宋祁 向郊原踏青，恣歌攜手
國學
作者：孫聚成
名人和普通人永遠不一樣，當他們誕生來到世間，便會有許多美麗的傳說同時誕生。作為大宋名人，宋祁自然不能例外。相傳宋祁兄長宋庠出生時，其母夢見有一朱衣人遺其一顆大珠，受之並置於懷上，醒來後仍覺有珍珠在偎懷裏的溫暖。後來又夢見前番朱衣人再次前往，懷揣一部文選送給宋母，遂生宋祁，因此，宋祁小時候被鄉裏稱作為選哥。
宋祁少時家境寒貧，過著數米為炊的日子，無錢買書，隻能四處向鄉人求借而讀。但兄弟兩人天資聰穎，在家晝夜刻苦學習，終習得滿腹詩書。北宋天聖二年（公元1024年），27歲的宋祁與29歲的哥哥宋庠一起進京參加科舉考試。在殿試時，主考官將宋祁定為“狀元”，但垂簾聽政的劉太後不同意，她認為做弟弟排在哥哥之前有違禮節，於是將宋庠定為“狀元”。結果哥哥宋庠是欽點的狀元，弟弟宋祁是考取的實至名歸的狀元，哥倆便有了“雙狀元”的美譽，時人稱宋庠為“大宋”，宋祁為“小宋”。“二宋”從此名揚汴京。
宋祁入仕後，先後任複州軍事推官、國子監直講、龍圖閣學士、史館修撰、知製誥、三司度支判官、工部尚書、翰林學士承旨等職。無論在哪個崗位上，狀元宋祁都展現了自己的滿腹才華，工作幹得有聲有色，成績更是出類拔萃。
作為狀元，具有真才實學的宋祁眼界寬廣而犀利，在大宋的政治舞台上，宋祁充分地展現了自己的政治才幹。他在主管大宋財政工作時，曾上疏皇帝，提出自己的治國良策。他在全麵分析國家財政情況後，提出了著名的消除“三冗”和“三費”的主張。宋祁認為國庫虧空的原因在於“三冗三費”，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用，主張裁減官員，節省經費。這個主張為減輕大宋朝廷的財政負擔，維護正常的經濟運轉做出了貢獻。宋祁還上疏《三患論》，直言“人主不斷是名亂”，提出“與賢人謀而與不肖者斷，重選大臣而輕任之，大事不圖而小事急，是謂三患”，對改革朝政發揮了積極作用。在宋祁的《論河北軍備》上疏中，還可以看出他對軍事的精辟見解。
作為一代才子，和大宋的許多文人墨客一樣，宋祁不但熱愛生活，還更懂得怎樣享受生活。宋祁入仕後，在晏殊的載培下，仕途順暢，過上了富貴奢華的生活。當時大宋天下太平，在老師晏殊的熏陶下，宋祁也熱衷詩酒歌舞，喜歡享受，主張“行樂還須年少”，他經常在府邸大擺筵席，晝夜狂歡。陸遊在《老學庵筆記》中記載：”宋景文好客，會飲於廣廈中，外設重幕，內列寶炬，歌舞相繼，坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二晝。名曰不曉天。”宋祁的這種燈紅酒綠的生活經常遭到哥哥宋庠的批評。當時朝中也有其他官員對此不滿，如名臣包拯任禦史中丞時，就對宋祁的奢華糜爛生活非常反感，曾經多次彈劾和批評他。包拯正任三司使時，朝廷要提拔宋祁，包拯堅決反對，結果使宋祁的提拔落了空。盡管批評連連，但是宋祁還是不改初衷，照樣輕歌曼舞作樂。
工作休息之日，宋祁更喜歡的是呼朋喚友，到郊區遊玩。麵對美麗的大自然，宋祁往往會詩情大發，留下精彩的篇章。從他的《錦纏道》一詞，我們就可以看到這樣的人間美景：“燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經雨胭脂透。柳展宮眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌攜手。 醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童、遙指孤村道：‘杏花深處，那裏人家有’。”這首詞緊緊圍繞郊遊這一主題，既描繪了桃紅柳綠、花鳥明麗的春日景色，又聲色俱全、淋漓盡致地抒發了郊遊宴樂的豪情逸興，字裏行間洋溢著對春日景色的迷戀熱愛之情，表達了對郊遊宴樂生活的向往讚賞之意，這是宋祁生活方式和人生態度的真實寫照，更是他熱愛美好生活情趣的自然流露。
宋祁曾經被仁宗皇帝任命為四川太守。四川本來就是天府之國，曆來民間富足，歌舞升平，宋祁的到來，讓四川的休閑娛樂活動更進一步。懂生活、會生活的宋祁到任四川，如魚得水，他不但帶頭吃喝玩樂，還開設了一些新項目，使川地成為人間樂土。蘇軾在他的《次韻劉景文次元寒食同遊西湖》一詩的自注中說：“成都太守，自正月二日出遊，謂之遨頭，至四月十九日浣花乃止。”新年開始，宋祁就帶領百姓開始休閑，一玩就是三個半月。那真是盛況空前啊！吃喝玩樂之餘，宋祁還遍訪民間，通過實地考察，記錄四川諸多物產，寫出了一本極有曆史價值《益部方物略記》，真實地記錄了四川的富饒物產和美味餐飲。把工作與休閑完美結合，認真工作，盡情享受，這就是宋祁的生活態度，這樣的生活態度倒也讓人羨慕。