水和水的子孫以及冰雪河流（之四）
原野作品
作者：鮑爾吉·原野
鮑爾吉·原野，1958年出生於呼和浩特市，蒙古族。中國作家協會會員，遼寧省作協副主席，一級作家，編審。現居沈陽。在大陸出版《掌心化雪》等二十三種散文集，在台灣出版《現代文學典藏——鮑爾吉·原野散文集》等兩種散文集。十幾年中，作品多次收入大學、高中、初中和小學課本及試卷。曾獲中國少數民族文學獎，兩次獲中國新聞獎金獎（副刊作品類），獲《人民文學》雜誌散文獎、《文彙報》筆會獎、東北文學獎、蒲鬆齡短篇小說獎，兩次獲遼寧文學獎。
二十七
喜多郎音樂《氣》裏邊的一節，名《無限水》。什麼是無限水？水即無限。
水無處不見，無限延伸。北京人在北京裏麵，故鄉人在故鄉，貢嘎雪山在貢嘎雪山那搭兒。而水，此處有它清亮的麵孔和柔軟的手，坐飛機到遠方，如昆明，一開龍頭，它又出現，一模一樣，比你來得還快。
水無二致。山有山相，或崢或嶸，而天下的水是一個娘的孩子，沒有昆仲之別。水係寬大，不分種族地域，水不自外於自己的兄弟。
水跟水親。水一生急急忙忙，為了尋找同道，什麼都擋不住水找水的真切。萬丈高崖，一躍而下；大山擋路，蜿曲穿行。水何流？它們母尋子，兄找弟，妹呼姊，兒投父。水什麼時候不流，什麼時候安靜。它們聚流成湖，彙為大江之後，才以從容的步履緩入海洋。路上，鮮花綠草都不會讓水停下腳步，不管遇到多麼好的風景。水隻想著走，行至天涯也把散居的弟兄拽進懷抱。
水流無情。情者何？放下抱負去做另一個我，改弦更張。眼前之情道不得，不許人走，隻讓人留。水亦瀲灩，也會溫柔，但決不停留。滔天浪做給天看，決地河讓道改變。水若生情，盤桓延宕，早就幹涸。
水包容。水不捐細流，水不拒汙濁，水甘低下，水至柔至剛，水不重複常形常態，水運動，水映射星月，水漂木沉石，水飽人飲禾，水寓身萬物之中，水風光，水袒裸，水施恩於任何生命，水存於方器則方圓器則圓，水遁形為氣為雪為冰，水不可製造，水溫張力為攝氏100，水隨處可見，水從天而降，水自地而出，水不懸空，水無眼耳鼻舌身意色聲香味觸法，水無首尾，水不回頭……
水無限。
水既“是”又“不是”，身有人人得而見之最平凡的神奇，水從不透露自己的秘密。在泉邊，隻見水流，對其餘，人們一概不知。
海倫·凱勒說：“水在我手上寫滿了‘水’字，不用別人教我也知道，這是何等巨大的喜悅……”
二十八
北地，當白雪覆蓋河岸的時候，黑色的河流緩緩流過。這麼冷了，我不知道它為什麼不結凍，嫋嫋升騰白霧。這的確是一條黑河，凝重而堅定地前進，雖然並不寬也不激壯。在冰雪世界，任何有動感的事物都令人感動，況且是一條河流。
這樣一條黑水流淌著，在白雪的夾裹下充滿蒼鬱，讓觀看的人心軟了，坐下來歎息。而所謂“白水”，也難見。德富蘆花稱：“日暮水白，兩岸昏黑。秋蟲夾河齊鳴，時有鯔魚高跳，畫出銀白水紋。”水白不易見，水清與水混則常見。對“水白”之景，我曾困惑過，後來在回憶中想起來了。的確是在“兩岸昏黑”之時，天幾乎黑透了，穹廬卻還透散澄明的天光，無月之夜，星鬥密密甫出，河岸的樹林與草叢織入昏瞑裏，罩著蟲鳴。這時，河水漂白如練，柔漾而來。在遠處看，倘站在山頭，眼裏分明是一條曲折的白水。
