李長安欲多看兩眼，但池水中劍意如萬蟻噬身，若再耽擱片刻恐怕就要葬身此地，便閉眼一氣浮上水麵。
初春冰冷的空氣灌入口鼻。
李長安一吸氣睜開眼，看清四周時，發現自己正在草廬的木床上躺著，邊上小窗“哐哐”的響，料峭春風不住地吹進來。
他揉了揉眉心，頭還隱隱作痛，酒勁尚未消去。
“怪事”李長安心道自己洗劍起身失足跌入池中，見到池底有許多道幻影，難道是在做夢？
他起身推窗一看，正是清晨，葬劍穀外濃霧彌漫，像棉花似的翻騰著，看來已睡過一夜了。他努力回想，也沒想到自己是如何回房的，便隻得作罷。
來到草廬門口看葬劍池，泛著血色的池水就像一層麵紗，叫人看不清池底下的神秘麵容。
李長安回房拿出最後一葫蘆酒，咕咚喝下一半，這酒入口辣，入腹則涼徹心扉，當時齊皓月說這叫三尺冰，名副其實。
李長安坐地行功，氣海中央土氣已然成形，隻差臨門一腳，他便能修全五行。索性把剩下半葫蘆酒也一飲而盡，運轉《抱山功》。
所謂“抱”，實則為“保”。道經中又有“山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥膻，而即此清淨也”，故而所謂“山”，實則為“清淨”。
“抱山”則是意喻為“保道心清淨。”
心清淨，方能承載萬物，能承載萬物者，便是腳下土地，是土行。
此為《抱山功》經義，此功法雖無甚驚人之處，但也正合土行真意。
李長安心中清淨，如與身下大地融為一體，氣海內中央土氣如高台壘砌。
氣海內二十八宿星辰原本與九天星辰相呼應，然而在土行出現後，便被穩穩鎮壓在氣海內，如高高翹起的秤杆被秤砣定住。
李長安心念一動，四方星辰之中，分別湧出一道虛影，正是蒼龍、白虎、朱雀、玄武四象，四象到了氣海中央，便與土行化作的高台相融。
轟隆！
氣海內怒濤狂卷，翻江倒海！但高台巍然不動，安穩如山，被怒濤衝刷著，表麵愈發光滑無缺。
土行高台鎮壓氣海中央，四象各據高台一角，勾連四方，五行與氣海渾然一體。
李長安頓覺自身進入玄之又玄的境界，物我兩忘。
氣海內波濤愈發洶湧，又是“轟！”的一聲，整個氣海仿佛炸裂開來，真元如長江大河般鼓蕩湧入身體四梢。
李長安不由自主從入定中站起，渾身蘊涵著沛然巨力不吐不快，他仰天長嘯一聲，草廬頂上灰塵簌簌而落，壁上劍器震顫清吟，葬劍池池水微瀾，葬劍穀中晨霧如被無形之手推開般轟然而散！
屋外，赤豹被李長安從夢中驚醒，不由唉聲歎氣，這廝修為有所進境，自己重獲自由的機會就更渺茫一分了。
屋裏，李長安閉目良久，他腳下土地雖然堅硬，但隻要心念一動，他就可遁入其中，就像入水一般。
內視隻見氣海正中央一座九層四靈銅台巍然不動，氣海已經平息，而近乎半數真元已散至肉身三百六十五周天要穴之中。
“五氣朝元，真元護體”李長安睜開眼，自己的真元雄渾凝練遠勝他人，如此一來，當真可以不懼弓箭刀槍了，他自語道：“既然五行已全，隻需祭煉本命，便可邁入蘊靈境。”
修行是效法天地，以自身模仿小天地，與大天地溝通。修行人尋本命之物，首先須得與之“有緣”，也就是本命之物要能契合自身小天地；而本命之物又來自於大天地，於是此物便可成為牽引修行人自身小天地與大天地的線。