唐秀虛弱的來了一句：“信佛形成的？我書讀的少，你可不要騙我。”
古風向夏教授望去，他點頭表示同意，古風就問道：“張教授，能不能給我們解釋一下這是什麼意思？”
張教授道：“你聽說過密宗雙休嗎？”他用一種不相信的眼光，不相信別人會知道密宗雙修的樣子。
古風戲謔道：“我以前看過報道，說一個人自稱是活佛轉世，利用密宗雙修，騙財騙色，很多無知少女都被騙了。”
唐秀想了想，來了一句至理名言：“很明顯，這麼低的智商都能騙到人，明顯是傻子不夠用的。”
古風看著，本來是知道這件事情的，還是沒有開口，就給張教授留點自信心吧。搖搖頭，好奇的看著張教授。
張教授自信滿滿道：“密宗雙修傳自印度，源於中國道教房中術。且在西藏等地區，已演變為道地的中國佛教宗派。其雙修法，包含了深刻的信仰、哲理、人體科學知識和認識，並有一係列觀想、行氣操作方法，在一定的前提下，對人體健康和長壽有一定益處和效果，因而是中國房中養生文化的組成部分。但是與道教內丹雙修一樣，密宗雙修要求的個人條件及心理生理修養水平很高，西藏黃教規定，未經二葉餘年顯宗課程修習及嚴格考試是不允許學密的一般人是不可能自己獨自修煉的。至於作為修密準備的各種煉氣法門，如金剛數息法、寶瓶氣法、金剛誦法、九節風法、大圓滿次第法等則可以作為自身習煉氣功以祛病健身、追求長壽的參考。”
夏教授接著道：“後來，這種正宗的雙休方式就產生了變化，被一些別有用心的人利用，成了奸-淫-少女的幌子。”夏教授歎了一口氣，很明顯，他對這種行為也是很不恥的。
張教授繼續道：“在印度佛教中，有這麼一個傳說：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交-媾，醉於女-色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。與佛教其它派別所主張的非存在不同，密教肯定現實世界是存在的。在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。”
葉斌很鄙視道：“考，沒想到這麼神聖的佛教也玩色-誘這種遊戲。”
張教授沒有理會葉斌，繼續道：“在藏傳佛教中，就有這麼一位最驚世駭俗的代表人物，他就是竹巴袞列這位‘瘋癲聖僧’，他就立誌踐行這個傳說。此人佛學修養高，法力無邊，卻不守佛門的清規戒律，貪-酒好-色，居無定所，一生遊走於西藏和不丹，在民間留下了許多奇聞趣事。民眾聽他弘揚佛法，就像是看詼諧幽默的戲劇小品，個個笑得前仰後翻，笑後常能幡然領悟佛理真經。”
葉斌的興致被提了上來，明顯是說到他感興趣的事情上了，罵罵咧咧道：“我以為隻有我是這樣，沒想到連佛教聖族都玩這玩意。正所謂，人不分年齡、種族、信仰，都是好-色之徒耶。”
夏教授道：“竹巴袞列十分推崇陽-具的威力，認為身有大陽-具，如同手有“金剛杵”，能用來鞭擊山妖惡魔。而竹巴袞列最著名的傳人要數六世*倉央嘉錯了，倉央嘉錯也極力宣揚陽-具的魅力和神奇潛能，並寫了許多令人耳熱心跳的情歌。在曆史的長河中，就形成了這種習俗，在不丹一些寺廟裏也常常可以看到僧侶們打造石製或木製陽-具的身影。”
古風倒是對這種信仰能理解，畢竟信仰是每個人的自由，你無權幹涉。談論了這麼多，估計就快到目的地了吧？畢竟不丹王國是很小的，就和一個縣這麼大。
“夏教授，我們快到了吧？”
“恩，馬上就到我們的目的地虎穴寺了。”
“虎穴寺？”眾人都是一聲驚訝。