“醫者，仁也！醫者，毒也！這是近古流傳下來的一段話。我們這些醫者左手為藥，右手為毒。知道為什麼嗎？”
眾人搖了搖頭，仁與毒怎麼會扯到一起。
“正因為藥草分五行，所以藥草要針對病人的小五行進行針對性用藥，但有些極為高明的醫者利用五行相生相克的原理，以藥草部位的五行與人體五髒小五行相生相克互為作用，用以治病！但這種方法極為危險，要少用為妙！至於醫者，仁也！則正因為五行原理妙不可言，你根本不知道這藥草的五行對人體中的五髒小五行起到多大作用！甚至於有些藥草很是詭異，明明生於草木之中，缺偏偏有著極為豐富的金屬性！一個不慎便會出問題！所以就隻能進行不斷的試藥，醫者，仁心。不會讓平常老百姓當試藥人，隻好自己以身試藥！上古時有大賢為著一本百草圖，不惜嚐百草。最後誤服毒藥，以身殉道！現在我手中拿的這本書便是從百草圖發展而來，傾盡了無數祖輩們的生命！所以，身為醫者，我們應當驕傲！”
王老先生嘴角一掀，繼續道：
“毒，伴隨著醫者而出現。上古時期醫道遠沒有現今這般興盛。醫者的作用僅僅是被當成患者最後的心理安慰。如此一來，醫者救人的事故不斷。大部分人還是很理解的。但是，其中的一些貴族們就不願意了。他們自以為自己的生命是金貴的，自己沒得治，醫者也得跟著陪葬。如此一來，上古時期的醫者數量越來越少。到了近古時期，醫者轉變為醫師，他們不再故步自封，開始慢慢的在治病救人的同時，教患者及社會大眾一些醫療知識。希望能受到社會的尊重。但尊重不是別人給的，是自己掙的！近古時期的一位醫師明白了這個道理，便以藥草五行克人體小五行！從而衍生出了用毒這一手段。你要我死，我便毒你！藥草在我手，左手為生，右手為死！自此後，每一位醫師在學習怎樣治病救人的同時，也必須學會怎樣用治病救人的藥草殺人！所以也就有人說醫者，毒也！同一藥草，不同用法，有著生與死的巨大差異！”
玉無雙聽得有些迷糊了，起身拱手道：
“那如何分辨對方是好人還是壞人呢？”
王老先生拍了拍玉無雙的肩膀：
“凡事留一手唄，傻孩子！待你再大些，見識到了其中的殘酷，你就會知道怎麼辦了，這一點我是不敢教你咯，被你爹爹發現可不得了。”
玉無雙撓了撓頭，沉思片刻：
“那王大教習，那如何分辨藥草的五行屬性呢？還有怎麼才能得知藥草的每個部位的用法。生煎、酒泡、烹煮、針刺、外敷……”
王老先生點了點頭
“看來你對藥理還是有點研究的。藥草的五行屬性極其用法，隻能通過不斷的試驗，這本書中所寫的都是無數先輩們用經驗總結出來的。用無數的生與死琢磨出來的！所以我們的醫學為經驗醫學，還遠遠沒有到醫道的盡頭，以後的路需要你們自己掌握。”
王德用將其身後的幾本《草木本經》拿了出來交給了無雙他們，道：
“現在正式開講！這本《草木本經》夠你們學一段時間的了。每一種書中的藥草我將分兩部分進行講解。先講藥理，再講毒理。藥與毒完全理解透再講下一種藥草。”
“翻開第一頁，這本書以金木水火土為大目，金為礦石，木為草藥，水為名川大河，火為世間靈火，土為世間靈土。其中以木目為主。木目以下又以草木的主屬性分為金木水火土五行以及異六部，其中異部為混合五行部，其中記載了一些主屬性兩種以上的草木。現在找到木目中的木部第一種藥草，其名喚紫參，其身長七至二十一寸之間，莖方形，分枝，葉對生…………”