平章阿合馬推行的“經理法”迅速見了成效。
他們的政府由於一直處在轉型期，加上監管不力等原因，中底層官員確實太貪了，小官巨貪，小吏大貪都處都有……平章阿合馬在推行的同時，小心翼翼地控製著規模，盡量不能辦成“窩案”，也不能變成“塌方”式的案子。
這裏的底線就是，要收回大多被貪汙的利益，但是還要讓地方上有人幹活。
事實上，受損最大的還是漢法派的中底層官員……他們確實貪汙情況最嚴重，事實勝於雄辯，漢法派的大臣們隻能咬著牙讚美這次運動！
這次推行的運動還產生了一個結果。
韃靼強盜集團由於其政治、經濟、文化等各方麵的原因，本來就使得北方漢人知識分子階層發生了嚴重分化。
一部分世家大族的文人仍然積極參與政治，官高位顯，是仕途上的成功者；一部分文人雖亦熱衷於仕宦，卻時運不濟，沉淪下僚，終生僅為小官小吏；還有一部分文人則被迫或自覺放棄了“學而優則仕”的追求，絕足於官場，成為功名圈外的人。
盡管有上述區別，但是這個時期北方漢人知識分子的思想傾向還是共同的，那就是彌漫於他們中間的沉淪感和危機感，至少相當多的人還是能忍受的。
韃靼強盜集團的國庫得到了快速地充實，這個讓大頭目忽必烈相當滿意，至少陸續到來的聯軍的軍資可以得到部分的滿足了。
但是，他和平章阿合馬都選擇性看不到的是，他們底層的知識分子在快速流失，這個可比真實的曆史上快速多了！
事實上，韃靼強盜集團舉辦過科舉。
最初嚐試是在窩闊台汗時期，那時的大頭目窩闊台剛剛得取中原時，中書令耶律楚材請用儒術選士，他準了。
於是下詔命斷事官術忽德與山西東路課稅所長官劉中，在曆諸路考試。
當時是以論及經義、詞賦分為三科，作三日程，專治一科，能兼者聽，但不以失文義為中選……其中選者，複其賦役，令與各處長官同署公事。
詔令中所說的“複其賦役“，指的是其中選儒生，若有種田者納地稅，買賣者出納商稅，開張門麵營運者依例供差發除外，其餘差發並行蠲免。
凡中選的儒生，與各住達嚕噶齊管民官一同商量公事勾當著，隨後依照先降條例開辟舉場，精選入仕，續聽朝命。
按照他們原來的打算，此後準備再辟舉場精選入仕，但是後來他們以當世或以為非便為理由，事複中止。
到了大頭目忽必烈即位以後，他們還圍繞科舉興廢問題曾展開反複討論，但是一直沒有施行。
他們讓科舉長期停廢的原因是多方麵的。
首先，到了大頭目忽必烈這一代呢，韃靼人對中原統治已長達半個世紀。
在這一時期，凡納土歸降者，均命其為當地長官，依照金朝的官製授予官職，其中許多漢人儒士和官吏、地主等已經成為韃靼強盜集團的助手。
他們在自己的轄境內，既統軍，又管民，有權任命其下屬官吏……到了大頭目忽必烈更定官製時，暨亡金曾入仕及到殿舉人，幾乎都成為既定官員人選。