李榮麻衣赤足，背負長劍，行走在天地間，循著荒野小路，渴飲山泉，饑食鳥獸，自長安東行入關，翻越潼關，熊耳山，來到了嵩山山脈少室山裏最為險峻的三皇寨。
插天而立，在一望無際的平原上顯得其險無比，三皇寨是嵩山最高峰，乃是少林寺的地盤，向有高僧大士在此隱修。
“師傅！”李榮衣衫襤褸，但步履強健，精氣內蘊，短短半個月，氣質有了奇異的變化。
普惠身為“少林十八棍僧”之一，早年間跟隨太宗皇帝征戰四方，立下赫赫戰功，武道境界在戰場上突破到了宗師之境，如今年老體衰，隱修於三皇寨絕頂石洞，修身養性，這些年來除了曾收李榮為徒外，少有與人來往。
急步來到石洞前，李榮在外麵恭敬地喊著師傅。
“癡兒快進來吧！”洞中傳來蒼老的聲音。
普惠原為少林寺收養的孤兒，無親無子，收李榮為徒後，視之為親兒對待。
李榮幾步撲入洞內，見到洞中還是老樣子，灰白的石床上坐著一位須發皆白的老僧，身披破舊補丁的僧袍，翻身跪在石床前，眼圈通紅。
古人雲“天地君親師”，除了虛無飄渺的天地外，後三者是維係社會關係的紐帶，對李榮這個靈魂來自後世的人來說，君王並不值得敬仰，而這一世真正給他以關懷的是父親李晦，再有就是師傅普惠，老管家葛寶，因身份的原因他隻對李晦和普惠下跪過。
“父親大人過世了。”李榮痛心地說道。
“天妒英才！”普惠歎道。
李晦的才華是每一位跟他打過交道的人一致認可的，普惠也不例外，無論是容貌，武功，還是能力和處世之道，李晦稱得上十全十美，可惜過於完美也是罪過，他的命運就像當初創立了“玄音妙劍”的謝家先祖謝玄中年離世。
普惠扶起李榮，令他坐到石床上。
“前些日子你父曾給我來信，說了身後之事。如今你奉祀先人，離開洛陽是非之地也是萬幸。”普惠對著盤坐在對麵的李榮說道。
武則天登基為女皇後，武家之權勢如烈油烹火，繁華似錦，他們聯合起來將矛頭對準李唐宗室，幾乎殺之殆盡。此時李榮表現得再忠心，其日漸精深的武功，不斷增長的權勢會成為武家乃至武則天猜忌的對象，到時一不小心就會陷入權力鬥爭不可自拔，重現李晦的悲劇。
“權勢地位，宗室恩怨不是我追求的目標，我不會像重蹈父親的覆轍。”李榮說道。
“你父一生背負的東西太多，你能看穿這些就好。”普惠欣慰地說道。
“父親命我帶上他的秋水琴音去往東海的觀音法座，還要去吐蕃雪山，我準備將其當成一場曆練，磨礪自己。”李榮說起來意。
“相信這一路會讓你成為真正的宗師。”普惠高興地道。
每個人有自己的道，普惠能成為宗師是他當初懷著使天下太平的夢想，以此為信仰一步一步邁向宗師之路。李榮的功法糅合了佛道兩大功法，但本質上還是以《水書》為根基，講究道法自然，天人合一。行走天地，貼近自然是修行的必由之路。
兩人促膝長談，交流武道見解，李榮離開少林寺時尚年幼，許多佛門武學的真意領悟不了，如今境界增長，見識日廣，更覺金剛伏魔神通的精奧，普惠也給了他很多指點。
在少林寺盤桓數日後，李榮沒驚動任何人，踏上了南行的路。從嵩山向南，越過南陽，入江陵，至大江，然後沿江而下，過淮南，至浙右，直抵東海。
觀音法座位列佛門三大勝地，僻處東海之濱，人跡罕至，就是江湖中人也少有人知其真正所在，但普惠，李晦這等身處頂尖勢力的宗師還是知道她的位置。畢竟觀音法座是江湖勢力，免不了需要修煉，需要與外界交流。據李榮了解，觀音法座位於東海普陀山，跟後世觀音道場一致。
普陀山自先秦時就有方士蹤跡，還留有煉丹之所，後來成為佛門勝地，附近一向風高浪急，天氣變幻無常，且島外遍布暗礁，船隻無法進入，少有漁民前來打漁，更無從發現這裏是著名的佛門勝地。
在靠近海邊的一個小漁村，李榮幫助漁民解決了一些問題，得到漁民的敬重，借到一艘小漁船，出海尋找傳說中的普陀山。