國外的佐拉·尼爾·赫斯頓研究
文學評論
作者：張麗
摘 要：佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston）是美國20世紀20至30年代哈萊姆文藝複興時期的一位重要作家。本文以美國的赫斯頓研究為參照，從研究內容、研究成果、所存在的問題等方麵進行評述，可以從整體上把握美國赫斯頓研究的狀況，為國內學者提供研究參考方向。
關鍵詞：佐拉·尼爾·赫斯頓；美國；研究狀況
作者簡介：張麗（1984.9-），女，陝西延安人，延安大學外語學院，英語語言文學碩士，助教，從事英美文學文化等問題研究。
[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2013）-14-0-01
佐拉·尼爾·赫斯頓（ Zora Neale Hurston，1891-1960）是20世紀20至30年代美國哈萊姆文藝複興時期的一位黑人女性作家，同時也是一位人類學家和民俗學家。她一生筆耕不輟，著作頗豐，共完成長篇小說五篇，包括《約拿的葫蘆蔓》（Jonah’s Gourd Vine， 1934），《他們眼望上蒼》（Their Eyes Were Watchign God， 1937），《摩西，山之人》（Moses， Man of the Mountain， 1939），《蘇旺尼的六翼天使》（Seraph on the Suwanee， 1948），《道路上的塵跡》（Dust Tracks on a Road， 1942），其中《他們眼望上蒼》是第一部關於黑人女性主義的文學作品，是研究美國黑人女性文學的經典著作，《道路上的塵跡》是她的自傳體小說，是研究赫斯頓的必讀著作；她發表的民俗著作主要有兩部《騾與人》（Mules and Men， 1935）和《告訴我的馬》（Tell My Horse， 1938），其中《騾與人》是第一部由美國黑人自己整理編撰的黑人民俗學著作，意義非凡，成為研究美國黑人民俗的經典著作；她還完成短片小說、劇本和散文作品五十餘篇。
赫斯頓的一生充滿坎坷，起起伏伏。她出生在當時唯一的黑人自治小鎮，沒有明顯的種族歧視，她也從未意識到自己的膚色問題，無憂無慮的赫斯頓在五歲時，不幸喪母，被送到傑克遜維爾讀書，由姐姐照顧。父親再婚後，赫斯頓和父親繼母關係緊張，八個兄弟姐妹出走的出走，送人的送人，這個曾經完整的家徹底破裂了，失去經濟來源的赫斯頓隻好輟學，寄人籬下，做過家庭侍女，保姆，照看哥哥家的孩子，做侍女隨一個流動劇團四處漂泊，當過飯店服務員，後來上了夜讀學校，黑人教育的頂尖學校—-霍華德大學， 接著進了著名的巴納德學院， 最後還讀了哥倫比亞大學的博士。赫斯頓一生得過多種文學獎，兩次得到古根海姆研究基金，在哈萊姆圈子裏同蘭斯頓·休斯一樣引人注目。但是，婚姻的失敗，致命的冤案，哈萊姆文藝複興的熱潮過後， 赫斯頓逐漸淡出人們的視線。由於經濟極度困難，她繼續做侍女，家庭教師等工作，晚年的赫斯頓住在福利院，貧病交加，去世時沒有一個親人在身邊，墳墓前連墓碑都沒有。
海明威曆時8年創作的權威性傳記《佐拉·尼爾·赫斯頓傳》，澄清了世人對赫斯頓的傳說和誤解，同時對她的作品做出了較為恰當的分析和評價，恢複了她在美國文學史和黑人文學史中應有的地位。赫斯頓研究專家沃爾指出“赫斯頓不是第一位發表長篇小說的美國黑人婦女，但是她是創造出反映黑人婦女生活現實的語言和意象的作品， 她的聲音或為美國文學中第一個真正黑人女性的聲音。”[1]赫斯頓在美國文學及文化領域內的成為重要熱點，“她的作品成為美國文學、黑人文學和婦女文學的經典。她本人也被尊奉為現代黑人婦女文學之母，進入經典作家的行列”。 [2]