神丹,是最接近古代原始道門的心齋坐忘的法門,類似於佛家禪定。隻是這種直造本來的功法,卻是太看人品和根器了。佛家傳之東土,兩千餘年,敢稱佛做祖的能有幾人?

所以古代道門高人修改了一些,將那種頓法變為了下等根器也可以尋路而行的漸法。隻是這所謂的下等根器,也是可遇而不可求的,能夠最終成就的也是鳳毛麟角一般。所以傅說也隻能改修天人同運,卻是天元丹法和著地元丹法一起修煉。

不過傅說有著天元神丹的底子在,那先天性光卻要比常人的亮著許多。何況有著八卦古鏡反射,隻是一掃,就把身上不經意之間沾染的孽氣之類給淨化了。要知道佛門之中最厲害的各種佛光,什麼大自在佛光,大智慧佛光之類,都是從先天性光之中演化出來,威力自然非同小可。

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