人生是一首樂章，朋友就是這樂章中最美的音符。贏得朋友的藝術，需要從“頭”做起。白衣飄飄的年代裏，服飾是校園流行的風景線，是內外兼修的氣質美；而禮節和禮貌更是一封通向四方的推薦信，尊老愛幼，與人為善，儀容有整，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。
“總統套房”、“惡人穀”……千奇百怪的寢室名張揚著當代大學生不拘一格的個性，尊重個性不是唯我獨尊，換位思考方能和諧共處；“海納百川，有容乃大”，學會寬容，才能架起友誼的橋梁，學會寬容，也是善待自己；你想成為卓別林二世嗎？幽默詼諧，輕鬆一笑，多少恩怨，灰飛煙滅。
朋友一生一起走，相識滿天下！
雲想衣裳花想容，人可貌相
校園視窗：男生和女生的服飾心得
大學男生的服飾心得：平平淡淡才是真。
男生往往信奉“簡單主義”，T恤牛仔成了一成不變的流行款式，簡單而舒適的衣著為男生所推崇，也不必往身上披掛許多的飾物，無外乎掛個別致的鏈飾，喜歡運動的套個護腕，也別有一番趣味。
文科的男生往往更細心，更注意一些細枝末節，衣著也更為傳統一些；理科的男生卻又向相反的方向發展，因學業緊張，無過多時間修飾自己，揀著什麼穿什麼，也全然不顧搭配是否合適；學藝術的男生則時常有驚人之舉，破爛的牛仔褲，寬大的T恤衫，染得五顏六色的頭發一不在張顯他們獨特的個性。
雖然男生們各有各的特點，但幾乎所有的男生都有一個毛病——“懶”，衣服不穿到兩麵發光，是不會換的；換下的衣服不放到發臭是不會洗的；一雙襪子穿一個星期更是司空見慣，當然，也有少數勤快的，那必然是“珍稀動物”了！
大學女生的服飾心得：“衣”不驚人死不休。
女生的服飾打扮說三天三夜怕是也說不完，女生的世界繽紛多彩，又深到不可見底，令人無法探知，但隻要看看校園的小路上，那白天鵝一樣的女生高傲的神態，和那一身或清純或可愛或性感的裝束，就知道裏麵文章大得很哪。
文科的女生是公認的溫柔美麗，善解人意，再配上一襲飛揚的長裙，一頭飄逸的長發和一陣微風拂起的清香，該是多麼靚麗的一幅畫麵呀；理科的女生因為繁重的學業，隻要清清爽爽即可，她們是努力的不引人注意的一群，或為短發或直接紮個馬尾，她們是知性的女生；藝術係的女生總是一種把人拒之千裏之外的冷傲神態，她們的服飾總是別出心裁，有些的確稱的上是“奇裝異服”，引得一群“有賊心沒賊膽”的小女生豔羨不已；外語係的女生獨成一派，因時常與國際接軌，往往引領時尚潮流，具有優雅的氣質。
女生日常最為鍾愛的莫過於時尚生活雜誌了，對流行趨勢和服飾搭配了如指掌，並身體力行，她們渴望成為身穿職業套裝穿梭於寫字樓間的白領麗人，可又懼怕青春的流逝，容顏的改變，所以她們積極地利用大學的時光，盡情起放鬆自己，享受自己。
腹有詩書氣自華
大學向來是時尚的前沿，每一次的潮流都會影響到校園風景的變換。有一首校園民謠叫做《白衣飄飄的年代》，想必每一個走過大學的人聽到之後都會有所感觸，回味曾經有過的青澀歲月，在那清澈單純而又懵懂無知的年代，自身的形象成為了最為關注的焦點，而形象又往往取決於服飾的構思與搭配，因為相貌是不能輕易改變的，除非有“改頭換麵”的勇氣，瞬間“滄海桑田”。服飾既包括服裝又包括飾品，說大一些，其實就是生活的態度，它因人而異，各有不同。每個人都可以按照自己的興趣愛好，充分展現自己的青春與魅力。
雲想衣裳花想容，看來人也是可以“貌相”的。如今，“時尚”是大學生們追求的一種生活理念，是年輕一族追求美的代名詞。它的內涵豐富，呈現出多元化的特點。很多大學開展的服飾文化節正是對時尚理解的一次完美體現，它表現了青春一代的迸發力與激情，通過幾款色彩、造型、格調完全不一的服飾將人性、自我的多方麵向觀眾展示，使台上表演者、台下觀眾產生了共鳴。校園服飾文化充分體現了大學生獨特的思想、嶄新的時尚理念、不俗的設計才華，是校園生活又一個美麗的亮點。
大學生著裝不要追求高檔時髦，但要莊重、整潔、不邋遢。整齊，不褶皺，幹淨清潔，勤換洗，完好無破損。大學生服飾的造型款式、色彩、質地要有個性，符合自己的年齡和身份，還要符合自己的體型、膚色、氣質。年輕人穿得鮮豔活潑一些並不過分，與時髦高檔不是一回事，相反要避免老氣橫秋，不倫不類，展現青春的活力，這是年輕人著裝的基本原則，也是大學生服飾穿戴的基本要求。
