“真功夫”才是鐵飯碗第
猶太人認為，沒有知識的商人不算是真正的商人。絕大多數猶太商人都是學識淵博、頭腦靈敏的人。猶太人熱愛知識，在他們的眼裏，知識是唯一永遠也奪不走的財富。在曆史上，猶太人不斷地遭人驅逐，被迫四處流浪，他們的物質財富被任意地剝奪。但是他們並不害怕，他們依然可以憑借自己良好的教育、傑出的智慧和經商的經驗，很快又變得富有。知識是他們在長期的流浪生活中重新振作起來的根本原因。在這堂課中，你將學會猶太人能賺到錢的最根本原因。多學知識，多點智慧《聖經》上記載：創造之神在造出智慧成果後，曾經一度禁止神造出來的人去神秘園分享這種成果。而一旦被魔鬼誘惑的人，違背了神的指示偷吃禁果後，獲得神智的人瞬間就會知道以前從未感覺到的事情。沒有智慧的時候，人類不知羞恥；不分善惡；不明是非；更不具備智慧型的係統知識。雖然得到智慧的人被神逐出伊甸園，降臨人間遭受苦難的懲罰和各種磨煉，但是智者已經明白天地之間的許多大事了。
在聰穎、精明的猶太人眼裏，任何東西都是有價的，都能失而複得，隻有智慧才是人生無價的財富，它引導人走向成功，而且永不會貧窮。猶太人相信：閃光的智慧帶來財富；有了智慧就有了財富。致富不能盲目行事，要靠智慧加適當的變通。
知識是人生無價的財富，猶太人追求以知識謀錢，這就是說知識與金錢的同在與統一，使猶太商人成了最有知識的商人，“商人要學識淵博”，這是猶太人提出的謀錢口號，同時也是他們的經商法則。學識淵博不僅可提高商人的判斷力，還可以增加他的修養和風度。一個文質彬彬和一個粗俗不堪的人，分別去應酬同一宗生意，成功概率大的必然是前者。
猶太人認為，沒有知識的商人不算真正的商人；既然你不是真正的商人，我就沒必要和你做生意。他們最看不起沒文化的商人，猶太商人全都學識淵博、頭腦靈敏。隻要與猶太商人待在一起，特別是和他們共餐時，他們大多非常健談、滔滔不絕，其淵博的知識會讓人大為驚愕。正因為擁有如此淵博的知識，他們才具有高智商的頭腦，從而才會在生意場中永遠立於不敗之地，成為公認的“世界第一商人”。在猶太人眼裏，知識和金錢是成正比的，隻有豐富的閱曆和廣博的業務知識，在生意場上才能少走彎路少犯錯誤，這是能賺錢的根本保證，也是商人的基本素質。一個知識貧乏的人，不但不配做商人，也不能算是一個完整的人，而猶太人做生意，也樂意與學識淵博的人達成業務。
在猶太教中，勤奮好學不但僅次於敬神，而且也是敬神的一部分。在當今世界的任何一種宗教中沒有一種宗教像猶太教那樣對學習和研究如此“強調”。《塔木德》中寫道：“無論誰鑽研《托拉》(古猶太人的律法書)，均將受到種種褒獎。”正是猶太教的規定，使猶太人形成了一種幾乎全民皆有文化的傳統。
猶太人不僅從小教育孩子尊重知識，更教育孩子重視才能。對於那些隻有知識而沒有才能的人，他們將其稱為“背著很多書本的驢子”。他們教育孩子，一般的學習僅是一種模仿，而沒有任何的創新，學習應該以思考為主，思考是由懷疑和答案組成的，思考是學習的基礎和進步，提問和謀得答案一樣重要。出於這樣的教育觀念，猶太人的家庭非常注重父母和孩子之間的思想與感情交流，父母經常與孩子對話和探討，並常常對孩子加以引導，誘發孩子進行思考。這樣做的結果，使猶太人的孩子擁有了雄辯的口才和智力測試中的優異成績。
