魔化的士兵被送往醫院體檢。
一個星期後，體檢報告出來，神醫扁鵲帶著體檢報告，到曹孝武辦公室。
曹孝武接過體檢報告問：“我的衛兵身體恢複的怎麼樣了？”
扁鵲坐在椅子上說：“身體奇跡般的康複了，隻是魔力消耗太大，很嗜睡，過一段時間魔力恢複，就好了。”
曹孝武點頭：“那就好，沒什麼事你先回去吧。”
扁鵲急忙說：“會長，我有個提議。”
曹孝武看著體檢報告問：“說。”
扁鵲搓著手說：“聽說我們馬上要跟龍族開戰了，能不能抓一些龍給我們醫學部當研究標本。我們醫學部在組建基因圖譜庫，需要大量的實驗標本。”
曹孝武眉毛一挑：“基因圖譜庫？什麼東西？”
扁鵲興奮地從儲物戒指裏拿出一本厚厚的魔法書，書的封麵畫著骷髏頭。
骷髏頭上麵寫著《萬物本源》四個大字。
曹孝武接過書，一看目錄
第一章《概論》
第二章《人體構造》
第三章《人類的魔法元素和鬥氣》
第四章《萬獸圖鑒》
第四章《妖氣和妖法》
……
第九十八章《序列和法力》
……
曹孝武緊鎖眉頭，翻開書繼續看下去，這一看，可就不得了了。
如果說是《聖靈法典》是魔法元素的應用，那麼《萬物本源》則是肉身的透析。
《萬物本源》等於是一部活生生的現代物種解剖學，從物種的骨架，血管，血細胞，微量元素等等方麵科學詳盡闡述了物種是如何科學運用魔法元素，以及魔法元素對物種的肉身影響。
尤其是“靈魂不能脫離肉體，單獨長時間存在”這個觀點的論述，完全符合《聖靈法典》中“萬物本質是元，靈魂隻是元的一種演變方式，肉身是靈魂的載體，失去載體，靈魂將會分解，成為元”的論述。
甚至其中有一部分的理論超過了曹孝武的理解範疇。
如果說《聖靈法典》是自然基礎的革命性著作，那麼《萬物本源》則是生命科學的裏程碑。
而且，其中有一個章節，詳盡描寫了獅鷲獸的生活習性和繁殖方式。
光是獅鷲獸的這一個章節，就能夠給天朝食府帶來豐厚的收益，提升整體軍事實力。
曹孝武深知生命學科的重要性，但是作為一個成熟的統帥，一個聰慧的領導者，曹孝武把《萬物本源》還給扁鵲：“這本書刪減一下，作為醫學的教科書還是可以的，不過，其中不少內容值得商榷和驗證。你先拿回去，下周一月會的時候集體討論一下。”
扁鵲接過書：“是，會長。”
扁鵲走了之後，曹孝武扭頭看了一眼自己左手腕。
袖口裏麵爬出來一條黑色的樹須。
曹孝武收回樹須皺眉：“契約之樹實體化了嗎？也就是說，貝魯賽巴布已經和我快要完全同化了。”
根據融合貝魯賽巴布的記憶：契約之樹有三種成長階段。
第一階段，虛化。虛化階段的契約之樹隻能存於意識世界當中。
第二階段，實體。隨著契約的人類越多，契約之樹吸收的欲望，吸收量突破一個極限的時候，契約之樹就會形成實體的大樹。隻要大樹不滅，則肉身可以無限重生。
第三階段，樹界。契約之樹會形成一個獨立於意識世界和現實世界的新世界。這個世界是意識世界和現實世界的中轉站。