古人雲：腹有詩書氣自華。一個人的氣質，決定於其內在的文化底蘊和修養水平，大學生是同齡人中這方麵的佼佼者，其氣質美一定要體現出來，服飾文明要為精神文明服務，兩者必須統一。有文化底蘊的大學生，服飾原則要求文明大方，符合社會的傳統道德精華與常規，符合自己的年齡、身份、氣質和社會角色定位。忌穿著過露、過透、過短、過緊的服裝，也不宜追求式樣的怪異。每到暑假前後，有少數大學生，願意將一些“瘦、露、透、短、亂”的服裝穿在身上，自以為時髦前衛，男生給人以鬆垮頹廢的感覺，女生平添了風塵感，為人側目，實屬校園衣著的誤區。
大學生的穿衣之道：TPO原則
我們大學生如何選擇適當的服飾呢？這裏有一個客觀的檢測標準，稱作TPO原則。T代表時間（Time）、P代表地點（Place）、O代表目的（Objective），這個標準的含義是，要求人們在服裝穿著、飾品佩戴等方麵，都必須遵循具體時間、地點和目的的要求，不能想當然式的自以為是。
TPO原則標準中的時間，有早晚、四季和時代潮流的概念。西方在時間概念統帥下的著裝禮儀劃分很細致，譬如男士白天不能穿夜禮服，夜晚不能穿晨禮服。在服裝的顏色方麵，區分春裝、夏裝、秋裝和冬裝。春秋宜穿中淺色調的衣服，冬季服裝的顏色以偏深色為宜，夏季選絲棉織物，色調淡雅。初看這樣的要求好似繁瑣，需建立在很高的物質基礎和生活水準之上。實際上我們在不自覺地執行著這樣的規範和規律，已經習慣成自然了。所謂時代潮流，就是說服飾也應順應時代發展的主流和節奏，不可太標新立異，大幅超前，也不宜過於滯後，款式老邁陳舊，盡可能行走在服裝發展的時代主流和節奏上。
TPO原則中，P代表的地點，是指服飾穿戴者將要出現的時空環境。一般來說有公務、社交和休閑三種場合，根據場合環境的需要來確定自己的穿著打扮。大學生的“公務”、“社交”場合可以合並考慮，主要以學習場所為代表，可以簡單區別為公開場合和休閑場合。公開場合的著裝要莊重、大方、相對比較傳統，比如製服（校服），運動式服裝、便裝，女同學可以著套裙，連衣裙等。社會上允許女性在公開場合遵循“以少為佳”原則，佩帶少量飾品，大學校園裏則應“以無為佳”。大學生的休閑時段服飾要求最為寬鬆，隻要方便、舒適、自然得體即可。不過，求學期間的大學生，沒有什麼嚴格的休閑時間和場所，即使在宿舍，也是身處公共場合，不是什麼真正意義上的休閑，不能視為在家裏那樣的全麵放鬆，加上大學生的生活條件普遍比較簡樸，自己有限的一些衣物也不會截然區分哪是休閑裝，哪是公務裝，哪是正裝，哪是便裝，大體上形式都差不多的。像牛仔裝、運動裝，在教室、在宿舍、在街上、在郊遊時都可以穿著的，沒有什麼不合適，對在校大學生的要求本身應當是寬鬆的，幹淨、整潔、不花哨、得體就行。
“O”代表目的，原來的含義是指人們通過自己的穿著打扮著意給別人留下的印象。這是一種純粹的社交目的。我們同學目前沒有這方麵的迫切需要，長期生活在一個學習集體當中，每個人留給別人的印象是從多渠道綜合構成的，服飾方麵正常得體，有助於給同學老師留下好的印象，假若刻意追求奇裝異服，以裝扮“另類”形象為能事，別的方麵原本給別人留下的好印象，也會因此大為遜色。
服裝色彩搭配新主張
有了以上介紹，相信大家都對著裝的基本原則有了一定的了解。在服飾搭配上，色彩的搭配也很重要。我們衣櫥裏的服裝色主要有兩類，一類是基本色，深紅色、紅色、群青、綠色、墨綠色、紫紅、草綠、朱紅、淺紫、淺朱紅、血牙色等；一類是中性色，如黑色、藏青、灰色、綠棕色、駝色、深棕色、褐色、茶色；白色、淺灰、淡米黃、淡玫瑰紅、淡藍色、淺土黃、金黃色、乳白色、紅灰、肉色等。中性色的衣服是組成衣櫥的基礎。中性色和什麼色都配得起來，反複穿也不會讓人討厭。暗的（深的）中性色用於冬季服裝，淺的中性色用於夏季服裝。以黑白灰為主。
淺色與深色放在鄰近的部位會相互影響，使深色更深，淺色更淺。所以身材矮小的人不宜穿上、下裝顏色反差太大的服裝，以免破壞統一與和諧感，讓不很高大的身材被分割成不相稱的兩部分，失去平衡感。如果你個子矮小又不很臃腫，不妨選用亮麗、擴張感強的色彩幫助你恢複自信心；暖色如紅、黃、橙色,這種顏色給人熱情、自信、友愛、爽朗的感覺，有助結交朋友，增強自信，從而能夠擴大社交圈子，適合需要經常接觸人和特別講求人際關係的工作；冷色及深色的衣服，如黑色、深啡色、深藍色等，能營造嚴肅氣氛，予人冷淡、神秘等感覺。這類顏色的衣服適宜出席重要會議，尤其是上司對下屬召開的會議，和發布政策時穿著，從而增加氣勢；中性顏色的衣服，包括咖啡色、米色、淺灰色等，可緩和緊張氣氛，達致平衡效果。
