武者修武作為一種通經脈、運元氣的修行方式，在大梁國已經盛行近三千年。不像是念士，念士一道從出現到如今，才不過千年。
修武一道經過數千年的演化，已經變得極為完善且自成體係，尤其是通過先後打通十二經脈，最後突破任督二脈，幾乎成為了修武者一行的金科玉律。
……
“我姓柳，名封塵，你們可以叫我柳師兄。”年輕男子說。
“這裏是你們暫行修行通脈的地方，以後幾年，你們就要在這裏修煉了。”柳封塵領著眾人到了一處二間房舍，四周雜草叢生，房簷布滿灰塵，想來已經有很長時間沒人住了。
“你們對於家裏無需擔心什麼，入我聖教者，幾年後一旦修為有成，回家探親也再正常不過之事。況且練武一途，本就坎坷不平，長路漫漫，孜然一身，以後也是平常事，既然選擇了這麼一條路，就要付出走下去的代價。”男子說道。
“你們先打掃打掃，我一會兒讓人給你們送飯過來。”柳姓男子指了指一旁的幾把掃帚說道。
男子走後，一群少年就自發的打理房舍起來。推開房門，灰塵四散，搞得一群人蓬頭垢麵的。
楊虔拿起掃帚，掃了掃房簷牆角的蜘蛛網，便抬頭觀察了一下房間。兩間不大的房間中並沒有多少東西，除了靠牆幾個放滿書的書架，就剩下地上鋪開的草席了。
這十名少年本就是孩子心性，剛來的時候被恐懼的心理氛圍嚇到了，環境一平靜下來就開始三五成群的聊了起來。
而楊虔也不例外，在角落裏和一名剛認識的少年劉佳興致勃勃的聊天。
沒有一柱香的功夫，柳封塵就回來了，除了他之外，旁邊還跟了四個雜役，隻見雜役們手裏提木桶，捧著一坨衣服。
……
在房舍內，十名少年身著青衣盤地而坐，他們身上的衣服有些偏肥，而且也不幹淨，但這絲毫不影響他們專心聽柳姓男子說教，因為這關係到他們將來是否能回家。
“修武伊始，最重要的是通脈，人體有陰陽十二脈，奇經八脈。開始打通八脈中的任督二脈便是我們所說的通脈，也即踏入修煉一途，通脈是武者修行的根本，因為任督二脈的打通，會將五髒六腑元氣融會貫通起來，人體的元氣能夠快速生成並且被利用。沒有任督二脈的打通，下麵的修行也會變成無源之水，無本之木。而打通陰陽十二脈的多少則決定了一個人修武的境界，一般打通一條經脈就可以算作一境武者初期，兩條就是一境武者中期的水準，以此類推，三條就有後期的水平了，一般以三條經脈的打通作為境界的劃分。”
“人體的脈絡就像河道，打通經脈就像開掘河道一樣，然而有河道無河水那麼河道的意義也就無從談起。所以，另一個重要的當然就是河水——元氣。”
“元氣是人體通過平日的修煉與吐納得來，簡單點說就像力氣一樣。當一個人勞累了，他可以睡覺、吃飯，甚至坐一會兒都可以回複，元氣也是如此。不過那隻是一種頗為浪費時間的方法，而且元氣在那種過程中可以吸收但也容易散去。對此，遠古時期的武行大家創造了內功心法。”
“內功心法是專注於提升修煉效率與修煉方向的一種方法，是基礎。但擊敗敵人，還需要將元氣運送至四肢百骸，這同樣衍生出另一種法門——武技。”
“當然，人分三六九等，各型各色，內功心法與武技當然也不例外。一般來說，在梁國，內功心法大致被分為四個品級——吐納，感氣，通元，凝神。”
“通常來講，絕大多數人一生隻會修行一種內功心法，輔修心法的也有，但一般都是雜而不精。需要格外注意的是，一開始選擇內心功法必須要格外慎重，如果修行之後再想置換主修功法，隻能將以前的廢置，同樣也意味著以前的修行大都付諸東流，而且，耗費時間甚巨，畢竟，一個人的壽元是有限的，即使到了通凡境才隻增加十數年的壽元。”