也正因此，這門萬象劫星陣才漸漸的沒落，直到絕跡。”
不過眼下出現這個，這可是讓皮子著實的一怔。
所謂的萬象劫星陣，那是太乙道法中的最為至高神秘的法陣，此陣在《太乙旨歸》和《太乙金鏡式》中曾經有過明確的記載，其上麵的內容也是大致的闡述了這門太乙道法的至高之法的布局原理以及曆史演變。
關於這個厲害陣法的起源，在《太乙旨歸》當中曾經記載過，這個太乙道法中最為厲害的萬象劫星陣創立於中唐時期，具體時間大致為唐玄宗天寶年間。據說這個陣法是由太乙道法的創派祖師太乙道人馮佑以及他的弟子共同所創。
太乙道法源於古三式之一的太乙課，關於其淵源考據，最早甚至可以追溯到周秦時期的《陰符經》一策，此法大致與奇門法術形成於一個時間。之後經過演變一直到中唐時期才被馮佑歸納統籌出了一套細致的理論，因此才稱之為太乙道法。而這個萬象劫星陣就是他以及弟子根據之前的太乙法術所衍化成的一門極為厲害的法陣。
在最初的時候，這門萬象劫星陣是太乙道人馮佑奉唐玄宗之命所創立的。據史書上麵記載，唐玄宗天寶元年（公元742年）七月，綿州地區“天空妖星突現，水旱蟲蝗，毒氣流行，禍及千裏”。當時這些接連生靈塗炭的災禍一直沒有得到有效解決。正當包括唐玄宗在內的朝內眾人對這個災禍束手無策的時候，當時正好在附近道觀修煉的太乙道人馮佑卻發現了其中天機，他就上書唐玄宗，告訴唐玄宗說綿州地區之所以這樣是因為此地“妖邪巨現，源於夜中災星作祟”，需要用強大的法力陣式來鎮住妖邪災星才行。
後來唐玄宗就聽從了他的意見，並命他全權辦理。而這個太乙道人馮佑便跟弟子一起創立了這個萬象劫星陣，利用大地中的龍脈地氣以及截取周天內的星宿之氣來共同聚集於地麵上的那座刻有咒文的八卦鑒台上。這樣在經過了長達八八六十四天的做法後，這座八卦鑒台所劫取星象的力量才是將這顆災星給徹底的衝散。
而經此一事後，萬象劫星陣便橫空出世，名噪一時。不過後來馮佑及其弟子因為不願聲張明躁，所以此法也漸漸的隱去，甚至等到了唐末五代之時還瀕臨了消失失傳的可能。
因為萬象劫星這個陣法太過於玄奧困難，萬象劫星，顧名思義就是截取星象的力量，然後再結合風水中的龍脈之氣以及陰陽太極之理，彼此彙聚在一點之上才會顯現效果。這種陣法雖然極為厲害，但卻也是十分繁瑣複雜，對布陣者的要求極高，所以久而久之就這門法陣就漸漸的絕跡，一直等到清朝入關時，民間就再也沒有出現過這個萬象劫星陣。即便是身為太乙門派的一些老道士也隻不過是在書中得以窺見真曉而已，並沒有親眼所見。
不過皮子倒是在《太乙金鏡式》中見到過除了馮佑及其弟子用過這個萬象劫星陣外，唯一的另外一個關於萬象劫星陣的例子，那就是在五代十國時期。據書上麵記載，當年十國末期，此陣傳到了西蜀一位叫劉浩然的道士手中。後來後蜀在965年被北宋梟將王全斌所滅後，當時的後蜀遺主孟思祖抑鬱而終，而這個劉浩然就將此陣布在了孟思祖的墳塚之內。
但可惜的是具體的情況在書中並沒有詳細記載，書上麵也隻是提到過“墳塚數日內氣暈驟生，綿延數千裏而經久不絕，遠看宛如仙境，近看卻枯糟連綿，不得生機”這些記載。意思大概就是說墳塚外麵有白氣生出，而且綿延很大的地方，從遠處看就像是仙境一般，但從近處看卻是發現墳塚外以及周圍的樹木都已經枯死。
而究其原因，則多半是因為此陣劫取了太多的龍脈地氣造成的。
......
當此陣發動，那麼就能劫取二十八星宿所產生周天星宿之氣，然後與事先布置好的龍脈地氣相合，最後生出一種巨大的力量融彙在某個地方，這個地方也就是萬象劫星陣的陣眼。
而這個陣眼，現在看來就是這座石台，甚至是這座石台上的棺材！
如果現在再看用萬象劫星陣的角度去看這座石台，那麼這座石台還真的是完全的跟史料上所記載的吻合。石台是呈八角形，而最上麵刻得太極圖恰恰與石台相合就能組成陰陽八卦，並且上麵的龍紋想必也是為了引龍脈之氣而刻上的。
如果真的是這樣的話，那麼接下來皮子所要麵對的困難可是相當的棘手。萬象劫星這個陣法自己從來沒有遇到過，充其量也就是在書中見到而已。