有些女同學總認為色彩堆砌越多，越“豐富多彩”。集五色於一身，遍體羅綺，鑲金掛銀，其實效果並不好。服飾的美不美，並非在於價格高低，關鍵在於配飾得體，適合年齡、身份、季節及所處環境的風俗習慣，更主要是全身色調的一致性，取得和諧的整體效果。“色不在多，和諧則美”，正確的配色方法，應該是選擇一兩個係列的顏色，以此為主色調，占據服飾的大麵積，其他少量的顏色為輔，作為對比，襯托或用來點綴裝飾重點部位，如衣領、腰帶、絲巾等，以取得多樣統一的和諧效果。
最後還要說一下麵試時的著裝技巧。在求職應聘過程中，麵試是其中一個極其重要的環節，而注重儀表和著裝，能夠更好地幫助你抓住每—次機會，以最快的速度找到自己理想的棲身之所。心理學家奧裏歐文斯說：大多數人錄用的是他們喜歡的人，而不是最能幹的人。怎麼才能讓人喜歡？外表很重要。所以，在麵試前，應試者要注意服裝、風度和舉止。儀態優雅會使人樂於接受你所表達的信息，而且更為重要的是，有助於你增強自信心。參加麵試之前花些時間在著裝上是很有必要的，穿著打扮反映著一人的內涵和修養，它往往左右著麵試官對你的第—印象。為了著裝得體，應該留心一下招聘單位對工作服飾有什麼特殊要求。一般來說，麵試場所是一種正式場合，穿著應以莊重為首要要求。對男士來說，西裝最為合適。深色的西裝適合麵試場合，再配上白色長袖衫，線條圖案簡單的領帶，以及光亮的皮鞋，這樣會使你看起來比較穩重、誠懇、有效率和有安全感。女士的服裝可以有較多的選擇，但仍應以保守型風格為佳。深色的套裝，給人以端莊大方的職業女性的印象。不要穿低領毛衣，緊身毛衣，涼鞋和拖鞋等。
禮貌和禮節是一封通向四方的推薦信
校園視窗：“無禮”寸步難行
據報載，記者近日在哈爾濱多家人才市場采訪時發現，一些用人單位反映近兩年他們招收的大學生存在自私、不懂禮貌、不會處理人際關係，很多大學生試用期沒結束就被用人單位辭退。一些用人單位建議，大學生求職時應先補禮貌課。
哈爾濱市綠源公司人力資源部負責人告訴記者，他們公司每年都招聘10多名大學生，因為公司經常要招待一些關係單位，這些大學生也常常跟隨客戶一起吃飯。在酒桌上，大學生們不會先禮讓對方，往往不等領導或年長的人先坐下，自己反倒搶先坐下來。吃飯時或隻顧自己低頭猛吃，或誰也不搭理地僵坐在那兒。在單位看到同事時也不會打個招呼，一點禮貌都不懂，讓人十分頭疼。
哈爾濱大東集團公司主管人才招聘的負責人也告訴記者，公司前幾年招大學生隻考慮能力，一些來自城市的大學生很有優勢，但這些大學生一到工作崗位，很多孩子都暴露出自私、功利、不懂事，工作起來也不會和同事溝通合作。近兩年他們招聘大學生已經把目光轉向農村學生和外地學生，感到他們能相對獨立一些，也懂事一些，但即使這樣，大學生到公司後，還是要花大量時間給他們講一些為人處世之道。
一些用人單位提出建議，高校應該對大學生加強德育教育和日常禮儀訓練，提升大學生的綜合素質；家長也應在日常生活中多鍛煉孩子，不要凡事替孩子包辦，讓大學生真正獨立。
“禮”從何來？
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。在現代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現的公民素質與精神麵貌入手的。
從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標誌。從個體的角度說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神麵貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。講究禮儀，遵從禮儀規範，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭鬥，都是起因於對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔淨的生活環境，可以促進人際關係的和諧，也可以美化人生，美化社會。可見，禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
做個“有禮”人
