白皚皚的群山，在說話間飛速掠過。不一會兒，二人一鶴便出了暨陽市，來到了嵊縣金庭山地界。
“清誠子道兄，還有一路赴宴的上賓，需我去接來。”道童作了一揖，“下麵便是書聖園，道兄何不遊覽一番？”
王喆喜歡書法，聞言自是應允，學著道童的口吻，拱手道，“如此甚好，那就有勞道兄了！”
道童笑了笑道，“洞天入口就在金庭觀附近，道兄遊賞之後，可在觀內等我。”接著便指揮著仙鶴落在了書聖園門口。
王喆前腳剛一落地，就又聽到一聲鶴唳，那隻傲驕的仙鶴帶著道童一飛衝天，很快便消失在漫天飛雪中。
踏雪看景的遊客不多，卻多意興盎然。王喆發現，自己現在的狀態於人世間來說近乎透明，什麼仙鶴、道童的，別人根本就看不到。不然，自己騎著隻仙鶴從天而降，當真可以上頭條新聞了。
書聖園裏有王羲之故居、王獻之讀書處、右軍祠、金庭觀、放鶴亭、書聖殿、書畫長廊、書法園林、空海靈跡碑等景點組成。
“翰墨芬芳剡水長流書聖跡，蘭亭錦繡爐峰細品古人風。”書聖園門口的一幅對聯，很好地概括了當地的自然與人文。
王羲之書法自成一家，人品高尚，為曆代名流雅士所敬仰。入得園內，匾額眾多，對聯棋布。
李白、杜甫、謝靈運等文人雅士，皆曾慕名前來金庭山，對王羲之吟詩讚賞。
書法均出自沈鵬、李鐸、朱關田等名家之手。散落在書聖園草坪內數百塊大石頭上麵，鐫刻著“雪溪”、“桐柏夕照”、“墨法”、“筆意”等字，形成了一道獨特的書法園林風景線。
空海靈跡碑引人注目。此碑是應東瀛友人要求，為紀念遣唐使空海而建。空海對王羲之佩服得五體投地，曾多次來嵊縣尋訪王羲之遺蹤，並刻苦研究王氏書法，在此基礎上創立了島國的平假名書體，成為一代宗師。
一路行來，王喆從景區的介紹上，溫習了一遍金庭觀的人文曆史。
東晉永和11年（公元355年），書聖王羲之放棄會稽郡內史的職位，帶妻攜子來剡溪流域的金庭山隱居。翹簷飛角的金庭觀，原是王羲之故居。
由於王羲之對道教和佛教都非常推崇。他把出生地魯地臨沂宅改為普照寺，把繼居會稽宅，舍為戒珠寺。晚年隱身的金庭宅，王羲之欲舍宅為觀，但沒有實施，便於東晉穆帝司馬聃升平五年（361年）升天。
王羲之五世裔孫王衡，官至會稽太守，念先祖舍宅改觀未成，即把金庭故居改為崇妙觀，又稱金真館，後改稱金真宮。
南齊時，著名道士禇伯玉尊崇王羲之，在崇妙觀修煉三十年。齊高帝蕭道成欲迎他出山做官，禇伯玉稱病堅辭。
其時崇妙觀規模尚小，禇伯玉上奏蕭道成，得以擴建，增添了山門、天王殿、大雄寶殿、三清殿、金庭道觀、書樓等建築，氣勢恢宏。
金庭山麓是華堂村，為王羲之後裔聚族而居之地，綿延了近1700年，形成了罕見的古村落勝景。
正在俯仰感歎中，王喆來到了一座飛簷翹角的宮觀山門前，“金庭觀”三個金字，在白雪的映襯下，熠熠生輝。
“清誠子道兄，久等了！”王喆正糾結是否先進山門再作打算，沒想到道童帶著一人循聲而至。
定睛看時，那與道童一道前來的老者，跟殿中塑像一般裝束，隻是容顏上年長了一些。不是王右軍又是誰？！
兩人很快落地，道童放飛了仙鶴，任其逍遙於天地之間。
“小子見過書聖！”王喆迎上前便施了一禮。
“清誠子，別來無恙！不必拘禮！”王羲之款款而來，攬起王喆的肩頭，言行中大有其當初“袒腹東床”的風範，“什麼書聖不書聖的，都是浮名罷了。走！我們進了洞府再敘。”