這我就不懂了，馬上說道：“老先生，你說的一切都對，是世間難遇的活神仙，我麥子佩服得五體投地。我小時後家裏窮，兄弟姊妹又多，父母隻好把我抱養給我師傅，如何是一報還一報呢？”
終於看到他微微搖頭，微笑看著我，就像要把我透視個徹底：“不是不是，我問你，你可知道自己親生父母是誰？可有往來？”
“知道，也有往來。”
“是自小就知道，還是長大成人後才知道？”
“自小就知道。”
“你幾歲抱養給師傅。”
“兩歲。”
“這不就清楚了嗎？可有人白白幫人養兒子的？你師傅肯定是獨身一人，身有殘疾，無法娶妻生子，這樣的人，把你抱養過去，怎麼能讓你自小與親生父母來往，豈不是白抱養一個兒子，這不是純粹是為別人養兒子嗎？你可願意？”
他接連提出的疑問，使我覺得他又太過武斷，我解釋道：“師傅當然不希望幫別人家養兒子，是我小時侯無意中聽到了我的來曆，所以才與親生父母相認、來往的。”
他根本不相信我的話：“麥子，你是學過算命的人，你是用自己的邏輯迷惑自己，你想想，誰會去抱養一個臨近人家的孩子呢？拜幹爹幹媽的事情倒是很多，就算沒有孩子的人希望自己有孩子養老送終，也決不會去抱養一個臨近人家的孩子，除非是光明正大的過繼，這也是有的，過繼是不必對孩子隱瞞的。你決不是抱養，不會這麼巧，被你無意中聽到，而且你自己的親生父母還就在不遠處。”
這番話把我弄糊塗了，難道我的記憶都是假的嗎？我從前的生活也是假的嗎？不可能的，決不可能，生活的烙印那樣深刻，我有些忘了尊重，大聲的辯解道：“不對，就是我爸媽不要我了，把我送了人，我記得清清楚楚。”
他依然和藹：“好，麥子，你先保留你所有的認定，聽我說，有沒有可能是這樣：你兄弟姊妹多，家裏窮，父母經常打架，也經常打孩子，幾個孩子中，你最反叛，你討厭家裏窮，害怕挨打，你常常往你師傅家裏跑，次數多了，你師傅本是孤身一人，喜歡上你這孩子，便給你父母建議，他一個人沒什麼負擔，養得起你，收你做個徒弟，他會當你是他自己的兒子一樣，等你長大以後，自然會懂事的，至於你長大後認誰，你師傅也覺得無所謂，他的財富死了也帶不走，不能無人繼承，既然與你有師徒之緣，百年以後所有的財產歸你，讓你以後就跟著師傅生活，讓你父母別管了。你父母家裏本來窮得無可奈何，你的師傅願意百年以後財產由你繼承，再加上父母覺得你太過反叛，不如就依了你師傅，還能不讓你跟著家裏一起受窮，這樣，從此你就跟了師傅。”
見我疑惑，他又說道：“所以，你自小跟著師傅生活，你也能與原來家裏人正常往來，旁人也都知道其中緣由，無人說三道四。你自己記恨父母打你，覺得家裏那麼窮，就不該生下你來遭罪，所以認定自己是被父母拋棄的人，當自己是抱養給師傅的兒子，你不必相信我，平日裏仔細想想，我的話是否更有道理。”
這老頭子的一番分析，使我墜入雲霧裏，看不清自己，也看不清一切，心像被堵住了，嗓子也被堵住了，我很清晰的看著老頭子，又看看聚精會神的梁鳳書，竟然不能說出一語來反駁老頭子的話。
他自顧自似的繼續說道：“你為什麼出門，出門有錢了為什麼不回家，一來是你反叛，因為你受的那些苦、受的那些氣、受的那些窮、挨的那些打，你記恨你的所有親人，從此再不願回故鄉。第二個原因，也是最主要的，是你在家裏犯了錯，你沒有臉再回去，這個錯就在你的手邊，你太過反叛，失手殺了你師傅，卻有人幫你圓謊，拿錢讓你逃離故鄉，讓你逃得越遠越好，過些年再回去。”