如果這個時候可以讓他們遷居國外，他們一定會樂不可滋的抱緊人家的大腿不放，並且會一臉驕傲的對我們說：“我們無法選擇我們的出生地，但我們卻可以用我們的腿進行選擇。”
或者他們早早的就把自己的兒女入了沙俄美帝的國籍，並且信誓旦旦的表示，等孩子長大了，給予他們自己選擇國籍的權力——連你們這群吃著喝著這裏的血長大的人渣都拋棄了自己的祖國，你那生在異邦長在異邦的狗種，又豈會再願意回來？我倒是想問，人家那裏若真的好，你就好好的呆在那裏，永遠不要回來打擾我們的生活多好。
而事實上，保衛中華，富強中華的，仍要落在我們大大小小的國人身上，和那群本該承擔更大責任的精蠅們，沒有絲毫的關係。
就算滿清朝廷想盡了辦法把國門關得緊緊的，不讓國人們聽到一絲外麵的聲音，見到一點外麵的世界，但是，經過鴉片戰爭，以及一係列的條紙，西方列強還是粗暴的推開了滿清的大門，蠻橫的闖入了中華大地的各處。
中華百姓，就算一萬個不願意，也不得不聆聽到、感受到外麵的世界，聽到外麵的聲音。一群群有良知有正義感有使命感的國人，開始思考，開始反思這一切的根源，可就算他們想透了腦袋，也想不明白，曾經忝居世界前列的大清，為何今日會淪落到誰都可以咬上一口的地步。
魏源和陳啟詩都想了很久，但顯然，這並不是最好的答案，於是，他們遠渡去到了北美，在那個同樣是華人建立的國度裏，繼續他們的思索和反思之路。
還有更多的有思想的國人，仍不得不留在大清的重重壓製下，苦苦冥想。
在另一方麵，滿清朝廷為了繼續他們愚昧世人的伎倆，繼續維持他們的狗腿子、偽儒們的忠實支持者的優越感、所謂士子們的高貴地位，繼續讓他們貴族們能長久的擁有著馴服的、恭順的、廉價的農民，一直不遺餘力的限製和打壓資本主義的萌芽和發展。
但西方工業文明的成果，自鴉片戰爭之後，仍不住的影響著國人的生活。而來自北美西岸共和國物美價廉的產品，更是衝擊著傳統的農耕文明的種種傳統和習慣，使華夏大地產生了第一批的產業工人，第一批脫離了土地，開始有了自己的想法和意願的產業工人。
雖然胡雪岩被天朝的正義的、廉明的、高效的地方官員們的過度關懷，不得不遠走東華開始二次創業，但他卻留下了大批成熟的產業工人。
除了胡雪岩之外，中華大地同樣產生了大量的民族資業，以及相關的產業工人。
在自動化普及開來之前，工業文明的發展，更多的激發工人的創造性和主觀性，他們無需象農耕一樣按部就班的去進行，因此，讓他們的視野變得開闊，思想變得活躍。當他們在思考自己的產品的同時，他們亦開始反思自己的前途和命運。
為什麼，西方能創造出來的工業產品，我們能更好的創造出來，可我們的朝廷為何還要拚命的打壓，不讓這些民族的產業健康的發展，為何國人要拿著高昂的價格，購買洋人的東西。
而在這一期的《北華周刊》上，赤裸裸的指出了，滿清，根本不是我中華的朝廷，滿清，是我全天下華人的亡國時期。因為，除了養尊處優的滿清子弟之外，我們廣大的華人們，竟然連根本的國民待遇都不擁有。
這雖然是一個很少的人群，但他們地集中的擠在了江南沿海的各個大小城市，《北華周刊》上的文章和圖片，就如同黑暗中的一盞明燈一般，讓他們迷惘的心靈，似乎刹那就找到了光明。
對了，就是因為滿清根本不是我們華人的朝廷，所以，他們出賣起我們的國土起來，沒有一絲半點的猶豫，而當異族屠殺我們的同胞的同時，他們沒有一點同情和愛護之心。
那麼，對於這樣不是自己的朝廷，自己還有什麼必要繼續支持他們？
雖然他們弱小，雖然他們知道反抗不了滿清的黑暗統治，但《北華時刊》上的每篇文章，每個字眼，都似乎在呼喚他們，去北華去，到華人自己的國家去。
曾經的他們，相信滿清朝廷的鼓吹，也一門心思的把北華當作了反賊，當作了叛逆。而明白過來的他們才發現，那裏，才是真正秉承我華夏文明的重地，那裏，才是我華人能堂堂正正做人的地方。
到北華去，到華人自己的國度上去，打倒滿清，打倒一切人吃人的惡製度。人們從各個工廠、各個作坊裏擠出來，走入城市，走上大街，大聲疾呼：滿清貴族，滾下台去，我中華，要讓能代表我中華人民呼聲的人來代表。
更有甚者，不少人合夥租了大大小小的船，也不管知不知道航路，望著遙遠的北方，進發。
去北華，他們不僅要找回他們作為華人的尊嚴，還想找回他們各自的夢。