猶太人認為，學習能使人嚴謹，嚴謹能使人熱情，熱情能使人潔淨，潔淨能使人神聖，神聖能使人謙卑，謙卑能使人恐懼罪惡，恐懼罪惡使人聖潔，聖潔使人擁有神聖的靈魂，神聖的靈魂能使人永生。
在《猶太法典》中有許多關於書本的良言：“一個人在旅途中，如果發現一本故鄉人未曾見過的書，他一定會買下這本書，帶回故鄉與鄉人共享。”“生活困苦之餘，不得不變賣物品以度日，你應該先賣金子、房子和土地，到了最後一刻，仍然不可出售任何書本。”
在以色列，有個叫塔利德的小男孩，自幼對學習沒有絲毫興趣。最後連教他的老師都不得不放棄努力，隻教給他《創世紀》一書。後來，敵軍攻打以色列，俘虜了塔利德，把他囚禁在一個離他家鄉很遠的一個地方。
這時，愷撒來到了囚禁這個男孩的城市，他視察了囚禁男孩的監獄，在監獄的藏書中發現了一本他不知道怎樣讀的書。愷撒很是不悅，他不允許自己有不知道的東西，於是，他四處詢問，想要找到一個懂這本書的人。這是本猶太書籍。他問典獄官這裏是否住著猶太人。典獄官答道：“這裏囚禁著一個猶太人，我這就把他帶來見您。”於是，典獄官把男孩帶了過來，並且對他說：“如果你不會讀這本書，國王就會要你的腦袋。”
“我隻讀過一本書。”男孩答道。
愷撒把書擺到男孩麵前，年輕人就開始讀，從“起初，上帝創造天地”一直讀到“這就是天國的曆史”。愷撒聽著男孩讀，說道：“這顯然是上帝的旨意，賜福的上帝向我打開他的世界，隻是要把這個孩子送回到他父親的身邊。”之後，愷撒送給了男孩一些金銀，並派兩名士兵把男孩送到到了他父親的身邊。這個男孩嚐到了學習知識的甜頭。
在猶太人眼裏，知識是十分重要的。他們把書本當做朋友，把書架當做庭園！為書本的美而喜悅，采其果實，摘其花朵。
在聰穎、精明的猶太人眼裏，任何物質的東西都是有價的，都能失而複得，隻有知識和智慧才是人生無價的財富，它引導人走向成功，而且永不會貧窮。所以，為了永遠都能擁有財富，猶太人會如饑似渴地學習知識，汲取智慧。你呢？
智慧是最有用的籌碼要實現一個遠大的理想，要想達到我們的奮鬥目標，除了要不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，敢於付出辛苦的汗水以外，還要注意拚搏的方式和手段，運用我們的智慧。巧妙的方法，可以事半功倍，讓你輕鬆地步入成功的殿堂。
有個猶太商人來到一個市場，當他得知幾天後這裏所有商品都要大甩賣時，他決定留下來等待，準備做一筆生意。可是，他身上帶了很多金幣，當時又沒有銀行，把錢放在旅店也不安全。他經過反複思忖，獨自來到一個無人的地方，在地裏挖了一個洞，把錢藏了起來。可是當他次日回到藏錢的地方時，他發現錢已經丟了。他呆呆地愣在那裏，反複回想藏錢的情景，當時附近沒有一個人啊，他怎麼也想不出這些錢是怎樣丟的。正在他納悶之際，無意中一抬頭，發現遠處有間屋子，可能是這間屋子的主人正好從牆洞裏看到他埋錢了，然後，偷偷地將錢挖走了。但是怎樣才能把錢要回來呢？