雪中的黑河像一群帶鐐的囚徒，水流遲滯，對天對地均含悲憤。像弦樂低音演奏《出埃及記》。雪花穿梭而落，卻降不進河裏。人不禁要皺著眉思索，漫天皆白之中，這條黑河要流到什麼地方去呢？這是在初冬，雪下得早。若是數九之後，此地所有的河流都封凍了。
觀白水，如靜聽中國的古琴，曲目如《廣陵散》。在星夜密樹間，白水空機靈，如同私奔的快樂的女人。白水上難見波紋，因為光暗的緣故。這時，倘擲石入水，波紋擴充，似乎很合適。在此夜，宜思鄉，宜檢舊事，宜揣測種種放浪經曆。如同站在緩重的黑河前，應有報仇雪恨之想。
黑河與白水，我是在故鄉赤峰見到的。他鄉非無，而在我卻失去了徜徉村野的際遇。人生真是短了，平生能看到幾次黑河與白水呢，雖然這隻是一條普通的河上的景色。
二十九
石頭裏流出泉水，心也能。
心裏的泉水兜遮不住，灑了滿懷。人卻拿它們沒辦法，不知道放到哪裏。
在有的人手裏，泉水變成了詩。
“滿頭鬈發的蒼茫薄暮，在山後揮動著雪白的手”。這是誰？是謝爾蓋·葉賽寧的故鄉。
他的故鄉，月亮是被淘氣的小孩子扔上天空的外公的帽子，太陽“在遠山後，正滾動著金燦燦的車輪”，星光“像解開的腰帶，在一股股泡沫中飄蕩”。
葉賽寧到了巴黎，穿過美洲大陸，但還是一個俄羅斯鄉村的詩人。他的耳裏，有沼澤地蒼鷺撲哧撲哧的蹬水聲，甚至能聽到灌木叢一滴露珠的滾動聲。
這汪水是葉賽寧的故鄉，捧在手裏無處置放。他走進城市之前，要“站在落葉繽紛的白樺樹間，參加它們訣別前的祈禱”。
每個人手裏都捧握東西。常常地，是放下這個，又拿起新的。許多人捧自己不需要的東西，奔走四方。
葉賽寧雙手空空，隻有故鄉。他說“我的俄羅斯，木頭的俄羅斯啊！”語間不盡悲傷。離開了故鄉之後，也離開了裸麥、公雞、家釀的啤酒，最後他自絕生命。他說，他首先殺死的是一個酒徒和悲觀主義者。離開了故鄉，葉賽寧不知如何樂觀，如何療傷。
每個人都有故鄉，到處都是故鄉。在生物的DNA之外，人還有地理DNA，它是故鄉。地理的DNA排列組合，構成人的好惡、喜憂、悲歡情腸。這是一組無法置換的程序，讓人顯赫也讓人卑微。像石頭裏流出的水，不大，卻不斷，像玻璃紙一樣哆哆嗦嗦地閃光顫搖，洗刷肝腸。
不受思鄉之苦的人是幸運的，像灰塵一樣浮遊無根，在光線裏麵甚至亮爍爍的。沒牽掛則去留無蹤。坐火車遊行，沿線已經看不到多少村莊了。在缺乏青壯年的農舍，曆史老人收回了孩子們成長的道具，包括碾子、土炕，甚至活生生的伴侶——喜鵲、魚和毛驢。全球一體化伴隨著繁榮君臨每一處角落，很快地，人們隻有身份證而沒有故鄉。
沒有地理DNA的人是時代進步的產物。他們同時還會蛻去文化的DNA，包括口音和表情，隻有膚色之累。一些落伍的人——譬如我——會怪怪地看著他們，他們也這樣看我，如傻瓜對視。