“欲渡苦海，可行萬裏路，亦可枯坐老樹下，一葉一菩提，一沙一世界，世間萬物，皆可渡過苦海，修成大道，隻是路不同而已。”
聽到一休和尚蘊含哲理的佛語，蕭雲心中震動無比，
佛家講“渡過苦海，即可證道”，不論是修煉大成佛法，講究那大慈大悲之道，還是修煉小成佛法，追尋那羅漢道，到頭來都是為了證道。
證道證道，就是渡苦海。
從一休和尚的幾句佛語來看，此人的確擁有大智慧，已經洞徹了許多佛教至理，大成佛法，小成佛法同修，非常了不得，蕭雲甚至感覺，一休和尚已經開始參悟渡苦海之法，是了不得的佛教高僧，竟管他的年紀看著隻有二十歲。
但年齡並不是修佛的關鍵。
一些佛性高者，八歲誦佛可地湧金蓮，嘴中生花，一些沒有悟性者，縱然誦佛百年也不得其佛意。
這便是差距。
而很顯然，一休和尚佛性高深無比，有一種大師風範，繼續修煉下去，必有證道的一天。
蕭雲與一休和尚，一慧和尚，一緣和尚談了很久，大都是關於佛教的一些奧義，雖然聽得不是很明白，但經過三名年輕和尚的講解卻如茅塞頓開一般，雖然他不修佛，但是佛教奧義博大精深，對於任何修煉者都可以起到不小的作用。
三名和尚皆認為蕭雲身具佛性，是不可多得的修佛之人，但是蕭雲怎會棄道修佛呢，便是拒絕了三人的好意。
三名和尚不無惋惜之色，臨走之時還讓蕭雲好好考慮一番。
送別了三名和尚，蕭雲躺在床上，回想著與三名和尚交談的那些內容。
佛教，神秘無比，居於西域，所傳播的教義是大慈大悲，普渡眾生，人人平等，善惡因果，循環不息，出世入世，悲天憫人……，等等，其中的確蘊含有大道理，特別是佛教追尋的“因果之說”，直指“因果大道”。
何為因果？
有因必有果，前世的因，今生的果。
有許多的神話傳說這樣講到，一個人前世為惡，今生就有可能被貶為豬，狗……，等等，而一個人前世若是為大善人，今生必然生活富貴，甚至位列王侯，等等，雖不知這種傳說是否屬實，但是其中卻牽扯著前世的因，今生的果。
因果就是如此的神妙，佛教信因果，亦講因果，而因果大道，也是最為神秘莫測的大道，與造化，輪回，宿命……等大道一樣神秘莫測。
“三千大乘佛法，三千小成佛法，，皆可以證道，，這佛教還真是厲害……”蕭雲喃喃，語氣之中還帶著震撼。
“怎麼？心動了？想要當和尚去？”老不休挪愉道。
蕭雲搖搖頭，道“沒有這個打算，隻是被佛教的手段震驚住了，厲害，實在是厲害，”
老不休道，“也沒有什麼好奇怪的，佛教之人向來戒殺，很少因為勢力範圍了什麼的爭鬥，所以用在修煉上的時間也多，心境也平和，安靜，於是，在無數年歲月之中出現了許許多多的得道高僧，而那些得道高僧沒事幹的時候就胡思亂想，所以經過了無數年，他們就鼓搗出來了什麼三千大乘佛法，三千小成佛法。”
聽到老不休的解釋蕭雲汗了一把，他道，“老不休你給我講講佛教的秘聞吧。。。”
老不休對於佛教不怎麼感冒，說話的時候有些嗤之以鼻，“佛教？嘿嘿，說實話，老頭子最看不慣佛教了，雖然佛教的實力很強大，但是太迂腐了，迂腐到讓人都想拆了那狗屁大雷音寺，“
“而且，佛教雖然不會爭奪什麼勢力，但是並不是說他們真的無欲無求，天界若是出現什麼無價之寶，保準有佛教的那些大和尚前去搶奪，而且，佛教一向自語聖人，對付敵人的手段也不見得多麼的光明磊落，將敵人往往都宣揚成十惡不赦之輩，或者是什麼大魔，什麼罪惡之源，什麼什麼東西的化身，而且，佛教奧義往往會令人深陷其中，讓老頭子說，那佛教之人就是愚昧民眾，以佛教奧義將信佛之人洗腦，說什麼死後就入極樂世界，狗屁的極樂世界，還有，那信佛之人會產生詭異的“念力”，西方世界則成為信仰之力，每一名大和尚打起架來都像吞了春藥一般龍精虎猛的，就是那詭異的“念力”加持所致……“
老不休喋喋不休的說了很多，但是很顯然，他對於佛教真的不怎麼感冒，許多的話都是對於佛教的不屑一顧。
不過，從老不休那不屑一顧的話中，確實可以看出佛教的強大。