F：這也是你現在對愛情的看法？
周：對呀，對於一個時間沒多久的人，還說什麼一萬年啊，一小時你都覺得太長了。
“星爺”星相
星爺的南交點在水瓶座，合土星；北交點在獅子座，合金星，海王星在天蠍座11度，刑南北交點。南交點在水瓶座的星爺，其實向來都自歎是個怪伽，是個局外人；土星合南交點，是世故而現實的無奈與蒼涼，星爺總是個悲觀主義者，總是冷眼旁觀世事之無常，卻格外生出一番別樣冷靜。北交獅子座，合金星，這是星爺做夢都汲汲以求的，那就是“大家都愛我，大家都崇拜我！”《唐伯虎點秋香》裏星爺是小屌絲，灰頭土臉，看著漂亮的秋香散發著美麗的光芒，自己卻被人踩被人踏，那便是星爺自己的人生故事。如果說水瓶座的原型是觀眾，大海中一滴水，是人群中不起眼的小屌絲，獅子座的原型就是舞台上的表演者，是眾星捧的月，是綠葉中的花。星爺的人生就是要從悲摧的小綠葉變成人見人愛的小紅花。
暗黑西遊 毀人“三觀”
《西遊·降魔篇》讓那些帶著孩子上影院，以為能夠看到一部合家歡喜劇的家長們後悔了。片頭水怪吃人的畫麵，拉開了《西遊·降魔篇》重口味的大幕，到了豬剛獵的段落，烤箱中一排排裹著人屍的烤乳豬，足以令所有人頭皮感到一陣發麻。
過多的血腥鏡頭和暗黑的基調讓周星馳遭受質疑，但在周星馳眼中，《西遊·降魔篇》的“重口味”看似是對經典的顛覆，實質上是對經典的還原：“妖怪一定是要嚇人的，從來都不是可愛的。以前那些可愛的妖怪，從來都不是真的妖怪。以前那些是童話，現在是一個故事。”顯然，周星馳從一開始，就沒想過把《西遊·降魔篇》拍成又一部《長江七號》式的小清新童話.也多虧了《西遊·降魔篇》，讓我們意識到過去一直誤解的西遊幻境，實際上真是一場人吃人的暗黑角力。
在吳承恩《西遊記》的原著裏，關於妖怪吃人的重口段落其實俯拾皆是。沙僧在流沙河時就以吃人聞名，吳承恩稱之為“久占流沙界吃人精”。他不但吃人，還有一個非常cult的愛好，就是將受害者的頭骨串成一串掛在脖子上。豬八戒在取經途中，也時常會生出“捉幾個行人，肥膩膩的吃他娘的”的吃人念想。隻要是妖，就會吃人，這一規則其實從一開始，就存在於吳承恩對《西遊記》的暗黑設定中。小說裏最駭人聽聞的吃人段落，出現在青獅、白象、大鵬金翅雕盤踞的八百裏獅駝嶺：“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，幹焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。”連孫悟空這樣見過世麵的人物，看了如此血腥景象，也不禁大驚失色，讀者讀至此處，想必也是頭皮陣陣發麻。
如果說對妖怪吃人的直接描寫為電影《西遊·降魔篇》披上了重口味的外衣，那麼它對孫悟空既有形象的顛覆，則足以讓許多人“三觀盡毀”。在林林總總的西遊版本中，孫悟空始終是一個挑戰權威、智勇雙全的光輝形象，但《西遊·降魔篇》裏直接將其列為群妖之首，是片中最大反派。周星馳對此坦言：“孫悟空在我心目中是個妖王之王”，“他是最強大，但也是最複雜的一個人物，我從來沒給孫悟空一個定位，到底是正派人物還是反派人物，他其實更像是個人，你說人性當中難道就隻有好的或者壞的一麵嗎？”事實上，在《西遊記》的原著中，吳承恩固然對筆下這隻猴子懷著偏愛，但對他妖精的身份也並無半點掩蓋，在被如來壓在五指山下以前，孫悟空同樣有著一段暗黑的做妖史，甚至與其他妖怪一樣，也血淋淋的吃過人肉。在老鼠精設計誘騙唐僧時，孫悟空對唐僧親口說道：“師父原來不知，這都是老孫幹過的買賣，想人肉吃的法兒，你哪裏認得！”
