而一提到那六名漁工，老馮臉上的憂慮更是變本加厲的變得更加嚴重，“別提了...剛剛大夫準備他們做檢查，他們看了看石柱他們，於是就問我這些病人是從哪裏救回來的，而當我一說是從鬼海救回來的時候...哎，大夫連看也不看，就搖頭跟我說沒救了。”
“這...這是為什麼？他們為什麼不救？”周子文聽後十分詫異。
“哎，不是不救，是因為之前他們收到過好幾起誤入鬼海的病例，到最後無一例外，都是死掉了...”“什麼東西？老師傅您盡管說，隻要我能辦到的我肯定給你找來！”老馮一聽說眼前的這位老先生能救石柱他們，當下立即是畢恭畢敬的走到爺爺的麵回應道。
爺爺一邊上樓一邊交代著他去準備這幾樣東西，“速去速回，這可是關係人命的大事，不能耽擱了！”
......
“這...老先生您要這些東西能行嗎？”老馮一聽完爺爺要他準備的東西後立馬對他起了疑問。
“相信我吧，救不了他們話我把我這條命送你！”
“唉！唉！那我馬上就去！”
一聽到老先生發了這麼狠的毒誓，老馮也就放了心，當下在把他們帶到了五樓的病房後立馬轉身下樓衝出了醫院，消失在了這寂寥的空曠之中。
病房內。
一間偌大的病房眼下除了邱建國在照看這昏迷的六名漁工外，剩下的包括醫生在內的人都已經不見人影。也許是因為鬼海的緣故，每個人都躲得遠遠地，讓本來就寂寥的醫院在這一層樓上更是顯得淒涼無比。
“你們可來了，醫生都說沒救了...哎...”邱建國一看到皮子等人的到來，一臉的焦慮也總算是能得以放下。
皮子跟爺爺走到了石柱的身旁，此時石柱他們依舊是不省人事，並且臉色也漸漸地變得青黑起來。
“不好，他們的情況越來越糟糕了，必須得盡快的幫他們祛除身上的魙孽才行。”
“那咱們現在動手吧！我來幫你，爺爺。”
兩人手忙腳亂，讓阿成關上門後就是開始張羅起來。
......
對付魙孽，爺爺說過目前也隻有用佛法的業力才能鎮住他們，同樣，要想治好這六名漁工，就得用同樣的辦法才行。
爺爺心裏早就有了底，現如今他急速的跟皮子要了一張黃表紙，並開始在紙上寫起了《輪轉五道罪福報應經》。
眾人看到皮子跟爺爺在那裏忙活，站在門口的他們誰也沒有說話，隻是靜靜的在等待最後的結果。
黃表紙得有個一米多長寬，等爺爺正反麵寫完之後，已然是過了將近十分鍾的時間。
而至於老馮，他的辦事效率也不低，在等爺爺寫完之後，他已經拿著爺爺讓他吩咐的東西與漁場裏的三名漁工一起回到了這裏。
......
“皮子，你們這是要做什麼呢？”看到老馮和跟在老馮身後的那三名漁工手裏都拎著不少的東西，翁先生就很好奇的問道。
皮子接過爺爺寫好的佛經文書，然後就又是照著這個開始抄寫了起來。
自己一邊抄寫一邊回應道：“爺爺這是要拜佛普渡，用度化之法。剛才讓馮廠長去佛品店裏買了佛像和供品，待會等我把佛經抄寫完了後，我們就要開始拜佛壇做法。”
“皮子，趕緊抄完剩下的五份！”
“好，馬上！”
爺爺著急，立即督促皮子趕緊的寫完剩下的五份佛經。而他自己，此時正在讓老馮等人搭把手，開始布置佛壇。
布置佛壇是為了誦佛念經，而這個方法正是爺爺要用的，在鬼卜派之中叫做“度化”的法術。
度化之法的起源時間並不長，是清朝初期鬼卜派的第四十五代傳人劉青鬆根據佛法所創。而這個劉青鬆就是爺爺在來的路上所說的當年太爺爺上三代的時候遇到魙孽的那個鬼卜派傳人。
據《鬼卜遺史》中記載，當時劉青鬆應邀去深山之中遷墳的時候無意中就遇到了魙孽。後來多虧了他的好朋友，一位寺廟的惠善和尚從旁念經，這才是得以化解。經過此事後，後來劉青鬆便將佛法帶入了鬼卜一派當中，留下“佛道同修”的法令，並創立了此“度化”之法。
而這個度化之法首先要做的就是安置佛壇。
佛壇是安置佛像菩薩的法壇，這也是爺爺待會做法的必備條件。剛才爺爺曾讓老馮出去買了幾樣東西，其中最關鍵就是十八羅漢像。
十八羅漢尊者是佛教護持法尊、伏魔天地的阿羅漢（佛教最高果位），在民間往往有鎮邪的作用。如果再配上剛剛皮子和爺爺寫的佛經的話，那麼就能夠利度化魙孽，以業力除掉他們。（準確的說唐代之前為是十六羅漢，唐末開始則是加上二位尊者，才有了十八羅漢。）