第六章 知退會進，低調之本 得理也應讓幾分
為人處世，做事不要太絕，而要與人為善。因此，走不過的地方不妨退一步，讓對方先過；寬闊的道路，給別人三分便利又何妨。
劉寬是我國漢朝時代的人，為人仁慈寬厚。在南陽當太守時，小吏、老百姓幹了錯事，他隻是讓差役用蒲鞭責打，表示羞辱。他的夫人為了試探他是否像人們所說的那樣仁厚，便讓婢女在他和下屬集會辦公的時候捧出肉湯，把肉湯潑在他的官服上，結果劉寬不僅沒發脾氣，反而問婢女：“肉羹湯燙了你的手嗎？”還有一次，有人曾經錯認了他駕車的牛，硬說這牛是他的，劉寬什麼也沒說，叫車夫把牛解下給那人，自己步行回家。後來，那人找到自己的牛，便把牛還給劉寬，並且向他賠禮道歉，劉寬反而安慰那人。
劉寬的雅量可謂不小，有禮也讓人三分。他感化了別人，贏得了人心。他對待一般人是這樣，對待朋友更是這樣。
人人都有自尊心和好勝心。在現實生活中，對一些非原則性問題為什麼不得理也讓人三分，顯示綽約柔順的君子風度呢？可有些人就是不這樣想，對一些小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎，非得說上點兒什麼，誰也不肯甘拜下風，說著就較起勁來，以至於非得決一雌雄才算罷休，結果大打出手，或者鬧得不歡而散，朋友結怨，反目成仇。假如對一些非原則性問題，給朋友一台階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心，不但朋友之間的友情會得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩、修養之深厚。明代洪應明的《菜根譚》中說：“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。”對待朋友的錯誤，不應當以指責為能事，方法更不能粗野，不能刺傷朋友的自尊心。如果自尊心受到傷害，即使你說的和做的千真萬確，別人也是不能心甘情願地接受，又怎麼能達到改過的目的呢？
《呻吟語》中說：“責人貴含蓄”，這句話的意思是指責他人的過失時，要講求一點兒策略，最好不要一次把心中要說的話完全表達出來。“指責他人之過，需要稍做保留，不要直接地攻訐，最好采用委婉暗示的比喻，使對方自然地領悟，切忌露骨直方。”“即使是父子關係，有時挨了父親的罵，也會無法忍受而頂嘴，更何況是別人呢？”父子有血緣關係，無論如何不能割舍，但朋友就不一樣了，過激的言辭很可能會斷送友誼。因此，“你這話說得太不對了！”“你做的事還不如三歲小孩子！”之類的話最好不要說，要說的話，必須改變語氣。
《論語》中有句話：“忠告而善道之，不可則止。”這是交友的學問。意思是對朋友犯錯，以誠意提供忠告，如果對方不聽，就要中止勸告而暫時觀察情況。如果過於嗦，隻會惹得對方厭煩，毫無效果。要不要接受你的忠告，終究要看對方，勉強隻會損害友情。
勸說朋友，朋友往往認為自己的意見、想法和做法是正確的，從而與你爭辯。你以嚴密的辯論將對方駁倒固然令人高興，但未必需要把對方駁得一無是處。因為這樣不但對自己毫無好處，甚至有時會適得其反，得不到對方的認可，而且終有一天會自食惡果，受到對方的攻擊。那如何勸說朋友改正過失呢？最好的辦法是先了解對方的想法，然後在顧及對方顏麵的前提下，陳述自己的意見，給對方留有餘地。
以退為進的學問
退一步，進三步；退是為了更好地進。交朋友也是這樣。凡事退一步想想，總比盲目前進，鑽進牛角尖要好得多。
宋代韓琦任定武帥，夜裏寫信時，讓一名士兵在一旁端著蠟燭。士兵不小心燒了韓琦的胡子，韓琦用袖子撲滅了，然後像沒事一樣繼續寫信。不一會兒看那士兵，已經換了人。韓琦擔心長官會鞭打那名士兵，急忙叫道：“不要換人！我讓他剔燈，所以才燒了胡子。幸好信沒有燒著，有什麼過錯？”
韓琦有一次花一百兩銀子買了一隻玉杯，很是珍愛。手下一名官員不小心把它掉在地上打碎了，在座的客人驚呆了。那名官員趴在地上等著挨罰，韓琦笑著說：“東西命中注定是要碎的，你不是故意的，有什麼罪過？”
胡子已經燒了，杯子已經碎了，發脾氣又有什麼用？但這是最使人發怒的事情，韓琦度量過人，把事情看開了，所以遇事胸懷坦蕩。假如韓琦度量狹小，換掉士兵，懲罰碎杯官員，恐怕是很正常的事情。我們不具備韓琦的度量，但可以向韓琦學習，學習“遇事退一步想想”的觀念，這樣，或許能使自己逐漸變得大度起來。
古代具有寬容大度的人很多，流傳不衰。
宋代富弼小的時候，有人罵他。一個人告訴他說：“他罵你呢！”富弼說：
“恐怕是在罵別人吧！”那人又對他說：“他指名道姓地罵你，怎麼是罵別人呢！”富弼說：“恐怕是同名同姓吧！”罵他的人很是慚愧。
宋代還有一個叫婁東顧的人，與富弼有同樣的度量，在處理同一件事時，用的是同樣的態度和方法。婁東顧，勤奮好學，品行端正，在鄰裏間有很高的威望，待人接物，和藹平易，從不惡聲惡氣，給人臉色看。有一次，鄰居夜裏喝醉了酒，到他家門前罵街。仆人告訴婁東顧，婁東顧說：“他罵他的，與我有什麼相幹？”醉人又指名道姓地罵他，仆人又告訴了婁東顧。婁東顧說：“同名同姓的人多了，怎麼知道他罵的一定是我？”絲毫也不在意。鄰居酒醒之後，非常慚愧，登門道歉。婁東顧好心寬慰他，對他很有禮貌，當時人們被他的美德所感動，互相勸戒，一心向善。