對於當代大學生而言，禮儀習慣的培養尤為重要。在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至醜陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙。因此，自覺學習禮儀知識，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規範自己的言談舉止，矯正粗俗、醜陋行為，已經成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課。在就業競爭日趨激烈的背景之下，我們大學生有必要了解一些基本的禮儀素養，自覺培養將來要麵對社會所需要的基本素質。在禮儀專家看來，日常生活中的文明禮貌大致可以細化為以下幾個方麵：
一、尊老愛幼
我國自原始社會到封建社會，人際的政治倫理關係均以氏族、家庭的血緣關係為紐帶，故此在家庭裏麵尊從祖上，在社會上尊敬長輩，愛護幼小。對於青年人而言，尤其需要弘揚敬老的思想。古代這種傳統禮儀，對於形成溫情脈脈的人際關係，以及有序和諧的倫理關係，不管過去和現代，都起著重要作用。
任何形態的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱曆深，見聞廣，經驗多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到尊敬；同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現代青年，對長者和老人，應該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應盡量考慮到為老人創造方便條件。
二、儀尚適宜
所謂儀尚適宜，即通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。中華民族素來注重“儀尚適宜”，遇到重大節日和發生重要事件，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收，要歡歌慶賀；遭到災禍，要祈求神靈保佑。久而久之，就形成許多節慶及禮儀形式，如春節、元宵、中秋、重陽等等，幾乎每個節日，都有特定的禮俗。在古代，婚、喪和節慶等活動是作為社會生活中的大事來對待的，其禮儀規定得格外詳盡而周密，從服飾、器皿到規格、程序和舉止的方位，都有具體的規定。
要保持和發揚中華民族優秀的禮儀文明,很最重要的一點，就是貴在適宜。可見，儀式的規模在於得當，適當的文飾是必要的，但文飾過當就會造成奢侈浪費，偏離禮規的要求；而過於吝嗇，妨礙到儀式的實行也是不得體的。古人這種見解非常精辟，對我們今天舉行各種儀式具有指導作用。
在當今的社會活動中，舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開張、兒女婚嫁，各種節慶活動，都有不同的儀式。我們要把握好各種儀式的規模，就必須掌握好適度的原則，要使必要的儀矩同現代文明相結合，相關的活動既隆重其事，又不至於華而不實。尤其要反對那種借婚喪慶典之機，大操大辦，鋪張浪費的現象；反對那種認為儀式越隆重越好，越豪華越合乎禮規的做法。
三、禮貌待人
任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規範之一，是構建起與他人和睦相處的橋梁。它標誌著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神麵貌。中華民族曆來就非常重視遵循禮規，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經驗之談，無論過去和現在，都給人以啟迪。具體說來，主要有以下兩點：
（一）與人為善
與人相處，為善當先。而這個“善”，應是出自內心的誠意，是誠於中而形於外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節。應該表裏一致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡、摩擦，進而互敬互愛，友好相處。尊重他人，就要平等待人，不分貴賤等級，一視同仁。