窺探天機帶來的後果，很多預測書都說的很模糊，其實都是後世人杜撰出來的東西，算命的盲人居多，因為盲人沒有勞動能力，隻能靠著嘴來養自己的嘴，當人們看到瞎子算命，就杜撰出來“鰥寡孤獨殘”的說法，加上一些文學作品的杜撰，說有些命中注定的東西，用道家的法門預測躲過去了，實際上因果隻是受到了幹擾，還會以更猛烈的因果襲來，正所謂躲得了一時躲不了一世。五弊三缺是對那些窺探到天機的人來說的，不管你說沒說，隻要你窺探到了天機，實際上就對事物的運行產生了幹擾。不作為也可能改變事物運行，隻是果報相對弱了很多。
其實判定五弊三缺很簡單，就拿盲人算命來說，是人先盲後學的算命，而不是算了命才盲，這兩個概念，不能因為一個人被警察抓了，他才去犯罪，而是他犯罪了才被警察抓。
“你的意思，其實算命的人自己也不信五弊三缺唄？”
“他要信他就不算命了。誰能和自己過不去呢？”
“那啥是四舍二劫,七政四餘？”魏猛求知欲來了，一副把砂鍋打破問到底的架勢。
“四舍兩劫是修道之人的要求，所謂四舍，就是舍去四樣東西，分別是‘舍形，舍穀，舍心，舍情’。兩劫分別為‘殺身劫’與‘墮魔劫’。凡人認為要修煉得道，需要舍去肉□身，不食五穀，也就是辟穀，斷了情□欲和親情，忘卻自我才可以，而得道的路上有兩大關，也就是兩個劫難，一個是生死，自古難過生死關，另一個就是墮入魔道，一心修道，太過執著或者用錯了法門，沒成仙卻成了魔！因為山醫星相卜是從道家流傳出去的，所以算命的也會用到一些道家的名詞，僅此而已。”
“那……”魏猛還要問，白靈槐白了他一眼，魏猛的手機又響了：
七政四餘，傳說是唐代八仙的張果老兒所創，開元年間，李憕向張果求教星命學的故事，二人的問答被記錄下來，流傳後世，其實七政四餘起源於明朝，是算命的本果老星宗的看家本領，七政是指日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮星等星曜；四餘是指紫炁、月孛、羅睺、計都等四虛星。七政四餘斷命，是以人的出生之年月日，觀察七政四餘等星曜，所居十二宮的廟旺，所躔二十八宿的度數，以測知人日生之吉凶。
“那這七政四餘是不是後來發展成星座了？”
“七政四餘起是就是中國的陰陽五行融合了印度占星學而形成的，說的簡單一點，就是中國的東西騙不了人了，就加上西方的東西，糅合一起騙人。”
“中西醫結合？”
“你說的差不多吧。”
“你還是告訴我吧，黃大力為什麼問這些東西呢？”
“知道五弊三缺，起碼是算命行裏的，知道四舍兩劫，起碼說明他有一定的道家基礎，而了解七政四餘，說明他不走正路。這樣就可以把不是我們要找的人剔除掉，省的麻煩，就像剛剛的四眼兒，他不是語文老師就是曆史老師，根本就不是幹算命的，和他聊天就是浪費時間。”
“為啥說了解七政四餘就是不走正路了？”
“你看哪個正經大夫是中西醫結合？那樣的大夫一會出現電視購物賣假藥的節目裏，騙騙那些善良的老百姓。你啥時候見過一個連傳統武術的又是拳擊高手的？兩碼事嘛。”
“怎麼沒有？前幾天新聞還報道，太極的傳入就是散打冠軍？”
“你信？徒弟那麼厲害，師傅為啥打110呢？”
“你們倆，說話能不能注意點兒，最近開會了，有些敏感的話題不能說，要注意社會效益，懂不懂？”黃大力朝著魏猛和白靈槐說道，魏猛連忙朝黃大力示意，表示了解了解，您繼續。
黃大力提出了要求以後，原本人流湧動的會客室門口頓時安靜了許多，很多是人奔著十萬塊錢來的，抱著的就是“有棗沒棗先打三杆子”的想法，玩意能把個老外給忽悠了呢，那十萬塊錢不就到手了。沒想到人家還是個內行，提出的問題那叫一個刁鑽，有人年輕人馬上拿出手機問度娘，可是度娘最近也被檢查的厲害，很多宣揚封建迷信的東西刪除了不少，網上能找到的隻是隻言片語，如果隻是問個名詞解釋還能應付過去，如果要再問地深入，那可就吃冰棍拉冰棍——沒話了（沒化）。