有人評論，《西遊·降魔篇》將純真的西遊童話引入了複雜詭譎的成人世界。在這個世界裏，善惡交織，根本讓人輕鬆不起來。懷揣救世夢想的玄奘，眼睜睜看著小女孩被妖怪吃掉，而無能為力。他手中那本《兒歌三百首》，實際上也沒能用純真感化任何一個妖怪。弱者屈服於強者，誰勢力大誰話事，《西遊·降魔篇》在價值取向上顯得如此現實。
這樣的設置實際並非空穴來風，在《西遊記》原著裏，玄奘同樣有一段自己的暗黑史。原是金蟬子的他僅僅因為輕慢佛法，就被佛祖貶入輪回十世為人，而唐僧肉則成為妖怪最為垂涎的對象。甚至有人考據，唐僧師徒看上去是為“弘揚佛法”的西遊曆程，實際上隻是天庭上佛教勢力與道教勢力相互鬥爭的產物，無論是神通廣大的孫悟空，還是悲天憫人的唐三藏，都不過是仙界政治鬥爭的犧牲品。相信許多人在看《西遊記》時都曾疑惑過一個問題，為何許多在下界作惡的妖魔鬼怪都是神仙的坐騎或手下童子？有人指出真相，這些不過是佛道之爭的過程中，兩派分別派出的臥底或打手。
在中國傳統四大名著中，《紅樓夢》是被解讀最多的作品，而《西遊記》則因為其怪力亂神的風格，被許多人貶低為少兒讀物。但或許換個視角，以往我們心中那些美好的童話故事，背後的真相並非那麼單純。周星馳在《西遊·降魔篇》中塑造出的暗黑西遊世界，在“毀人三觀”的同時，也不由得讓人想起電影《少年派的奇幻漂流》中引人深思的那個結尾，究竟哪一段故事，才更接近真相？
周星星電影暗黑事件簿
“以為還是很好笑，沒想到結局那麼悲慘，感覺被騙了！”這是1995年《大話西遊》在港首映後觀眾的反應。過去了將近二十年，《西遊·降魔篇》在內地上映後也被家長指責被騙，喜劇包裝的恐怖片，小朋友一粒爆米花沒敢吃還被嚇尿，毀童年。現在，就讓我們來列舉星爺過往電影中的暗黑元素。
1崇尚暴力之苦樂
電藤鞭撻孫悟空血與肉，孫悟空痛拔玄奘爆炸頭，《西遊·降魔篇》的暴力場景疼入人心，用暴力來構建觀影樂趣是港片傳統，但是對於從小練功的周星馳而言，暴力是認知世界的必經之路。“有過痛苦，才知道眾生真正的痛苦”，這也是玄奘收複三個徒弟後的頓悟。
曆史淵源：
周星馳從小就愛模仿，首席模仿對象就是李小龍，“看完李小龍，我整個人充滿鬥誌，真想打一套拳！”《精武門》洗腦之後，淘氣的周星馳起身一腳把小學教室門牌號踢飛。周星馳的同桌“如花姑娘”李健仁回憶說：“他會經常拿我做‘肉靶’，有時候打得我很疼，可是我都不敢吱聲，任由他打，哪天星仔能把我打到哭出來，表示他的拳練成了。”他的少年夥伴梁朝偉也講過，在進無線藝員訓練班之前和周星馳拍過一個8分鍾短片，講好人與壞人在山上打架，梁朝偉被安排演壞蛋，最後被周星馳無情地打死……
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這不是一部電影，是20世紀80年代TVB每天下午的兒童節目，也是周星馳從業成名作。以往的主持人在孩子們麵前都是天使級別的，星仔卻不同，他對小孩子的態度甚是古怪，有點大人居高臨下戲弄小孩子的心態，和孩子打鬧煩了，會順口罵上兩句。不過他後來解釋過，自己一點虐待兒童的傾向都沒有，也不討厭小孩，隻是覺得做主持人不一定要整天笑臉。
