正文卷 第一百九十章:三屍九蟲(1 / 2)

與此同時,地洞中的柴知然盤坐於地上,緊閉著雙眼。

不知在何時,他的背後,兩團靈力虛影竟已是消失不見,取而代之的,竟是一個五彩繽紛的方形蓮台。

通靈靈基!

這赫然是大名鼎鼎,通靈修士方可擁有的靈基!

這道靈基,便是通靈大道的基礎,溝通天地的橋梁,若是再日後不斷溫養,便能蓮中生丹,成就傳說的金丹大道,不過這些都是後話了……

這時,柴知然的臉上竟沒有任何竊喜之色,反而是一種莫名的迷茫神色,緊接著,又飛快地轉換成了驚懼之色,最終他臉上的五官扭曲,竟赫然變成了深深的痛苦之色。

半空中的靈基也隨之暗淡了不少,猶如是風中殘燭,忽明忽暗地閃爍著。

而柴知然臉上的痛苦之色,越來越濃,越來越濃……

直到一炷香後,他猛然地睜開了眼睛,半空中的靈基虛影隨之轟然破碎,化作萬餘靈力水珠,再度回到了他的體內。

許久,柴知然長歎了一口氣,眼中滿是失落之色,喃喃道:“又失敗了!”

其實,他此次閉關順利無比,不僅一舉將四融二的步驟完成,還在最後順利地使得兩滴靈氣水珠互相吞噬,眼看就成功凝聚靈基之際。

想不到在緊要關頭,他竟是被大名鼎鼎的三屍九蟲心魔所擾,最終功虧一簣!

何為三屍九蟲?

道家有雲,死後魂升於天,魄入於地,唯三屍遊走,名之曰鬼。

人身中有三屍蟲,具體包括上屍三蟲,中屍三蟲,下屍三蟲,故稱為‘三屍九蟲’。

上屍蟲名為彭候,在人頭內,令人愚癡呆笨,沒有智慧。中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之欲。

修道者要走上成仙之路,必須鏟除和消滅‘三屍之根’,故而有斬三屍元神,證道金仙一說。

這樣的三屍九蟲心魔,一般是突破金丹大道,甚至是更高的境界方才出現,像柴知然這般通靈境就遇見這般劫數的武者,實在是聞所未聞。

而他心中隱約推測了兩種可能,一種是自己六境圓滿,妄圖成就傳說中的先天無漏體,此舉不異於逆天而行,因而冥冥之中降下如此心劫。

另一種則是,自己在小鋼棍的幫助下擁有了兩個靈海,世所罕見,因而在突破通靈大道時與普通人不同也不稀奇,不過依他看來,前者的可能性還是更高一些。

但事已至此,再思考緣由也來不及了,隻能想辦法先破除這心劫了!

柴知然倒是有看過一些關於三屍九蟲的記載,這若想斬三屍,道家講究要斬斷紅塵,而佛家則稱之為破執。

不同的人有不同的執念,例如生老病死,怨憎會苦,愛別離苦,貪嗔癡惡種種。

佛家的破執信奉的是‘菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃’。

他們枯坐蒲團,不吃人間煙火,不外乎誦經禮佛,修習戒、定、慧一律,看破虛妄,三屍便無法沾染。

道家的斬除執念則迥然不同,講究的是入世行走,太上忘情,斬斷紅塵,因果不再,自斬三屍。

而佛門破執,一般需日日夜夜誦經,洗滌自身,至少數年才見成效。

因此,對他來說,還是道家的斬斷紅塵更為適合自己一些。

看來,自己必須回武佑俗世一趟了,恰好自己的實力大進,可以回去解決一些舊事……

就在柴知然胡思亂想之際,他忽然是想起了什麼,下意識地往前方忘去,卻發現周圍已然是空無一物。

璿兒呢?

一般來說,自己一旦出關,以劉璿這小妮子的性格,肯定第一時間迎上來,可這次卻是反常地不見人影……