眾人正感慨，滄海桑田的變幻，以及大自然的奇妙。前麵的張季連傳了話過來：“我和趙仙伯、郭華有事相商，諸位道友可先自行遊賞一番，一炷香後在太白山頂彙合。”
聞言，王、許和支遁三友跟王喆四人彙合在了一起。禇伯玉和青葙仙子則騰雲左右。浩浩蕩蕩地向著山中靈秀之處飛去。
這太白山中有許多按道教神仙譜係，建立起來的廟宇建築群，可謂是“十裏一寺，五裏一廟”。如太白廟、文公廟、南天門、藥王殿、老君廟、拔仙台、玉皇廟、三官殿、菩薩大殿等。
曆代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少曆史遺存、道教文化和傳說故事。
因時間有限，王喆等在半空中將山中景致看了個大概，也解說了個大概。
不一會兒，一眾人等來到了太白山北麓。隻見此地群山伏圍，重巒疊嶂，青蔥螺黛，錦波雪浪，溪水環繞，藥草飄香。
雪狼歡快地叫了一聲後，降下雲頭，來到了一個山洞前。
眾人平穩落地後，抬眼望時，隻見“青牛洞”三字赫然入目。
王喆調動純陽真氣，一連串的信息湧入了腦海。
“道家學派的創始人老子去大散關途中，沿途溝壑縱橫，道路堵塞，欲填溝破險，開拓仙徑，係牛拉磨，行至這湯峪口棲身一宿，翌日西行。此洞，為青牛用犄角挖出，供老子休息。後人為紀念此地，在洞內供奉了老子乘騎石牛一尊。”王喆繼續向眾人介紹道，“這裏就成了十方道眾雲集說經傳道之聖地。唐代太宗李世民、玄宗李隆基曾多次駕臨湯峪沐浴拜祖。”
“摸牛治病歌曾在民間廣為流傳：摸摸青牛頭，腦部疾病休。摸摸青牛眼，雙目疾病減。摸摸青牛背，腰病疾病退。摸摸青牛腿，四肢疾病碎。摸摸青牛蹄，手腳疾病離。”
王喆解說著，卻心中納悶得緊。雪狼為什麼帶大家來到此地呢？隻因這青牛像傳說中的那樣能治病？！
“汪汪汪！”三聲犬吠將大家的吸引力集中在了石牛上。因為雪狼正是衝著石牛在叫喚。
“哞～”地一聲，石牛居然回應了。神奇的一幕發生了，從青牛口中居然吐出了一個個古樸的文字。
在眾人不可思議的神色中，四靈手劄忽然在王喆懷中閃現出縷縷精芒。
王喆按照原先的方法，用指天筆在四靈手劄的陰陽魚眼上點了兩下，隨即機關開啟，四靈虛影乍現。
手中的四靈手劄自行開啟，一連串的文字，直接灌輸進了手劄的第一折。
王喆定睛看時，居然是老子的《道德經》，且隻顯示了“道德經”三個字。
難不成。這手劄還有壓縮包功能？！
《道德經》五千多言，為道教創始人老子著述。上篇叫《道經》，下篇叫《德經》，又分成八十一章。
王喆暗道，從小背熟的經書，難不成也能治病。
這部手劄，居然還有收錄經書典籍的功能。王喆心下頓時大喜，俯身摸了摸恢複正常大小的雪狼道：“真個是得了大寶貝了。雪狼你是怎麼知道此洞有寶的？”。
青葙仙子笑道：“鼻子靈！雪狼應該是能聞出地脈和寶物靈氣。”
雪狼“汪”地一聲，不知道是認可了青葙仙子的說法，還是在感謝青牛。
雖說這《道德經》當下就有，可這老子坐騎親傳的可就獨此一份了。特別是這四靈手劄，可能還有其他功能也未嚐可知。
眾人向王喆道賀罷，又向青牛紛紛行禮。
許洵打趣道，“支遁大師是佛門中人，怎麼也拜起道祖的青牛來了。”
支遁合十道：“有一種說法：老子當年出關去到了天竺，後來到了迦毗羅衛國，迦毗羅衛國的賢聖喬達摩悉達多聞訊，前去向老子求道。後來得老子點化，居然悟道成佛。”
“這青牛全名板角青牛，太上老君之坐騎，乃是上古瑞獸＇兕＇，除了名貌像＇牛＇，其實跟＇牛＇沒有一點關係。”得仙館主掉了個書袋。
“相傳，兕狀如牛，蒼黑，板角。逢天下盛，而現世出。”逍遙子補充道，“這瑞獸傳經，乃盛世之兆啊。”一眾人等，深以為然。
出了青牛洞，變作了小山般的雪狼，又帶著大家來到了藥王棧道。在藥王孫思邈搗藥過的碓窩，王喆又如法炮製般地收錄了一部醫藥學巨著《千金方》。
一炷香的時間已經差不多，眾人也顧不得看景，直向山頂飛去。