吳大鵬笑著說：“你這裏若是用於醫藥，還是急用，該當如何？”
“可以到臨安府惠民和劑局申請購買……”
“你看，若是你聲稱治醫所用，豈不就可以買賣了？”
“某豈不是要做假？！”
“怎麼叫做假呢？我確實是需要啊，一隻還不夠，你若是能聯係了其它醫家，多弄一些，我可以給你兩倍的價錢……”
這貨又開始裝了，隻見他一甩袖子，喊道：“春娘，送客……”
吳大鵬心裏勃然大怒，你媽蛋的，又和我裝！讓你多一條掙錢路子還不成嗎？！
你還真當犀牛角是珍品了？？
這個時期它隻能算是貴重，就像那個紫檀木料一樣，貴是貴了些，少是少了些，但是肯定能買到。
中國地區原本是有犀牛的。
中國犀牛是指原分布在中國境內的3種犀牛:大獨角犀就是現在的印度犀，小獨角犀就是現在爪哇犀，還有雙角犀就是現在的蘇門答臘犀。
這個時空中，中國犀牛廣泛分布在南方各省,主要棲息在接近水源的林緣山地地區。
所以說呢，此時那個湖南、湖北、廣東、廣西、四川、貴州甚至青海都有分布。
這個犀牛在中國的南部地區是可以捕獵到的，在那麵的世界裏，直到1922年在雲南打死了最後一頭後，他們才徹底在中國大陸上消失了。
現在，它們的數量恐怕比那麵世界裏山裏的野豬都要多。
吳大鵬看都沒有看那個李德老板的小娘子，起身便昂然而去。
媽蛋的，我跟不會掙錢的傻逼打什麼交道？？
你們的大宋政府把好賣的生意差不多都壟斷了，動不動就和買，你還裝逼假正經！
宋朝時期的“和買”大多是官府向民間購買絲麻產品﹐以保證龐大常備軍的軍裝供應。
為此﹐官府需在絲麻產區置場和買各種產品。大致自宋仁宗趙禎時﹐各地已開始用不同方式減克和買本錢﹐這樣和買成為民間沉重的負擔。
北宋晚期﹐和買已部分演變為定額稅﹐南宋初期﹐更完全演變為定額稅﹐官府不再支付和買本錢。
在不少地區﹐和買額超過夏稅額﹐成為南宋的重賦。
但是南宋政府對待海外行商貨物的和買有所不同，一般都是當麵付款，或者以和買來充當海關稅，要不然海海外行商下次不來了。
這樣，他們就把貨物中的犀牛角的經營完全控製在官府的手裏。
民間或許可能也有經營，但是絕對是非常態下的經營。
吳大鵬當時看著李德老板小小的樣子，如果想揍他，分分秒秒之內便打倒。
但是，誰會和一個古人一樣？
吳大鵬回來後找到牙郎馬雲，問他有沒有辦法。
牙郎馬雲說：“犀牛角是官家喜好之好，百姓……”
吳大鵬說：“閉嘴！一麵東山水晶鏡可否換到一隻？！”
牙郎馬雲馬上眼睛圓了，說：“哪裏用得了那麼多？換兩隻也可以換到！”
宋代，使用犀角製成器皿尤其是杯盞已蔚然成風。
傳說犀角杯跟象牙筷一樣，當裝有毒素的液體入杯，會泛白沫。
以至於每每皇家飲宴時犀牛杯子都不離手，這樣，大量亞洲犀角湧入中國，材質藥效略遜於亞洲犀的非洲犀角也隨著絲綢之路湧入，宮廷和民間的富戶莫不沉浸在對犀角的渴望和仰慕中。
犀角除其廣泛保健、藥用療效外，在民間還流傳犀角有辟邪鎮凶護平安等作用。
人們視犀角為“物之珍”“國之寶”列道教裏的“八寶”之一；被後世尊為“性恭儉”的南宋皇帝宋孝宗，腰部的佩帶據說也是犀角製成。
有需求就有供應，隻要商路通暢。
所以吳大鵬一定能買到，這是個時間問題，以後再也不想認識那個李德狗屁了。