經過認真考慮，他決定去找那屋子的主人。到了主人家裏，他客氣地說道：“您住在城市，頭腦一定很聰明，現在我有一件事想請教您，不知是否可以？”那人熱情地回答說：“當然可以。”猶太商人接著說：“我是來這裏做生意的外地人，身上帶了兩個錢袋，一個裝了800金幣，另一個裝了500金幣，我已經把小錢袋悄悄埋在沒人的地方。但不知道這個大錢袋是交給能夠信任的人保管呢，或者您覺得還是繼續埋起來比較安全呢？”屋子的主人答道：“因為你是初來乍到，什麼人都不應該相信，還是將大錢包一塊埋在藏小錢包的地方吧。”聽了這家主人的告誡後，猶太人放心地走了，並一直感謝這家主人。
可是，那家主人卻有點心急。那個猶太商人一走，這個貪心不足的人馬上取出偷來的錢袋，立刻放在了原來的地方。躲藏在附近的猶太商人看到這個情景，高興壞了。等那人一走，他馬上將錢袋挖了出來。
這個猶太商人能夠把落入別人口袋的東西又拿回來，手段確實高明。因為他知道，每個人都有貪念，而且貪欲無限膨脹，要讓小偷乖乖地把錢交出來，隻有激起其更大的貪心。
對於討債，猶太商人也可謂深諳其中的道理。不過，他們自有高招。
梅思是個做服裝生意的商人。有一次，梅思向布商卡拉批發了1400美元的布料，卻一直未結賬。卡拉派人去催了好幾次，梅思每次要麼避而不見，要麼就溜掉。卡拉給他寫了幾封信，梅思依然不理不睬。這使卡拉束手無策，隻好一直忍讓著。
這時卡拉的一個猶太朋友來拜訪他。卡拉向朋友訴說了自己的難處，請朋友給他出個點子。朋友對他說：“你不妨寫一封催款信給梅思，讓他盡快還2000美元的債看他如何。”
這招果然見效。卡拉的信才剛發了3天，梅思就回信了，信中說：“卡拉，你這個渾蛋，你是不是腦子出問題了？我明明隻批了你1400美元的貨，你為什麼詐我2000美元？隨信寄1400美元，以後再也不和你做生意了。”這樣，卡拉終於要回了自己的貨款。
猶太朋友的這個討債秘方實際上就是一個非常巧妙地以攻為守的攻心戰。經濟上的借貸行為在商人中間非常平常，但若問借了錢是債主急，還是債務人急，特別是錢到期不還的時候，肯定是債主急。本來卡拉很是被動，隻要對方一直躲避他，他就毫無辦法。打官司吧，又不值得，而梅思之所以避而不見，隻是想拖著不還，並不想徹底賴賬。現在1400美元的債突然變成了2000美元，這就使梅思不得不回信並辯解了。
可見，生活中處處有智慧，要靠我們自己去把握。不能盲目地一直往前走，而不知道動腦筋。任何東西都是有價的，但是隻有智慧才是人生無價的財富，它引導人們走向成功，而且永不會貧窮。
猶太人大衛·布朗出生於1904年。他的父親經營一個小型齒輪製造廠，幾十年一直慘淡經營，僅可以賺取一點生活費。盡管如此，布朗的父親還是一個頭腦清醒的人，他知道自己之所以沒有經營好這個小型齒輪製造廠，是因為自己缺少專業的知識和做生意的智慧，他把希望全都寄托在布朗身上。
為此，他嚴格要求布朗勤於學習和讀書。每逢假日，他就帶布朗到自己的齒輪廠去參加勞動，與工人們一樣艱苦工作，絕無特殊照顧。布朗在工廠裏工作和生活了較長時間，熟悉了工業技術的知識。
布朗通過觀察，發現當代人對汽車的使用已經普遍，預感汽車大賽將會成為人們的一種娛樂方式。於是，布朗決定利用自己在齒輪業務上積累的經驗，往賽車生產這個目標上去奮鬥，大力發展賽車。就這樣，他克服了重重困難，成立了大衛·布朗公司，不惜重金聘請專家和技術人員搞設計，采用先進的技術設備進行生產。在1948年比利時舉辦的國際汽車大賽中，布朗生產的“馬丁”牌賽車奪了魁，大衛·布朗公司因此一舉成名，訂單如雪片般飛來，布朗從此走上發跡之路。