正在不明就裏之際，孟小七忽然又看見一滴細小的水珠淩空落下，可這次瞄準的卻不是他的眉心或者鼻尖。緊接著，他覺得丹田處一涼，這滴水珠竟然穿透衣服，點在丹田正中！
孟小七心中奇道：這個嶽爺爺真有意思，顯靈的把戲和祖師爺爺不一樣。祖師爺爺顯靈，都是直接說給我聽；嶽爺爺倒好，從天上掉眼淚給我，還給我寫字！是了，嶽爺爺比祖師爺爺升天早，又是被大奸賊秦檜害死的，所以升了天之後，天天哭。玉皇大帝見他可憐，就給了他用眼淚顯靈的法術。
正在瞎胡琢磨，藻井上又是十八滴水珠先後落下，每一滴都是穿透衣衫，落在孟小七丹田周圍，從右至左、從上到下，圍著孟小七的丹田轉了一個圈。
孟小七忽然大驚，覺察到這十八滴水珠依次落下形成的這個圓環，轉動的方向與自己丹田內太玄真氣運行的方向正好相反！
真氣還可以反過來轉的嗎？
孟小七心裏想著，默默試著導引丹田真氣，想讓它依著水珠的指示，反過來運轉。剛開始的時候，不要說反過來旋轉，就連減慢這正在正向旋轉的真氣運行速度，都是那麼的艱難！
孟小七隻覺得隨著真氣轉速減緩，心中的煩惡越來越厲害，腹腔鼓脹異常，總覺得自己的肚子馬上就要炸開一般。他想要跳起來大叫，卻連一根手指也動彈不得，一時間小臉漲得通紅。若不是茲莫羅等眾惡人正在專注於審問封旭雷，早就發現了他的異狀！
孟小七痛苦得難以忍受，剛想要放棄真氣的反轉，忽然又是十八滴水珠灑落，仍然是透射於丹田四周，指引著反向的旋轉！
不僅如此，藻井上那字跡也發生了變化，孟小七仔細辨認，卻道是：
“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。”
孟小七認得，這是《南華真經》之“大宗師”一章中，顏回與孔子之間對話中的一句，其本意是“毀廢強健的肢體，退除靈敏的聽覺和清晰的視力，脫離身軀並拋棄智慧，從而與大道渾同相通為一體，這就叫靜坐心空、物我兩忘的境界”。但師伯焦德曜在與孟小七講經說法的時候告訴孟小七，這句話裏蘊含著另一番道理，簡單來說，可以與《孫子·九地》中“投之亡地然後存，陷之死地然後生，夫眾陷於害，然後能為勝敗”的道理互見！
孟小七心道：嶽爺爺這是說，我就當我已經死了，也必須讓真氣反轉！
想罷，孟小七神誌豁然清明，渾身的痛楚漸漸消逝，麵色由通紅轉為尋常，丹田之內的真氣正轉越來越慢、越來越慢……
終於，太玄真氣開始了逆向而轉！
逆轉甫一開始，孟小七就覺得周身被茲莫羅“赤練神功”封閉住的三十六處要穴，忽然突突突突地開始跳動，似乎馬上就要掙脫赤練真氣的束縛。但這三十六股赤練真氣頗是頑固，就好像三十六隻章魚一般，總那長滿吸盤的觸角，死死裹住要穴，任憑太玄真氣如何撕扯，就是不能將它們拔開！