2具象化的貪婪
假道士捉妖騙錢返鹹魚，除妖師內鬥拆台爭名利，要不是驅魔人這個工種離我們太遠，還以為這些人就是咱朋友的同事呢。當然了，我們身處這個利欲攻心的GDP時代，誰都無法逃避誘惑，佛法三毒貪嗔癡以貪為首，有趣的是，貪即是五欲，而五欲生愛，貪與愛實乃異名同體。這個佛門哲學套到周星馳電影裏就是，要被結局大愛縱橫感動，就要忍受之前的利欲熏心。
曆史淵源：
如果還從偶像李小龍說起的話，周星馳除了深受截拳道的“荼毒”，也為偶像豪言“蠱惑”。在好萊塢剛剛成名的李小龍曾宣誓，要賺夠1000萬美元，為家人帶來愉快、和諧、幸福的生活，這出豪言對自幼家境糟糕、靠擺小攤賺零花錢的星仔而言是無盡勵誌的。在星仔的“宋兵乙”時期，好友偉仔已經戴名表開跑車交好多漂亮妞了，他焦急。進入20世紀90年代，他拖欠著TVB十幾集的合約毅然衝入電影圈，在多家電影公司反複周旋提升自己身價，用第一桶金為母親搬家置業，離開擁擠的窩打老道，更換著女朋友。周星馳一半是電影藝術家，一半是商人，一半是情種，他活得超我，並且成功，就是分不清誰是裏子誰是麵子。
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如果這部電影放在今天來宣傳，那一定要扯上“小三”這個持久不衰的熱門話題。全片最陰鬱詭異的段落莫過於琴操姑娘對阿發的勾引，很多男性觀眾看到這裏時會毫不猶豫地站在周星馳一邊，因為李若彤從來沒有這麼性感過。我們好像很不情願在周星馳電影裏思考道德問題，於是大家心裏都鼓吹著“周星馳快上”，天啊，這還不夠邪惡嗎？
3弱者麵對死亡的恐懼或絕望
小女孩先是被魚精吸住後肩，掙脫開又被吸住右臂，被村民拉開又被吸住頭顱，尋刀斷發，再斷怪物吸盤，直到最後，小姑娘還是被魚精吞了下去。最驚悚駭人的場麵，莫過於麵對強大的邪惡時你素手無力。魚精挫敗後也不把這一家三口吐出來，原來死亡真的就是結局。
曆史淵源：
真正的藝術家都是暴露狂偷窺癖，因為他從不隱瞞自己陰暗懼怕而又好奇的東西。星爺曾說過，“我的電影都是我的感想以及體驗”。在漫畫書時代，《貓眼神童》曾經給他帶來難以撫平的恐怖感；上了中學，被“史蒂文·史匹堡”的《大白鯊》嚇尿；關於液體恐懼，還有更多的恐懼來自終結者T-2000以及庫布裏克的《閃靈》，《功夫》中阿星尋找火雲邪神時在走廊看到一攤血水洶湧而來就是閃靈再現。兒時留下的恐怖印記，都被他在成年後放大追回。
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這部電影翻拍自粵語老片，在周星馳粉絲中比較冷門，“七孔流血是七孔流血，死是死，是兩回事，千萬不要混淆”，這麼黑色，意味著你首先要經得住恐懼才能進入笑點。整部電影中心就是你用沒有勇氣麵對死亡威脅，僵屍、鬼魂附體層出不窮，大廈成員接連殺害，讓人笑不出聲。在恐怖殺戮中周星馳闡述了這樣一個道理，弱小者唯一剩下的就是相信，你隻有相信，才能在恐懼中活下去。