古風也記得，這個也遂夫人也是個很厲害的人物，在成吉思汗病死以前，都是一個默默無聞的人物。曆史記載，也沒有什麼權力和士兵，但是成吉思汗死後，就擁有了大量的軍隊，而且還在戰爭中發揮了巨大的作用，在諸子爭位中發揮了很大的作用。
難道這些士卒都是來自於西夏？如果是這樣的話，那就很能解釋的通了。兩者相互利用，西夏人利用也遂夫人保護自己，也遂夫人利用西夏將士來鞏固自己的權力。
巴圖理了理情緒，繼續道：“當時的西夏國王不知道成吉思汗已經死了，仍然按照約定的期限出城投降，但是被蒙古軍隊帶到半路，就全部殺掉，西夏王國由此滅亡。”
這些歸附的西夏族人，後來組成了一個軍隊，被稱為唐兀衛隊，他們的首領就是察罕。他們為了求得生存，為了表現對蒙古人的忠誠，自願護送成吉思汗的靈柩回去。
他們離開六盤山，經過鄂爾多斯、陰山，回到了故鄉撒裏川哈老土行宮發喪，葬在肯特山下三江彙流大禁地，命烏梁素人終身守護。
這些回去的人就成為了守靈人，這一守就是八百年呀。後來有一些人追憶成吉思汗的功績，也主動回到墓葬中，去當守靈人。
而在黨項人投降蒙古時，有很多的才俊，其中就有黨項皇族後裔，李恒，成為了蒙古兵馬元帥。很多的黨項人都成為了蒙古的大臣和貴族，此時就形成了一個唐古特部落。
後來李恒著一家族衰落，就把西夏的寶藏都轉移到了鄂爾多斯，並和這些人結合，形成了新的鄂爾多斯部，這些人共同守靈，堅持了八百多年。
古風很驚訝，這八百年的堅守，這不是一個氏族可以做到的，這需要連續和傳承。沒想到黨項人會這麼忠誠，如果說，元朝時，黨項人為成吉思汗守靈是被時局所逼，那明清時，依然為成吉思汗守靈，則是一種承諾和信守。
葉斌的看待則不同，感覺這些人有點傻，幾十輩人就待在這個荒涼之地。這當誤的不是一個人，而是一個種族，如果他們可以走出這一步，複興西夏也是有可能的事情。
當然，這些話也是不能說的，在說的話，說不定就會引起很大的誤會，自己能不能走都是問題。這些人葉斌還是有所耳聞的，這些人都是一些性子很直的人，如果出了問題，那以後就是很麻煩的事情了。
夏教授以前就知道這樣的故事，這次聽了，還是有一種不同的感受，這一次更加的深刻。對這些人更加的理解，這是一個不同的群體，一直非常忠誠的群體，是一個很值得人尊敬的群體。