也就是說，可以想象，杜蕾莎在後院被追逐的場景。瑪爾戈夫可以拿著槍。
人體在劇烈運動後死亡會發生屍體的加速僵硬，影響死亡時間的判斷，瑪爾戈夫深知這一點，從而引出的問題就是，杜蕾莎回往附近的房間跑去，當杜蕾莎受到槍擊時，她還是掙紮著進入房間，反鎖了房門。最後因為是失血過多死亡。
由於死亡時間的誤判，導致瑪爾戈夫萬完美排除嫌疑。
當明裏講完這些，仿佛一切都變得風輕雲淡。瑪爾戈夫沉寂在一片昏暗中，不知道該說些什麼。
他的情感此時早已崩潰，自己苦心經營的事業到現在，沒想到就變成了泡影，還是被一個異國的女人，沒有任何的仇怨，就是這般機緣巧合，也許命中注定就該如此。
當然事情沒有結束，彼得神父和杜蕾莎身邊的塔羅牌還是要讓明裏給春子慢慢將來。
對於這組政壇的人物來說，這樣的生活有時候是在所難免的.
在人類社會生活中，利益這個價值性的概念，需要具體分析：
當一個人說什麼是他的利益時，他實際上在作一種價值選擇，而不僅是陳述一個公認的事實；當人們說什麼是公共或基本利益時，他們實際上在肯定一種價值體係或正義製度。
脫離價值構架的利益，根本不存在。凡是宣揚純利益、無爭議的利益、無條件被代表的利益、理性自利人人認肯的利益、抽象的最大化的利益之類，背後皆有利益集團的特殊利益，需要警惕。
要想弄明白我的利益是什麼，必須弄明白我的價值抉擇是什麼，我所要的正義製度是什麼。
因為，有什麼樣的正義製度，便有什麼樣的基本利益分配。
而有了自由選擇的權利，才有選擇個人利益（乃至選擇正義製度）的機會。其中最重要的是信息和表達的自由，因為如果沒有這些自由，連說出我的需要是什麼，與社會交流探討以便弄明白我的需要是什麼，都不可能，還談何利益？
因此，或者可以說，人的根本利益便是自由，包括言論自由，信仰的自由，選擇自我生活方式的自由權利，和尊重他人同等權利和社會秩序的義務。在一個多元自由和基本正義的體製下，才能實現自我的利益。
自由便是保障一切個人和社會利益的根本利益。
拉爾夫想要的是自由,奧克西亞想要的也是自由,瑪爾戈夫也是,可是價值觀念不同,就導致他們的生活不同.行政事業也不一定就是拉爾夫真正奮鬥的目標,瑪爾戈夫也不願這樣以盜竊,搶掠為名義.最純淨的人,奧克西亞,本想一心演好自己的話劇,可是卻被生活這個大染缸說浸潤,白色完全變成了黑色,沒有一絲曾經的痕跡.
明裏在一家酒吧坐下來,一杯加冰的威士忌呈上來,看著澄清的液體,她終於感到一陣放鬆.
燈紅酒綠.